在戲曲和評書，還有電影電視劇中，蘇定方扭曲的形象非常惡劣，而且還殺了大唐第一勇將--那個歷史上壓根就沒有的羅成，成為了一個十惡不赦的大壞蛋，然歷史上的蘇定方呢?
蘇定方(公元592年～公元667年)，大名蘇烈，字定方，是冀州武邑人(今河北省武邑縣)。隋朝大業末年，朝庭的橫徵暴斂逼得流寇四起，「時民皆結堡自固，野無所掠」，蘇定方的父親蘇邕作為一方土豪，拉起了數千人的隊伍，協助郡守討伐流寇。蘇定方年方十五，「驍悍多力，膽氣絕倫」，戰鬥中一馬當先，所向披靡。蘇邕死後，郡守讓蘇定方繼續領兵，先殺賊首張金，後破賊首楊公卿，流寇不敢襲擾當地，當地百姓十分依賴蘇定方。後歸唐，成為以長途奔襲著稱的騎兵將軍.「漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜」，大唐騎兵驚人的戰鬥力在史書上隨處可見，(其中以玄甲軍最為出名)，最可貴的是，他一直堅守大唐軍人的道德底線，自己從不濫殺無辜，戰鬥結束後，他率領士兵掩埋屍體、慰問疾苦、興修水利、修整道路，讓大唐的恩德廣布四方，一千多年過去了，他依然是大唐最輝煌的名將之一，而俺認為，以其歸唐後的作戰中，無一不是對外作戰，且鮮有不勝，也是中國對外戰爭史的奇蹟和標尺，尤其對百濟的戰鬥，更成就了其經典的範例。
大唐貞觀四年，他被朝廷徵調，聽命於兵部尚書李靖(也就是那位大唐傳奇般的人物)，大戰突厥.
根據史書的記載，突厥的祖先是母狼的後代，許多傳說為突厥民族罩上了一種恐怖神秘的光環，突厥民族的狼頭一大纛正包含了這樣一種象徵，突厥人是狼的民族，突厥人以戰死為光榮，以病終為恥辱;而，然而就是這樣一個民族，卻屢屢成為大唐長安獻俘儀式中的主角，如此悍勇的民族竟然擋不住大唐騎兵的猛烈衝擊.
其時蘇定方跟隨李靖率領騎兵長途奔襲，直撲東突厥汗國。蘇定方率領兩百騎兵風馳電掣，他們口中銜枚，在濃霧中馬不停蹄，距離頡利可汗的牙帳只有七里，濃霧突然散去，唐軍才被發現。唐軍撲向牙帳，殺得敵人鬼哭狼嚎，橫屍數百，頡利可汗和隋義成公主狼狽逃走，卻逃不出唐軍布下的天羅地網，李靖的大軍及時趕到，擊潰東突厥軍隊，殲敵一萬多人，俘虜十幾萬人，繳獲牛羊數十萬頭。義成公主被殺，頡利可汗最後被押送長安，在天可汗李世民的宴會上，被迫為太上皇獻舞，為東突厥的滅亡表演了最後的輓歌。
唐初的西突厥也曾盛極一時，「北並鐵勒，西拒波斯，南接罽賓，悉歸之」，天可汗李世民在位期間，四夷威服，國泰民安。李世民去世後，內附的西突厥首領阿史那賀魯就公然反叛，依照遊牧民族的習慣，想來瓜分李世民的財產和女人，可惜，他的運氣實在太差，他的對手是精明狠辣的武則天和大智若愚的唐高宗，幾番較量之後，阿史那賀魯就以唐軍俘虜的身份被當眾獻俘。
永徽年間，蘇定方跟隨蔥山道大總管程知節征討阿史那賀魯，被任命為前軍總管。西突厥派出兩萬騎兵前來迎戰，跟著趕到的是突厥別部鼠尼施的兩萬餘騎兵。蘇定方看見遠處塵土飛揚，知道敵人已經近在眼前，他當即率領五百精銳騎兵，以泰山壓頂之勢，向敵人猛衝，眨眼間將四萬西突厥騎兵衝垮，敵人兵敗如山倒，拼命逃跑，被唐軍追殺二十里，斬首一千五百餘人，繳獲戰馬二千匹，車杖和死馬漫山遍野，不可勝數。
