前些天從報上看到一件新鮮事，說的是一位在莫斯科學習的中國記者，遇到一位相貌與中國人無異的訪客要與這位中國記者暢敘親情。訪客操著一口一百多年前的晚清陝西方言，讓記者「似懂非懂」，無奈，訪客只得放棄了用他的「中國老話」與記者溝通的打算，改用俄語。原來，這位名叫埃利克的來訪者是一位「東干人」，他的祖先來自中國陝西。東干人在中亞地區已經生活了一百二十多年。
聽到關於「東干人」這件趣聞，更讓我堅信中國古人不只有一次次的西遷，還有東遷，而時間更早。一九八三年，北京大學教授鄒衡赴美洲講學，他來信說：「有一次應邀參加印第安人節日晚會，會上，他邂逅了一位印第安人中學教員。這位教員親切地對他說，他的祖先來自中國，是殷人，鄒很奇怪，問他為什麼不說是漢人或是唐人，而單說是殷人？他回答：「我們是世代相傳的。」
在南北美洲，有關中國古人東遷的線索不止鄒衡遇到的一件。譬如，維多利亞歷史學會會長麥基威在其所寫的《不列顛哥倫比亞掌故》一書中提到，加拿大西海岸夏洛特皇后海島的土人，大多含有中國人的血統。這些土人，自稱是十三世紀元世祖忽必烈東征日本失敗，漂流至該島的元朝水師的後代。
又譬如，一九一零年清政府派歐陽庚為特使，東渡墨西哥，辦理墨西哥革命時殺死華僑三百多人的索賠案，歐陽庚辦完專案後的一天，當地印第安人百餘家族的代表，前來找歐陽庚請願。他們告訴歐陽庚：「墨西哥革命時，殺死印第安人七百五十名，這些印第安人是中國血統，殷人後裔，叫殷福布族，是三千年前從天國經天之浮橋島到這裡的。請求政府一併保護索賠。」歐陽庚將此事報告攝政王載灃後，載灃未予支持，查證之事不了了之。
從人種上說，美洲印第安人屬蒙古人種的一個支系。從直觀上看去，很多印第安人活脫脫就像一個中國人，筆者就曾看到阿拉斯加的因紐特兒童照片，那留著垂髻的男孩，與華北小兒毫無二致。還有從一些畫報上看到中、南美洲叢林中的印第安人，你會以為他們是中國南方的少數民族，毫無疑問，大多數印第安人 (包括愛斯基摩人)都具備黃種人的特點：頭髮色黑且直，黃皮膚、鏟形門齒，以及白種人和黑色人種所不具備的嬰兒出生時臀部的青色胎記。從血緣上，科學家也發現了印第安人與中國人屬於同種的證據。
另外，印第安文化與中華古文化之間，相似乃至相同之處還可以舉出很多：譬如靈台文化；丘墩文化；玉石陪殮下葬風俗；還有關於天狗吃月亮的傳說；相似的洪水故事；共同的龍文化和羽蛇文化；共有的太極圖和饕餮紋飾和雲雷紋飾；相似的乘轎出行和擊鞠遊戲；相同的草藥和骨針治病方式；相同的七孔笛子和音樂上的五聲音階；甚至連喝童尿養生、吃蝌蚪以敗火的民間偏方都相同……
至於在美洲的古物中發現中國文字則早已見慣不驚了，筆者就曾親見美國北達科他州的「書寫的岩石」照片，以及在亞利桑那州大學博物館所發現的古石照片，這些古代美洲留下的石刻書法，與中國的甲骨文及金文極為相近，有些字的寫法簡直與中國甲骨文一模一樣。
