| 北京流行斯德哥爾摩綜合症。。。 |
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百度：斯德哥爾摩綜合症（Stockholm syndrome），斯德哥爾摩效應，
又稱斯德哥爾摩症候群或者稱為人質情結或人質綜合症，是指犯罪的
被害者對於犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。這
個情感造成被害人對加害人產生好感、依賴心、甚至協助加害於他人。
女藝術家喻高指艾未未「作秀」
二月二十二日北京長安街出現一九八九後首次遊行示威，北京女藝術
家喻高隨後在博客中指責參與遊行的藝術家艾未未等人「作秀」，並
稱「對於政治暴動，任何政府都有權鎮壓。」喻高的言論立即在網上
引起軒然大波。
二月二十二日凌晨二點，北京市朝陽區○○八藝術區七個拆遷留守
者，被一百多金盞鄉政府僱傭黑社會暴力攻擊，匪徒們手持棍棒和大
刀，面帶口罩，打傷數名藝術家。
隨後的二十二日下午，北京藝術家艾未未等十幾人，拉起橫幅，走上
長安街進行抗議。大批境外媒體趕往現場報導，而人民日報下屬的
《環球時報》英文版也罕見地刊發了報導。
有報導稱，這是一九八九之後首起發生在長安街上的遊行示威，當然
不包括閱兵這樣的官方遊行。但事實上，有網友說，各地在京的訪民
在長安街上的類似行為屢屢發生，只是並沒有引發這麼大的關注。
此後，可能是此事影響太大，官方迅速作出了反應，宣布已經抓捕了
十八名涉嫌暴力拆遷事件的蒙面歹徒，北京市警局的高層也前往現
場調查安撫。
此事在網際網路上則被嚴密管制，北京市宣傳部和新聞辦網絡局禁令頻
發，刪除了此事報導的許多照片、博客文章和貼文。
但北京的女藝術家喻高對另一名藝術家艾未未，也就是此次事件中的
主要參與者，對他的指責卻被保留，並在網際網路上引發了許多討論。
喻高是一名女雕塑和行為藝術家，她的工作室在正陽藝術區里。她也
是這次正陽藝術區維權的主要牽頭人之一。
喻高在二月二十五日自己的博客中指責艾未未，說他「躥得太快
了。」在這裡，「躥」是一個很有鄙薄色彩的動詞，比如新華社在指
責達賴喇嘛的文章中就發明了「躥訪」一詞。
喻高首先指責艾未未太有「政治頭腦」了，說他是「和這件事沒關係
的人」，怎麼 「躥得比狗還快。」
二十二日凌晨，正陽藝術區發生了拆遷公司指使的黑社會打傷藝術家
的事件，一名日本籍畫家被打得頭破血流，送往醫院。二十二日下
午，艾未未前往現場。
艾未未當天在Twitter上的描述，「現場約十個警察四輛警車職守，
並在門口拉了警戒線。今晨朝陽區區長與金盞鄉鄉長到場向藝術家承
諾調查處理被打事件，並特意關照藝術家不要聲張，不要將事情鬧
大。」
此後，被打藝術家將艾未未帶至○○八藝術區，後面一輛警車尾隨。
後來，被打藝術家結伴去城裡舉起維權條幅抗議，艾未未在Twitter
上說，「我們同去。」
喻高則描述說，「政府在當天早晨就有明確的態度，一定要把此事一
查到底。哪怕一些人不信，也不應該毀了這個對話平台。我們在嚴寒
中苦苦堅守三個月，難道不是為了給大家解決問題嗎？ 」
她指責艾未未不該去長安街「作秀」，被打的藝術家劉懿和吳玉仁在
正陽被打傷，喻高說，「他們衝動的時候，您作為一個成功的長輩應
該勸阻他們，而不是借他們被打，你去長安街作秀。」
她對被打得劉懿和吳玉仁喊話說，「你們非常英勇，不是見風使舵的
人，你們已經是英雄。上了長安街，反而什麼都不是，那是吸引媒體
作秀的地方。」
「去長安街算什麼？不還是要讓政府解決問題嗎？是讓中共政府還是
美國政府？你巴不得讓這件事升級，要搞成一場轟轟烈烈的民主運
動，象「六四」一樣。
她又指責，艾未未「不經過正陽任何藝術家的允許就去遊行」，喻高
擔心，「這件事一旦升級，性質變了，很多人要為你當炮灰，所有藝
術家的賠償都拿不到。」
喻高在另外一篇博客中則要求，「維權這件事絕不能上升為政治事
件」，並希望「惡性強拆讓政府下決心懲開發商，保藝術家。」她指
責艾未未在這個時候「偏要進一尺，矛盾就成了藝術家和政府之間
的」。
喻高說出了最雷人的一句話，她說，「對於政治暴動，任何政府都有
權鎮壓。」而「抓的是小的，大的有門路跑掉，『六四』不就是這樣
嗎？」
喻高這兩篇文章一出，在中文網際網路上引起了軒然大波。她對艾未未
的指責，凸顯出中國維權運動中的內在分裂、悖論。
網友武文建說，「喻高的陰險在於，她給二十二日藝術家上街「散
步」定了「政治暴動」的性。武文建還指出，喻高居然說出這樣的
話：「記住，天安門不是你們的舞台。」
武文建說，「國人都知道這樣定性的結果，問題是，目前公安都沒有
這樣的說辭。」他認為，喻高患了「斯德哥爾摩綜合症」。
作為記者，筆者無意評論喻高，只是對喻高說的「對於政治暴動，任
何政府都有權鎮壓。」這句話深感震驚。
古羅馬斯多葛派哲學家塞涅卡的有一句話，「很少人受奴役束縛，更
多人是自願束縛。」 |
