年終歲末的時候，韓寒發表了《談革命》、《論民主》、《要自由》三篇文章，看過以後，難以置信這樣思維混亂和 奴 性十足的文章竟然出自於韓寒之手，圍繞此文，網上掀起了激烈的爭論，隨著麥田與方舟子的捲入，將這場政論之爭轉化為個人名譽權之爭。 ( )

    
     韓寒認為，現代中國不需要革命，只需要改革，因為歷次的革命，其最後終結者必然是一些心狠手辣之人，並不能真正給人民帶來好處，這種觀點在毛澤東，史達林身上似乎得到了印證，但是，如果把孫中山與華盛頓也稱為心狠手辣者，恐怕無人認同，錯誤不在革命本身，關鍵是革命成功以後新建立的是何種制度，如果建立的是專制制度，不能把權力關進牢籠，那麼其終結者行使權力就可以不受限制，肆無忌憚，個人的惡劣品行盡情發揮，從而給其反對者和普羅大眾帶來災難。如果革命成功以後，建立起來的是民主制度，那麼執政者權力受到制約，民眾的權力得到保障，領導人的人性之惡就不能發揮，人民普遍受益。韓寒還說，無論革命的口號有多麼好聽，到最後一定又會變回一個字「錢」，把革命者的最終目標界定為一個錢字，更是俗不可耐，須知，中共的早期領導人絕大多數都是出自家境殷實，經濟富裕的家庭，說他們革命是為了錢，是對他們革命行動的污辱，無可辨駁的是，每一次革命都使人類社會或多或少獲得了一些進步，只有那些養尊處優的腐朽統治者才會反對革命。韓寒反對革命的另一理由是革命可能導致清算，導致鎮壓，但是無論是蘇聯與東歐，還是台灣，在民主革命以後並沒有發生清算與鎮壓。
    
     韓寒認為，中國不需要革命，但需要改革，究競需要什麼樣的改革，韓寒語焉不詳，總理溫家寶就多次提到政治改革，他向世界乃至歷史傳遞出自己的價值取向，但是他對政治改革的實質內容卻避而不談 ，可見作為總理的溫家寶也不具有推動中國政改的力量，顯得形單影隻，孤掌難鳴，他的政治改革最終淪為空談，正如查建國先生所說：「政改無方案，極權無改良」，因為在眼下的中國，政治改革既無明確目標，也無可行的路徑。
    
     關於民主，韓寒認為目前中國民眾素質低劣，中國不適合民主制度，這種論調與中共黨魁江澤民的口徑如此驚人的一致，其實質就是中國人都是群氓，不配享受民主制度，他認為民主帶來的結果往往是不自由，把政治自由與生活習慣混為一談，我不知道韓寒所指的中國人包不包括他自己，可以肯定的是，中國人的素質低下正是共產黨多年洗腦和推行愚民教育的結果，現在的高中生乃至理工科大學生大都還不知「三權分立」為何物，這就是中國的現實。但是在彼岸的台灣，同樣是中國人的台灣人民已經把民主制度運作得爐火純青，用素質論作藉口拒絕民主，不僅荒謬，簡直無恥。
    
     韓寒還說，中國共產黨現在有八千萬人，連帶他們的家屬有三億之多，這些人都是反對革命的，當一個政黨龐大到一定程度時，這個黨就成了人民本身，這種論調十足就是江澤民「三個代表」的拙劣翻版，其內在的邏輯就是共產黨是人民利益的代表。
    
     說到自由，韓寒表示要爭取，目標是使自己可以自由地寫作，使他的朋友能夠自由地報導新聞，能夠在拍電影時少受限制，這樣的自由尚沒有超越言論自由的範疇。殊不知，在一個文明的國度，最大的自由就是反對黨的自由，而要使反對黨擁有合法地位的前提條件就是確立民主制度，在民主制度下，人們的言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由就會成為神聖不可侵犯的權利，韓寒所要求的那點言論自由根本不在話下。如此淺顯的道理，卻不被韓寒理解，真是令人匪夷所思。韓寒拒民主而要自由完全是捨本逐末，只不過是向當局討要一些施捨而已。
    
     韓寒是精明的，他的語言和行為處處透露出他工於心計，他不參加黨政工團，也不參加文聯和作協，也沒有加入中文獨立筆會，更沒有搞組織、沖黨禁，這樣的處世風格使他擁有了一定獨立性和自由度，可以不受組織約束，他將自己所創辦的雜誌命名為《獨唱團》，雖然遭到了封殺，他仍然可以開自己的博客、出版自己的書籍，還可以自由地出入境，相較於國內的異議人士，他還有著不菲的收入。
    
     作為80後的「意見領袖」，擁有無數的粉絲擁躉，對政府提出了尖銳的批評，這一現象足以引起當局的注意，也許維穩部門曾經與韓寒有過接觸，對韓寒或威脅、或利誘，以求促使韓寒轉變思想，面對此種情況，韓寒完全可以保持沉默，以保持自己的氣節，按當前韓寒的聲望，當局還不敢對他採取恐怖手段。出人意料，韓寒卻拋出了《韓三篇》，向當局折腰示好，在與當局保持一致的同時，使自己的人格蒙上了恥辱。
    
     人都是政治動物，會隨著環境的變化而發生改變。汪精衛在年輕時是一位懷有滿腔熱血的革命青年，刺殺清庭攝政王失敗以後，面對殺頭之罪，從容不迫，大義凜然：慷慨歌燕市，從容作楚囚，引刀成一快，不負少年頭。何能的豪邁與壯烈，後來卻變成了賣國求榮的漢奸。今天的中共也由當年為民請命，以改造天下為已任的 「窮棒子黨」，變成了今天世界上最龐大的利益黨。由此看來，韓寒的轉變並不奇怪。
    
     影響力巨大的「意見領袖」韓寒歸順了朝庭，消除了當局的胸中塊壘，如此結果，使黨國幸甚、胡溫幸甚、習李幸甚，卻是韓寒粉絲的悲哀、中華民族的悲哀。
    
     獨光達