2010年5月12日，是汶川地震兩周年。那次震驚全球的變相殺戮，導致大量家庭絕門絕戶。劊子手在洗去滿手的血污。曾經瀰漫四野的血腥氣息，在歲月的和風中悄然淡化。慘烈遇害的汶川同胞，在荒草蔓生中死不瞑目兩周年。
說汶川地震是一次變相的殺戮，決非輕言判斷，在過去的行文中，我陸續有過這類論證。在網際網路上，也能找到大量相關的文字和圖片佐證。今天的阿波羅新聞網有報導題為《鮮為人知：512地震預報成功挽救幾百萬人生命》。（https://tw.aboluowang.com/news/data/2010/0512/article_99897.html）
但還是有大量的汶川同胞，因了「相信黨和政府」，或相信了政府網站上當時的「避謠」，在這次變相的殺戮中，未能倖免於難。在一個把殘暴和無恥當成「執政」的群體面前，任何形式的高估和輕信，都是要付出慘重代價的。
汶川地震前，國際輿論對中國人權狀況的強烈指責此起彼伏，中國人和中國人在國外奧運火炬的傳遞過程中，不斷大打出手，搞得別國的首都一處處雞飛狗跳。國外連續出現了「紅色海洋」，國內家樂福門前出現「愛國熱潮」。
當局在這場危機面前焦頭爛額。汶川地震之後，國際輿論形勢頓時發生了根本性的變化，強烈的指責被深切的同情所替代。黨國所操縱的宣傳機器日夜開得隆隆作響，一路吹吹打打，為自我歌功頌德直到北京奧運召開的前幾天。
汶川地震，不但大批量掩埋了原本鮮活的生命，在轟轟烈烈的「抗震救災」中，掩埋的也是全中國人民的苦難。當局為承辦北京奧運，一度向國際社會所作出的改善人權狀況之承諾，終於沒能兌現，黨國那時忙於「抗震救災」。
是誰壓制了汶川地震的震前預報？是誰操縱了這次變相的殺戮？這有待歷史解密。在當局極盡掩蓋罪惡之能事的時下，這個巨大的謎團和其它許許多多沾滿了血淚的謎團一樣，還無法徹底解開。但歷史不會寬恕任何形式的殺戮。
血的教訓不斷擺在面前，教會人們把凱撒當作上帝，只會是危若朝露。文字改變不了什麼，充其量只是記錄了一些印痕。汶川地震兩周年，我不想再多說什麼，姑且把一年前寫下的那篇文字附後，以表對汶川遇害同胞沉痛哀悼。
魂兮歸來，慘烈遇害的汶川同胞！
寫於2010年5月12日汶川地震兩周年（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學，殺人狂徒在中共治下逍遙法外第1397 天！遇害學生的屍檢報告和相關照片是「國家機密」！作家廖祖笙在國內傳媒和網絡的表達權被黨天下公然剝奪！）
附：
廖祖笙：為遇害同胞沉痛默哀
墨寫的謊言掩蓋不住血凝的事實，矯情的歡歌抹除不去淌血的記憶。五月的和風中飄逸的不只是花香，飄散的還有血腥的氣息。在記憶深處的廢墟面前，在血與淚交織的噩夢當中，在花瓣從殘花上零落之時，嗚咽陣陣聲如沉雷，山山水水儘是傷亡慘重的悲啼。此際，風也慟哭，花也無語，感同身受的我們，又怎能不為成批遇害的同胞們沉痛默哀？
曾經批量製造過死亡的五月，註定將會是中國人心中永久的傷痛，同時也是罪惡制度瘋狂嗜血的又一次明證。地震將至，政府網站居然發布「避謠」信息，對險情秘而不宣；「專家曾明確預報汶川地震但遭到壓制」；震後幾十個小時了，救援工作還沒有全面展開；這邊災情嚴重、人命關天，那邊竟稱「未適宜接待外國救援隊協助搜救」……憤然！
從古至今，嗜血者殺人的方式五花八門，利刃、長矛、坦克、槍炮等等可以用來殺人，見死不救也同樣能用來殺人，而黑暗制度更是歲歲年年殺人於無形。一年前的今天，天災與人禍同謀，導致四川大量家庭絕門絕戶。這分慘痛里，始終存在著兩種揮之不去的理解：你可以理解為那些同胞死於地震，也同樣可以理解為他們分明死於一場變相的殺戮。
在此前的行文中，我多次論及汶川地震無可置辯在我國的地震監測能力範圍之內。說汶川地震並非單純的天災，在網上也不難找到連篇累牘的佐證，朱健國先生就曾於《議報》第355期發表署名文章，題為《專家曾明確預報汶川地震但遭到壓制——中國地球物理學會顧問陳一文再斥中國地震局說謊》。香港《明報》近日又報稱：「來自全國12個不同的地震有關部門的28名專家發表學術論文，羅列大量數據，駁斥國家地震局關於四川大地震不可預測預報的說法，強調地震是有前兆和可以預測的……」詭辯，無改血的事實！
