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五星二十八宿神形圖


《五星二十八宿神形圖》古絹本,日本大阪市美術館藏。
 
 
 
 
 

五星即金、木、水、火、土星。二十八宿最初是古人為比較日、月、五星的的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標誌。此圖繪想像中的星宿形象,現僅存五星和十二宿圖。推測此圖當為原作之上卷。

每星、宿一圖,或作女像,或作老人,或作少年,或獸首人身。每圖前有篆書說明。卷首題有隸書【奉義郎龍州別駕集賢院待制仍太史梁令瓚】。人物用遊絲描,細勁秀逸,勻潔流暢,設色古雅精微。圖中的牛、馬等動物形亦生動傳神,畫風謹嚴。圖中太白星神、風星神的形象,臉部修長尚存南朝人物畫的遺風,可能據時代更早的底本傳摹所致。

中國南朝·梁畫家。吳(今江蘇蘇州)人,生卒年不詳。武帝天監(502-519)中為武陵王國侍郎丶直秘閣知畫事,歷官右軍將軍丶吳興太守。擅寫真丶釋道人物,亦善畫龍丶鷹丶花卉丶山水等。一次,梁武帝因思念諸王子出征西域,遣僧繇寫諸王子貌果然逼真如面。武帝蕭衍又崇尚釋道,亦多命僧繇圖之。

傳世作品有《雪山紅樹圖》等圖錄於《故宮藏畫精選》,作品《五星二十八宿神形圖》卷現藏日本大阪市立美術館。

張僧繇,南朝梁時湖州畫家。成語「畫龍點睛」即出自張僧繇的作品。梁天監中,張氏為武帝蕭衍所器重,凡帝崇飾佛寺多請張僧繇去作畫。相傳南京安樂寺請張僧繇去畫寺壁,張氏在牆上畫了四條白龍,畫後張即告辭。

觀者均說:龍畫得如此之好,為什麼不點眼睛?張僧繇說:不可點睛,如點睛龍即會飛去!

眾人不信,懇請張僧繇補點。張推辭不下,就給兩條白龍點了睛。霎時,雷電大作,這兩條白龍破壁騰空而去,只剩下兩條沒有點睛的白龍仍安然在牆上。

責任編輯: 李冬琪  來源:新國學網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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