二戰後出生的美國青年，由於對越南戰爭的反感，對美國現行制度失去信心，對傳統的價值觀念產生懷疑。他們用「性解放」來表示對現實的不滿。某些哲學思想對這種潮流有一定影響。例如，馬斯洛鼓吹「自我滿足」，認為「人要不斷滿足自己的內在需要」，才能取得成就和發展，「為別人而生活是騙人的鬼話」。
對待兩性關係問題，採取極為輕率的態度的青年認為，建立家庭、生兒育女所需要承擔的責任會妨礙「自我發展」。因此，他們根本反對結婚，既不願盡丈夫和妻子的義務，也不願承擔撫育子女的責任。於是，結婚一度受到所謂「激進派」嘲笑，被認為是保守行為。
以滿足個人慾望出發的「性解放」思想不僅對別人不利，也害了自己。貪圖一時歡樂的不負責行為最終使生活更加乏味、空虛。朝三暮四的結果是誰對誰也沒有真正的感情，當然更談不到家庭的溫暖。越來越多的人對露水夫妻的生活方式感到厭倦，討厭沒有愛情的兩性關係。紐約有一位作家說：「一醒來，都想不起旁邊睡的是誰，這太可怕了。」
「性解放」的另一個惡果是性病蔓延。七十年代發現的一種皰疹就是通過兩性關係傳播的。據統計，美國現在這種病的新發病者，每年都有20萬到25萬人。其嚴重程度使那些想成為臨時夫妻的人，也不得不先了解一下對方是否染上了性病。
輕率的兩性關係更嚴重的後果是產生了一系列社會問題。據統計，沒有結婚的青少年所生的孩子，從1970年的19.9萬人增加到1980年的 27.1萬人。未婚母親往往因為過早生孩子而沒有機會繼續受教育，也找不到較好的工作，因此大都比較貧困，這就影響到對子女的教育，而她們的女兒很可能重走母親的老路。
進入八十年代以來，許多美國人主張，男女在同居之前應有一個戀愛階段。據美國衛生統計中心報導，1982年的離婚人數20年來第一次下降。在比較年輕的離婚者中，60%到70%在離婚後不到5年又重新結婚了。1978年的民意測驗反映，有23%的男女不願結婚;4年以後再次對他們測驗，只有 15%的人不想結婚了。
今天，美國學生中的兩性關係仍很隨便，但是比較七十年代已經有所好轉。1983年，25%的美國中學生與異性發生過關係，1971年，這種現象占 40%。美國西北大學學生健康服務部主任說：「現在的大學生作風比過去嚴肅。學生中的性病減少了，許多女生不滿足做一夜夫妻，而希望能建立起更長久的感情。」