然而屍橫遍野之後，我們看到了什麼呢？國內「權威媒體」夙夜匪懈歌功頌德，極盡狂歡之能事，「把災難變成慶典，把哀傷變成喜悅，把問責變成感恩，把反思變成讚美，把對生命的珍惜變成對組織的效忠，把對個人善行的感激變成對國家的頌揚。」（見《朱大可：誰殺死了我們的孩子？》）時至今天，對於問責，中國官方上上下下鴉雀無聲。
偽「和諧」的破旗之下，諸事怪異得如此可怖。不僅殘殺無辜、令人髮指的惡性事件能通過強權壓迫的方式「協商解決」，任由殺人兇徒逍遙法外，而且就連以碫投卵的地震將向眾生襲來，也能政治為大，「穩定」為大，「和諧」為大，悍然剝奪民眾的知情權。今天，我們為四川遇害同胞沉痛默哀，又何嘗不是在為中華民族黯淡的前程而默哀？
5.12強震之後，綿竹市的有些鄉鎮白練橫空，有幅白練這般寫道：「孩子不是死於天災，而是死於危樓！」痛失孩子的父母們拿著用手一捏就化為粉末的水泥塊，怒道：「看看，這就是給我們孩子修的學校！」教育部門手持高收費、亂收費的利刃，年復一年百般宰割國人，給納稅人的回報竟是讓國人的孩子在豆腐渣工程中批量死亡，並荼毒著子孫！
畸形的體制，必然導致公權的嚴重病變。這麼多年來，公權病變得見死不救，並不止於汶川地震。在看病難、上學難、買房難、就業難、申冤難的泥濘之路上艱辛跋涉的國人，又有幾人沒有成為黑暗制度變相搜刮、掠奪乃至變相殺戮的對象？就連體制內的男女，不也概莫能外？如此，正如我曾經說過的那樣，人在中國，你許多時候只能是自求多福。
大量原本鮮活的生命如今已是化為累累白骨。而許多苟活著的中國人，在人世間走了一遭，不過是服了一趟苦役，他們活得是如此的艱難，且常懷各種恐懼。他們沒有免於貧窮的自由，沒有免於恐懼的自由……因為他們的苦難來自於體制性的壓迫和羞辱。民不堪命，慘象萬千，「解放」前的反飢餓反迫害，近年正不斷重演，歷史總是驚人的相似。
因為調查四川地震死亡學生人數而被抓捕的譚作人，被扣上的罪名又是「涉嫌顛覆國家政權」。這不能不令人再次產生這樣的疑問：一黨獨大之下的中國，其 「國家政權」的定義和內涵到底是什麼呢？難道「國家政權」的責任和義務里，竟也包含了草菅人命與掩蓋真相？難道國人嘗試著將國家權力導入正軌，便已然窮極無聊「涉嫌顛覆國家政權」？
我們今天在為遇害同胞沉痛默哀的同時，也為法律的蒙羞、人性的淪喪、公權的沉淪等等，感到揪心之痛和萬分可悲。從法理上講，國家權力作為保障國家儘可能呈常態運行的保潔機制，對於是與非、對與錯，更要有起碼的認知和判斷。倘使缺失了這種起碼的認知和判斷，只知道一味「耍狠」，那麼國家權力與惡棍有何區別？與無賴有何分別？
看病難、上學難、買房難、就業難、申冤難等等，殘害國人不是一年兩年了，公權的決疣潰癰也已是曠日持久……國家百病叢生，不致力於解決問題，而著力於掩蓋問題，這將永遠無助於官民對立情緒的冰釋。子曰：「道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。」更何況是十幾億人的泱泱大國呢？此情此景，除了擇善而行，還能有別的選擇？
然而許多話即便出於善意佛眼佛心，在專制的王國里也多說無益。倘使苦口婆心就能改變中國，那麼四川的那許多家庭，在一年前也就不至於絕門絕戶，我的獨生子廖夢君也就不至於到今天還死不瞑目……正是一次次血與淚寫成的現實，就這樣不斷擦亮著我們的眼睛，使世人前所未有地看清了獨裁制度的暴戾恣睢，從而更加崇尚民主、自由和人權。
殘暴是殘暴者的自焚爐。一年前的那次天災和人禍並施，給中華民族帶來了慘痛的記憶，同時也讓更多的國人拋卻了某些曾有的幻想。中國人民儘管習慣於忍耐，但任何人的忍耐都會有一個起碼的底線。站在記憶的廢墟中為遇害同胞沉痛默哀之時，你或也想到了泰戈爾的那句話：「因此我還有希望——不是破碎被修補，而是一個新的世界要湧現。」
寫於2009年5月12日汶川地震一周年
