李谷一是我有「少年維持之煩惱」時的偶像。那是２６年前的事情了，我當時在上大學。恰逢中國開始改革開放。當時，先進文化的代表，就是一台「三洋」或者「夏普」的磚頭式錄音機，如還能不斷地從裡面傳出鄧麗君美妙的歌聲則風光無限了。
其實，我對音樂並不敏感，但在青春萌動期，叫幾句春也是生理和心理的現實需要。因此，鄧麗君就成了我的偶像，我喜歡鄧麗君的歌，既喜歡聽，也喜歡唱。無奈，好景不長，鄧麗君的流行音樂很快就被上面定位為靡靡之音，是代表資本主義腐朽墮落文化的，被全面禁止了。
一下子失去了青春偶像，那可是心癢難熬啊！好在大陸出了個李谷一，她的《小花》，《鄉戀》等歌曲接近港台流行歌曲的風味。這就暫時填補了我心中偶像缺失的空虛。我喜歡李谷一的歌，既喜歡聽，也喜歡唱。不過，好景總是不長。很快，報紙又嚴厲地批判李谷一了。她唱的歌，被甚囂塵上地指斥為「靡靡之音」、「港台唱法」，是「亡國之音」。
我當時很為李谷一抱不平。唱幾句歌就要亡國，只是中國文人杜撰出來的優秀傳統而已。何況，我們今天再看李谷一的那些歌詞和曲調，都可以算是潔淨得不能再潔淨的主旋律了。現在的歌曲，可比她那時靡靡之音多了，而港台歌星也光明正大地登上了大陸的各種舞台。我們不照樣建設成了和諧社會？可見，當時對李谷一的批判是十分無聊的。
保守的中國偽道學文化，總是喜歡排斥流行的東西。排斥流行歌曲，也只是其中的一個典型案例而已，李谷一也不過是這種文化下，眾多的犧牲品之一。
今天，我終於又聽到了久違的李谷一的聲音。不過，這不是唱歌，而是在「兩會」上提出了一個嚴肅的提案《網絡是把雙刃劍》。她認為：
「網絡生產的軟產品，屬於精神產品。它滲透於政治、經濟、文化、教育各個領域，有著推動社會健康發展的積極作用。但是，我們也要看到它的負面影響。在一些網絡中，謠言、經濟詐騙、色情兇殺等等卑劣內容時有所見，而且有的網絡還淪為個人宣洩有害思想、散布灰暗人生、戲謔社會正義的平台。」
因此，她建議：
「國家要加強網絡管理，應該建立相應的網絡監管職能部門。它的任務：一是負責制定我國網絡發展的政策、規劃；二是負責擬訂我國網絡管理的相關法律、規定；三是建立垂直領導的網絡監管執法隊伍。」
這就讓我覺得有點好笑了。其實，「ＸＸ是把雙刃劍」是放之四海皆準的廢話。因為，我們還找不到「ＸＸ是把單刃劍」的實例。就是按馬克思主義思想，也得承認事物普遍具有兩重性啊。因此，專門挑「網絡是把雙刃劍」來說事，就可以理解為別有用心了。
過去唱流行歌曲的李谷一，今天開始批判正在流行的網際網路了，而批判的理由卻正好和當年別人批判她唱流行歌曲的理由一樣，都是「宣洩有害思想、散布灰暗人生、戲謔社會正義」。哈哈！真是有趣得緊啊！
今天，年輕的網民會覺得李谷一的做法不符合邏輯，非常奇怪。其實，這一點也不奇怪，正常得緊呢！正應證了中國優秀文化傳統的巨大威力。
「多年的媳婦熬成婆。」就是這種優秀文化傳統的精華所在。當婆婆的都會欺負壓迫媳婦，而做媳婦的卻只能忍氣吞聲。不過，媳婦也不必絕望，只要她堅持熬下去，她也必定會成為婆婆。這時，她當然不會去改變婆婆欺負媳婦的傳統咯，而是要堅持和發揚這個光榮傳統，繼續壓迫和欺負後面的媳婦。
如果網友們理解了我的這段解釋，也就必然理解了中國社會總是不斷在原地輪迴墮落的歷史宿命了。
２６年過去，彈指一揮間。李谷一不過是這段輪迴中的一朵小小浪花而已。她的提案《網絡是把雙刃劍》，恰好表明：６２歲的李谷一，循著中國文化的固有傳統，也終於熬成婆了。不單是在年齡上熬成了婆，更主要是在言論思想上都熬成了婆。
