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佛陀的十大弟子 說法第一富樓那

富樓那為釋迦牟尼十大弟子之一,全名為富樓那彌多羅尼子,意譯為滿慈子或滿祝子。滿是其名,慈是其母姓,從母得名,故稱滿慈子;彌多羅為其母之族名,有祝願之義,故稱滿祝子或滿願子。為迦毗羅衛人,其父為淨飯王的國師之子

富樓那為釋迦牟尼十大弟子之一,全名為富樓那彌多羅尼子,意譯為滿慈子或滿祝子。滿是其名,慈是其母姓,從母得名,故稱滿慈子;彌多羅為其母之族名,有祝願之義,故稱滿祝子或滿願子。為迦毗羅衛人,其父為淨飯王的國師之子,屬婆羅門種。富樓那容貌端正。自幼聰明,能解《吠陀》諸論,長而厭俗,欲求解脫。遂於悉達多太子出城之夜,與朋友三十人同時於波梨婆遮迦法中出家,大雪山苦行精進,終得四禪五通。及佛陀成道於鹿野苑初轉法輪,乃至佛陀所求出家受具足戒,後證得阿羅漢果。他長於辯才,善於分別義理,後專事演法教化,因聞其說法而解脫得度者,多達九萬九千人,故被譽為說法第一。

佛陀的弟子中善於言辭、信心深厚和具有威儀態度,到處弘法教化受歡迎的比丘很多,而富樓那在大眾中公認為說法第一,說明他不僅善於言辭、信心深厚和威儀態度,而更具宗教宣傳家的風采和精神,這就是他難得之處。據《雜阿含經》卷13和《摩河僧祇律》卷23載,西方輸盧那人兇惡弊暴,喜嘲好罵,他知道後,向佛陀請求去那裡弘法教化。佛陀知道那裡是個交通不便的小國,偏僻的地方文化自然不發達,民性非常暴戾,打罵成為風習,外面的人去是很不安全的。因此希望他另外換一個地方。而富樓那對佛陀說:「凡是眾生可度的地方,不是都可以布教嗎?正是根據您的教導,我發願到佛法尚未普及的輸盧那去。正因為那是個不文明的野蠻國家,我才覺得非要到那裡去不可,我知道危險隨時有加害於我的可能,但為了正法的弘揚,個人的安危又算得了什麼呢?盼佛陀之光庇護我,准我前去開闢又一個人間淨土吧!」

富樓那的拓荒精神為佛陀所讚許,前往輸輪盧那弘法,他具足一個布教師的十德:善知法義德;能為宣說德;處眾無畏德;辯才無礙德;方便巧說德;隨法行法德;具足威儀德;勇猛精進德;身心無倦德和成就威儀德。在那裡他以慈悲、沉著、才智和健康的身體,以品行、風度、聲音、辯才為佛陀的弘法教化,做出了很優異的成就,為五百優婆塞說法,建立了五百僧伽藍,令其具足夏安居等事。最終,富樓那就在輸盧那入無餘涅槃。據《法華經·五百弟子受記品》記載,富樓那當來成佛,號法明如來。

(摘自《人間佛陀與原始佛教》弘學著)

責任編輯: 李冬琪  來源:菩提心網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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