「不三不四」的由來

阿波羅新聞網 2013-05-18 訊】

中國成語大詞典中,“不三不四”的解釋是“形容不正派,不像樣子”可是,中國的數字不只三和四,十個數字中為啥偏偏說“不三不四”而不說“不一不二”或“不五不六”、“不七不八”呢?

史料記載,古人認為天為一,地為二,天地相加成三。“三”不僅作為一個數的概念,還作為事物整體的象徵,所以稱宇宙中有三才:天、地、人;天上有三光:日、月、星;帝王中有三皇:伏羲、神農、黃帝;還有夏禹、商湯、周文王;人中有三曹和三蘇等。曹操、曹丕、曹植被稱為三曹;蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱為三蘇。此外,古代還有奏曲之法叫“三疊”,即古曲詠唱時將某句反覆再三,著名的《陽關三疊》為中國十大古琴曲之一。在古今文學作品中亦有許多“三部曲”;漢字組合則有三水成淼、三木成森、三口成品、三金成鑫、三日成晶、三石成磊等。名言中更不乏“三人行必有我師”、“三省吾身”、“三思而後行”等。

關於“四”這個數字,古意則多含有周全、稱心,取事事(四四)如意之義。故有“四書”:論語、大學、中庸、孟子;“四詩”:齊詩轅固、魯詩申公、韓詩韓嬰、毛詩毛公。此外,戰國有“四君”:孟嘗君、平原君、春申君、信陵君;傳說有四美女:西施、王昭君、貂蟬、楊玉環;元曲有四大名門:關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠;文房有“四寶”:紙、墨、筆、硯;文人有“四藝”:琴、棋、書、畫。總之,古人多視“四”為吉祥和稱心如意之義。

於是,人們將那些不正派、不正經的言行斥為“不三不四”。明代施耐庵在其《水滸全傳》第七回中就曾用到過這個成語:“這夥人不三不四,又不肯近前來,莫不要攧洒家。”

阿波羅網責任編輯:李冬琪         來源:北京晚報
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不三不四 由來