佛祖的十大弟子

阿波羅新聞網 2013-01-17 訊】
佛祖的十大弟子
 
    在釋迦牟尼的眾多弟子中,有十位是最著名的,他們道行出眾,各有一方面的獨特專能,並因此得到佛陀的讚許和眾僧的擁戴,成為原始佛教教團的中堅力量。

一、摩訶迦葉——頭陀第一、苦行第一
    迦葉。即摩訶迦葉,又稱大迦葉,古印度摩揭陀國王舍城人,屬婆羅門種姓。原為外道,後皈入佛門,常修“頭陀行”,苦行有德,少欲知足,被稱為“頭陀第一”,受到佛陀的讚許,稱他是“大行淵廣”。迦葉是佛陀生前最喜歡的弟子之一,相傳有一次在靈鷲山大會上,釋迦高登法座,拈花示眾,微笑不語,眾人不得其解,唯有迦葉心領神會,故獨得佛陀“心傳”,這就是佛教史上有名的“拈花微笑”的故事。佛陀滅度後,迦葉成為原始佛教教團的領袖,相傳由他主持了在王舍城召開的記誦佛陀生前說法的集結佛經大會,參加會議者達五百餘人。結集時,先由阿難和優婆離分別誦出釋迦生前所說的佛法和戒律,然後由大家共同審定,這就是現在我們所見的佛經的最初形式。

二、阿難陀——多聞第一
    阿難。全稱阿難陀,意譯“歡喜”,“慶喜”。是釋迦牟尼的堂弟,釋迦成道返鄉時跟隨出家,自25歲起在佛陀身邊侍從25年。曾勸請佛陀接納婦女為僧團成員,從此佛教僧團中始有僧尼二眾。傳說阿難博聞強記,知識淵博,稱為“多聞第一”。佛教第一次結集時由他誦出經文,現存佛教經典以“如是我聞”四字為卷首語,以表明經文內容是由阿難親耳聽佛說後記憶背誦出來的。於120歲時從容滅度。

三、舍利弗多羅——智慧第一
    舍利弗。又名舍利弗多羅,亦名舍利子。古印度摩揭陀國王舍城人,婆羅門種姓。原修外道,後率領弟子皈依佛門。相傳他持戒多聞,敏捷智慧,善講佛法,被時人稱為“智慧第一”。《增一
阿含經說:“智慧第一,決了無疑,所謂舍利弗比丘是。”後來因好友目犍連即將死去,悲痛難忍,遂隨之殉道。

四、目犍連——神通第一
    目犍連。又稱大目犍連,簡稱目連,意譯大讚頌。古印度摩揭陀國王舍城郊人,屬婆羅門種姓。與舍利弗相交至厚,初與舍利弗同師“六師外道”,後一起率領眾第子皈依佛門。皈依釋迦牟尼後,侍佛左邊。傳說他神通廣大,被稱為“神通第一”。

五、阿尼律陀——天眼第一
    阿那律。亦名“阿尼律陀”,意譯“如意”,“無貪”。迦毗羅衛國人,與釋迦牟尼是同鄉,甘露飯王之子,釋迦牟尼的堂弟。傳說他出家之初,懈怠貪睡,受到佛陀的斥責,後發誓改掉貪睡惡習,日夜不眠,勤奮修行,勇猛精進,獲得了“天眼通”的神異功能,能徹見天上地下六道眾生,被稱為“天眼第一”。

六、須菩提——解空第一
    須菩提。又作“須浮提”,“蘇補底”,意譯“空生”、“善吉”、“善現”,“妙生”等。古印度拘薩羅國衛城人,屬婆羅門種姓。傳說他能深入理解佛法的緣起性空之義,故稱為“解空第一”。

七、富樓那——說法第一
    富樓那。“富樓那彌羅尼子”的簡稱,意譯“滿慈子”。迦毗羅衛國人,國師之子,婆羅門種姓。據說他一出家即證阿羅漢果,對釋迦牟尼的教法理解甚深,又善於音樂吟頌,因善於講解佛教義理,辯才無礙,被稱為“說法第一”。
 
八、迦旃延——論文第一
    迦旃延。舊譯“旃迦子”、“迦旃延子”、“迦多衍那”等,亦稱“摩訶迦旃延”、“大迦旃延”。古印度阿檗提國人,婆羅門種姓。原為外道弟子,後從釋迦出家。相傳他能分別諸經,善說法相,常常獨發奇論,頗有新意,而且還有先知先覺預測未來的本領,被稱為“論義第一”。

九、優婆離——持律第一
    優婆離。又作“優婆利”、“優波離”、“鄔波離”、“優波利”等,意譯“近取”、“近執”。古印度迦毗羅衛國人,宮廷理髮師出身,首陀羅種姓。悉達多王子出家時就跟隨出家,出家後奉持戒律,從不觸犯,被稱為“持律第一”。相傳佛教第一次結集時,由他負責誦出戒律。

十、羅眼羅——密行第一
    羅眼羅。亦譯“羅護羅”,“羅怙羅”,意譯“覆障”、“障月”、“執月”等,也稱“羅雲”。是釋迦牟尼未出家時和夫人耶輸陀羅所生之子。釋迦成道後返回家鄉,將十五歲的兒子度化為僧,據說這是佛教有沙彌之始。謂其“不毀禁戒,誦讀不懈”,密行超人,稱為“密行第一”。
阿波羅網責任編輯:鄭浩中         來源:
看完這篇新聞覺得: