「秦檜遺囑」是個假新聞
在網上吵吵鬧鬧好多天的所謂「最新考古發現」的「秦檜遺囑」，原來是個假新聞。
這是一個文學愛好者「以新聞報導的形式」創作的文學作品，所謂考古發現秦檜遺囑云云純粹是作者異想天開的構思，一場子虛烏有的鬧劇。（原作者聲明附後）
新聞報導的文學作品咱見過，比如所謂「報導文學」，最有名的當數美國著名記者斯諾的《西行漫記》。雖然在報導文學里容許作者進行人物的心理活動描寫，也容許作者自己發表感慨和評論，但是，他所記述的事件和人物卻必須是真實的，絕不容許違背新聞的真實性鐵律。所謂的報導文學，報告是第一位的，文學是第二位的，附屬的；報告是主幹，文學是枝葉，「文學」是為「報告」服務的。像「發現秦檜遺囑」這樣的所謂以新聞形式進行的文學創作，所報導的事件核心本身就是故意造假的情事，也許是俺少見多怪，孤陋寡聞了，真真是平生未之見也！
看全國各大網站那個勁頭，把一條假新聞認真其事在那裡炒，有的還做了專題，被這小子騙得滴溜溜亂轉。連老夫這樣還算經過一點事的人，也未能免俗，也受邀參加了爭論。今天看到一個好心網友，和俺不親不故，在俺的博客里留下了造假新聞創作的地址連接，告訴俺事情的真像，俺才知道大家都被玩了一把，無奈和嘆氣之餘，想到了一個問題。
其實假新聞不可怕，怕就怕在已經知道了是假的，卻仍然在炒作。其實，各家網站都在報導、評論這個事，但仔細一看，卻沒有一家把原作者的原文全文轉載。放下原來作者說的和寫的全文，首先主觀上即認為那所謂報導是真的，然後再組織討論，這種無的放矢的批判方式，我們過去乾的太多了，想不到幾十年後，這種流毒還在影響者我們，真是令人嘆息莫名！
本來就有人想借「網絡謠言」想把網絡論壇收拾一下，卻偏偏有好事者要拿謠言譁眾取寵，將一個個活生生的藉口送上門去，這就使俺不得不懷疑除了譁眾取寵之心外，有的人是否還有更深層次的考慮。
其實要辨別謠言並不難，只要將其原文一字不漏的登出來，大家自會鑑別。就如這位朋友說的，他寫的這個新聞文學，連最簡單的新聞要素，即五個w都沒有，稍微具有點常識的人就可鑑別出來。此等簡單的事為什麽沒人做呢？
我在看各家炒作時，雖沒見原文，也有過懷疑。因此特地在文章開頭表明「真偽如何，尚未考證，即使是真的.....」云云，就是憑經驗留了一手也。但畢竟徒費功夫，也參予了起鬨，愧何如哉，愧何如哉！
前事不忘，後事之師。嗚呼，古人曰三省吾身，良有以焉。
秦檜遺囑發明者聲明原文附後：
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要聲明：「秦檜遺囑」是文學創作 萬勿以訛傳訛
2006-12-21 23:17:06
大中小
因再度發現聞聲的文學創作被當作新聞上了一些網站的首頁，必須在此做出澄清。12月1日，聞聲以新聞報導形式創作的文學作品《年終考古大發現:秦檜政治遺囑出土》上博後，網友們反響熱烈。12月4日，聞聲再度寫了篇《唾棄秦檜的時候也該感謝他》，解釋了我的創作意圖。現就該兩文的有關事情再做如下聲明：
一、這不是新聞，而是新聞體的文學原創。為免混淆，聞聲在文章中雖然採用了新聞格式，但完全缺乏基本的新聞要素（如地點、專家姓名等），並且在文末用大字加粗套紅註明了「[原創博客文學作品，請謹慎轉載或摘錄，論壇全文轉載的務必請註明出處，勿謂言之不預也。]」。很遺憾，部分網友仍然在質疑該「新聞」的可靠性，相當多的網站居然當作新聞轉貼到新聞版塊中，這再次證明了網絡帶來的信息快餐式消費的急切。
二、文章中的「考古」發現地，早先名為麓洱(---落兒是杭州話,指冤大頭)，現名為壺侑(——忽悠),有的細心的網友看出來了，很不容易，應該加10分。
三、文章出來後，跟貼很多,轉載了該文的一些論壇上也有很多跟貼，其中不少是罵貼。在我自己的博客中，我把有粗口的跟貼一律都刪除了。我自己理解是，跟貼多首先說明網絡時代我們很多人還是注重宏大話題的，並非只關注下半身；罵貼不少，說明大家基本沒把它誤讀為新聞，否則你罵新聞沒任何意義；民族主義、甚至所謂的愛國主義的確在網絡上很昂揚，都從這裡在宣洩。
四、為此，我在《唾棄秦檜的時候也該感謝他》中，充分解釋了我的創作意圖。可能說得不夠透徹簡潔，還是需要在這裡強調：1、我不反對歷史的基本認定，即秦檜是應當被唾棄的；我更不反對岳飛的偉大定位，甚至我在「遺囑」中也強調了對岳飛的認可；2、將秦檜妖魔化、醜化絕對是首先基於政治的需要，其次才是民間情感宣洩的需要，但絕對不應該是學術的需要；3、這次創作的確是有相當的歷史依據做支撐的，不是戲說，更不是胡說，而是用一個荒誕的形式串演的並不荒誕的演義。這不是為了翻案，而是為了資治通鑑，簡單的、偷懶的道德評說對現在和未來沒有意義，前些年引發震動的《走向共和》，對慈禧、李鴻章、袁世凱、孫中山所做的定位，都讓觀眾耳目一新，但其實在史學界並非新聞，同樣的，對南宋早期的歷史研究，學界其實是相當成熟了的，但礙於民間神魔定位情感，像我們這樣的史學門外漢（在這個意義上我真的就是傳遞了一則不新的「新聞」）就容易感覺到震撼。4、「遺囑」中的指責知識分子「不知兵而好言兵事、不知國而好言國事」，得到不少網友們讚賞，說明大家與我所見略同；5、我還是堅信嚷嚷得最慷慨激昂的傢伙,在刺刀面前往往也是下跪得最快的；6、罵貼不少，的確讓我很心酸，因為這說明不僅容不得不同意見的討論和質疑、甚至還容不得同一種意見的另一種表達方式。在每個人都捍衛自己心目中的神聖原則之前，更應該捍衛的是他人質疑（甚至只是換種表達方式）的神聖原則。7、最後我還是推己及人，畢竟生活這麼艱難，有個魔鬼的存在，雖然未必使大家能真正學習和效仿神的品格，卻足以為大家找到自以為具備了的偉大和高尚。千百年來，魔鬼秦檜無疑對堅定我們的自信心是有極大好處的，我們還是十分需要這樣的心理治療的。
五、最後，請所有轉載過該文的網站，一是趕緊補上你所轉載的出處(包括輾轉從別的地方轉載的)並千萬註明是網絡原創文學(時髦的話是說該用腳後跟想想這是否新聞)，二是趕緊把該文從「新聞」類別中去除，從私人博客中直接抄新聞，我雖然幹了十幾年的新聞工作，還真是碰到新聞了！
六、感謝大家關心，這個政治遺囑的話題算是過了,希望咱們今後能更多地一起探討一些有趣的、有益的話題。
