延安整風﹕毛澤東表演痞子功夫

公元二○○○年﹐中共黨史的學術界出了一件大事﹐那就是南京大學歷 
史系副教授高華出版了《紅太陽是怎樣升起的------整風運動的來龍去脈》 （ 
以下簡稱《紅太陽》）。它的重大意義第一在於它的學術價值﹕對毛澤東如 
何運用權謀手段攫取權力而成為中共黨內的「最高」作了全面﹑深刻的分析 
﹐從而可以認識中國共產黨是怎樣的一個黨﹔二是打破了中共評毛的禁區﹐  
然而它仍然不能在中國大陸﹐而只能在香港的中文大學出版社出版。至今評 
論這本書的文章還不多﹐但是口碑相傳的不少﹐更有人因為攜帶它回中國而 
被海關沒收。去年八月﹐北京律師朱元濤從香港三聯書店購買此書直飛回北 
京時在機場海關以「走私違禁印刷品」而被當場沒收。朱元濤認為沒收行為 
不具法律依據，於是向北京海關提出行政訴訟﹐今年八月獲判勝訴。 

    今年十二月二十六日是毛澤東一百一十歲冥壽﹐中共又開始為他塗脂抹 
粉來增強自己的合法性﹔毛澤東那個白痴孫子在媽媽邵華的操控下出版了什 
麼《爺爺毛澤東》。為還毛澤東的真面目﹐人們應該好好讀這本書。《紅太 
陽》從一九二七年毛澤東落草井岡山一直寫到一九四五年的中共第七次全國 
黨代表大會。由於內容太過豐富﹐本人僅就其中一部分做出評介。那就是如 
何認識從一九四二年開始的前期的延安整風「學習運動」﹐不包括後來駭人 
聽聞的審干和肅反「搶救運動」。長期以來它被中共所美化。實際上這哪裡 
是什麼「學習」﹐根本是一場痞子運動。這是由毛澤東這樣一個痞子和一批 
中國農村和城市的流氓無產階級所領導的「學習運動」﹐從而決定了運動的 
性質。而這種「痞子效應」﹐我們還可以從中共建政以後所開展的政治運動 
（其中都冠以「政治學習」的美名）﹐包括同赫魯雪夫的「論戰」中可以看 
出。時至今日﹐我們從不久前香港土共對劉慧卿所謂「台獨」﹑「港獨」的 
批判﹐也可看出這種流氓手段和語言。 

    一九四二年中共的整風學習運動是一場痞子運動﹐主要有以下表現﹕ 

    一﹐毛澤東公然篡改黨史。為了證明毛澤東是所謂「正確路線」的代表 
﹐他在一九四○年冬到一九四一年十二月﹐在胡喬木﹑王首道幫助下精心出 
版了中共秘密文件的集子﹐作為學習資料﹐那就是著名的《六大以來》﹐文 
集搜集了五百一十九篇重要文獻。毛在書中作了手腳﹕一種是刪除有礙毛形 
象的文字﹐例如在六屆六中全會上所做的《論新階段》的報告﹐被改為《中 
國共產黨在民族戰爭中的地位》﹐大刪對「蔣委員長」吹捧的文字﹔以後就 
振振有詞的清算王明在《為中共更加布爾塞維克化而鬥爭》中稱呼「蔣委員 
長」若干次而證明他的右傾投降主義路線。另一種是修改日期﹐如《中央蘇 
區第一次黨代表大會政治決議案》的形成期是一九三一年十一月被提前到三 
月﹐藉以說明六屆四中全會的中央一開始就反毛﹐來掩蓋在十一月以前其實 
他們同毛一起聯手批判另外一個中央領導人項英。毛用這些手法﹐把輿論都 
掌握在自己手裡﹐一些領導人有的恐懼「紅色恐怖」﹐有的「顧全大局」﹐  
聽任毛為所欲為，並在意識形態上一統全黨。這種篡改歷史的做法一直延伸 
到今天。 

    二﹐完全不顧政治道德的「引蛇出洞」。為了打擊政敵﹐在整風開始時 
﹐毛澤東也是好話說盡﹐以便達到「引蛇出洞」的目的。例如在一九四一年 
九月政治局擴大會議上﹐毛澤東說﹕「宗派主義現在也有。在延安﹐首長才 
吃得開﹐許多科學家﹑文學家都被人看不起。宗派主義是排擠非黨幹部的一 
種風氣﹐即排外主義。同時也排內。」接著《解放日報》發表多篇社論﹐批 
評孤立主義﹐要求發揚民主作風﹐虛懷若谷﹐傾聽各種不同意見。但是順著 
毛澤東的這個思路﹐丁玲發表了《三八節有感》﹐王實味發表了《野百合花 
》後﹐他們遭到了厄運﹐王實味還因此還丟了腦袋。高華對此﹐從延安知識 
分子同毛澤東的關係做了詳細的分析﹐這也適用於中共建政以後。一九五七 
年反右時﹐一些省級幹部也劃為右派﹐大多是「白區」幹部﹐我曾經有過疑 
惑﹐現在才明白﹐除了涉及「山頭」外﹐在延安有過經歷的﹐對「引蛇出洞 
」有了免疫力了。 

    三﹐毛澤東的流氓語言。毛澤東為了批判王明﹑博古﹑張聞天的留蘇派 
﹐在一九四二年所做的整風報告中不惜把他們罵為「連豬都不如的蠢貨」﹐  
把書本知識貶得一文不值﹐用流氓語氣說﹕「書是不會走路的﹐也可以隨便 
把它打開或者關起。……這比大師傅煮飯容易得多﹐比他殺豬更容易。你要 
捉豬﹐豬會跑﹐殺它﹐它會叫﹐一本書擺在桌子上﹐既不會跑﹐又不會叫﹐  
隨你怎麼擺布都可以。」這些言論從延安出走的老革命都有披露。毛在講這 
些話時﹐台 ​​下還爆發笑聲﹐自然是那些「工農兵」在笑﹐毛澤東以此拉攏他 
們﹐其中不少就是屬於同類的流氓無產階級﹐知識分子怎麼笑得出口﹖ 但是 
這些痞子語言成了經典。因此同年三月九日延安《解放日報》一篇由胡喬木 
起草﹑毛澤東修改的《教條和褲子》社論中批判那些「紅色教授」﹐要他們 
「脫褲子」﹐因為「問題發生在他們的貴體下」﹐還因為褲子下「躲著一條 
尾巴﹐必須脫掉褲子才看得見」﹐而「各人尾巴粗細不等」﹐因此割尾巴所 
需「刀的大小不等﹐血的多少不等」。陳伯達也在《解放日報》的大批判文 
章中﹐將王實味稱之為「王屎味」。這種粗俗﹑暴力﹑血腥的流氓腔文章就 
是中共中央機關報的社論和評論文章﹗ 

    從上述毛澤東的權謀和流氓手段﹐看看現在中共黨內的權力鬥爭﹐特別 
是十六大江澤民為留任而不擇手段﹐以及在國際交往中的嘴臉﹐那裡有什麼 
先進文化的「與時俱進」 ﹖ 如果說是「與時俱進」的話﹐恐怕就是更加隱蔽 
和狡猾而已。 
「開放」雜誌2003年12月號