石家莊網友climbingxie的問題：
尊者：是否您對一些流亡藏人的行為也達到無法控制的程度？您如何看待這種情況的發生？又有何打算？
達賴喇嘛：
大約十五萬左右的流亡藏人，可以說百分之九十九的人對西藏事業是忠心耿耿，一心一意的。當然有不同的想法，這是應該的，也是合理的。因為我們在實施民主的制度，保障言論自由和思想自由，是我一再主張的理念。
的確，流亡藏人社會是有不同的聲音，比如西藏青年會，他們的立場是爭取西藏獨立，他們批評我的「中間道路」政策。
有一次，我和青年會的幾位負責人見面，我跟他們講，如果按照中國中央政府的願望，我應該把你們抓起來關押才對，然而我們是在自由、民主的社會，我不能也不會這樣做，因為這是言論自由的範圍。
上海推友@trotrotro提的問題：
我想起請問大師：非暴力與不合作的抗爭在對付中共的過程中是否有效？如果您認為有效的話，藏人又從非暴力與不合作中獲得了哪些實際的收穫？
達賴喇嘛：
我們以非暴力為根基的中間道路的立場與中共政府談判，雖然至今沒有取得具體的成果，然而，得到了很多中國知識分子、學生、以及關注和了解真相的民眾的極大支持，這可以說是一個收穫。
與中共政府的溝通仍有很大困難，但如能加強與中國知識分子與民眾的交流，相信更多的人會支持我的立場。
六四天安門事件發生之後有一年，我在美國哈佛大學與部分中國知識分子會面，詳細介紹了我的中間道路立場。當時，與會的中國朋友幾乎異口同聲說，如果中國民眾有機會了解你的真實想法，那麼可以肯定，中國人民會支持達賴喇嘛。
推友@gnaij提的問題：
「達賴尊者，請解釋為什麼活佛轉世制度有可以改革的餘地，我對改革一事會否偏離世尊教誨存有疑慮」
達賴喇嘛：
首先，我勸請這位提問者多讀讀佛教的經典。印度沒有轉世認證的制度，泰國、緬甸、中國等很多佛教國家，也沒有轉世認證之後的祖古（化身，中國大陸多稱「活佛」—譯註）制度。
當初在西藏，一個小孩因為清楚地記得他的前世，所以這個小孩被認證為前世的轉世。後來轉世認證的制度，恐將逐漸變為社會階層的區分，所以我就開始公開講：喇嘛（上師—譯註）和祖古是有區分的，可以分為：是喇嘛而不是祖古；是祖古而不是喇嘛；既是喇嘛也是祖古的這樣三類。
透過自身的聞思修達到具格的才是「喇嘛」；有的「祖古」雖然修習未合格，但因前世的名聲而在社會中享有一定地位，自身卻沒有任何喇嘛的功德。還有很多敗壞風氣者。因此，四十年前開始，我就呼籲西藏社會應限定轉世的認證，除非確有具格，不然多了反而不好。
就達賴喇嘛轉世而言，公元2001年由民眾直接投票選舉產生行政首長之後，結束了達賴喇嘛延續四百多年的「政教領袖」權責。
就我個人來說，早在1969年我就發表正式宣言，未來達賴喇嘛的轉世需要與否由人民決定，如果需要，應該怎麼選定等，不一定完全要按照過去的慣例，而可以考慮現實的情況，這些均符合佛陀的教理。
當我講到轉世，尤其是達賴喇嘛的轉世時，西藏境內也有某些人指責我的說法違背佛教；最近與中國朋友會面時，他們也表達出同樣的疑慮，我告訴他們我的佛法程度應該比他們好（笑）。
推友@AndyShuXin提的問題：
現在中國有很多人對你有很深的憤怒乃至仇恨，請問您會對這些人說些什麼？
達賴喇嘛：
曾經有人問我，中共說達賴喇嘛是魔鬼，對此你有何感？我開玩笑說，我是魔鬼，看我頭上長著角（做頭上長角的手勢，笑）。中國境內的民眾情有可原，他們只能聽到誇大的一面之詞。
比如，在北京奧運火炬傳遞時，我特別叮囑相關團體和個人：舉辦奧運是十三億中國人民的願望和夢想，對此絕對不應干擾；關於奧運主辦權方面，我在美國華府訪問時，曾有記者問我對奧運主辦候選國的看法，我說中國是世界上人口最多，歷史悠久，文化豐富的國家，中國理應獲得主辦權。
然而，中共政府大規模地宣傳達賴喇嘛干擾和破壞奧運，因此很多民眾不了解真相。另一方面，世界上也有很多人喜歡我。所以，我希望大家對各方面的情況作詳細研究、了解。我和中國留學生會面時，常常強調一個觀念，那就是用兩隻眼睛看；用兩隻耳朵聽。
湖南推友@gangeswater提的問題：
我們知道，在上一次達賴喇嘛轉世中，中華民國政府作為中央政府參與了認定和坐床儀式，那麼尊者您認同現在台灣的中華民國政府嗎，您認為台灣政府可以在活佛轉世制度中再次發揮相應的作用嗎？
達賴喇嘛：
這個問題已在上面回答阿沛的問題時講過了。總體而言，我在訪問台灣時就強調支持「一個中國」，當然，未來中國大陸與台灣海峽的統一，應由兩岸人民作決定，關鍵是，要保護台灣的自由和民主、繁榮的經濟，以及教育體系。