公元657年，蘇定方成為伊麗道行軍總管，以任雅相、回紇婆閏為副，集合唐軍和回紇軍萬餘人，再討阿史那賀魯，阿史那步真等人則配合他的行動，招撫西突厥部落。胡籮卜加大棒的政策很快開始奏效，蘇定方在金山(今阿爾泰山)以北，大破處木昆部，其酋長懶獨祿率萬餘帳歸降唐軍，蘇定方從中抽調了千名精銳騎兵，跟隨唐軍一起進擊突騎施部，阿史那賀魯率領十姓可汗的十萬軍隊，從四面八方將蘇定方的部隊團團圍住。此時，蘇定方的部隊加上回紇兵也不過萬餘人，新歸附的木昆部騎兵也很難保證他們的效忠，而唐軍必須以一當十，這是蘇定方必須面對的環境。
自從魏晉南北朝出現了雙馬鐙，馬具的完備大大提高了唐軍騎兵的格鬥技能，蘇定方胸有成竹，從容不迫，開始依照兵法布陣迎敵。史書上講述李靖曾傳授蘇定方兵法戰術，蘇定方又全盤傳授給裴行儉，都是出於對德才兼備之人由衷的喜愛和欣賞，蘇定方通過老師的言傳身教，完全認同了「兵在精而不在多」的理論(這就看出李靖有多厲害了)。
蘇定方將步兵布置在南原，結成環行陣勢，「攢槊外向」，自己親領騎兵列陣於北原。西突厥軍隊向唐軍步兵發起三次衝鋒，也無法打破環形大陣的銅牆鐵壁。唐軍騎兵乘機出擊，殺得西突厥軍隊一敗塗地，奔逃三十里，斬首數萬人，第二天，繼續追擊，西突厥軍隊風聲鶴戾、膽戰心驚，紛紛舉部投降，有的部落趕去歸附了阿史那步真。阿史那賀魯向西逃竄，這時天降大雪，雪深兩尺，有人建議暫停追擊，蘇定方不肯同意，「敵人以為大雪天我們會停止進攻，我們偏要乘勝前進，如果現在放跑了他們，以後想抓他們可就難了」。
大軍晝夜兼程，長驅幾百里，直抵阿史那賀魯的老巢。阿史那賀魯萬萬沒有料到唐軍會來這樣一招，他正與手下出外打獵，卻被唐軍四面合圍，唐軍殺獲敵人數萬，阿史那賀魯和兒子、女婿逃到石國，卻被石國派兵捕獲，獻給了唐軍。顯慶三年，大唐的都城舉行了隆重的獻俘儀式，引得萬人空巷，百姓注目，軍隊鎧甲鮮明，樂隊高奏凱歌，「受律辭元首，相將討叛臣。咸歌《破陣樂》，共賞太平人」。
顯慶四年(公元659年)，西域思結部酋長都曼脅迫疏勒、硃俱般、蔥嶺三國反叛大唐，蘇定方被任命為安撫大使。蘇定方親自挑選精兵一萬、精騎三千，即刻出發，電閃雷鳴般地撲向都曼駐地，這種長途奔襲的戰法再次得逞，都曼陣腳大亂，很快敗走馬保城。唐軍將馬保城四面圍住，布置攻城器械，準備來個瓮中捉鱉。都曼黔驢技窮，無奈之下，叫手下將自己捆綁，出城向蘇定方投降，「蔥嶺以西悉定」。班師還朝時，有司依法論罪，都曼應該斬首示眾，蘇定方請求唐高宗對都曼進行赦免，「我曾經向他宣讀過陛下的旨意，只要他肯投降，就免其死罪，請陛下饒恕他的性命」，唐高宗為臣子的言而有信十分感動，他告訴蘇定方，「我一定為你保全信用」，當即赦免了思結部酋長都曼。蘇定方升為左武衛大將軍，「以功加食邢州鉅鹿真邑五百戶」。
顯慶年間，高句麗、百濟、新羅在朝鮮半島上三國鼎立，高句麗、百濟與日本關係密切，新羅則與大唐結成盟友，希望藉助大唐的勢力，獨霸朝鮮半島。顯慶五年(公元660年)，新羅向大唐再次乞援，它在高句麗和百濟的夾攻之下，已經岌岌可危。蘇定方被任命為熊津道大總管，率領水陸大軍十萬餘人，從城山(今山東榮城)渡海進攻百濟。百濟軍隊據守熊津口(今錦江入海口)進行頑抗，被斬殺數千，工事失守。唐軍船隊浩浩蕩蕩，直抵百濟都城，這場戰爭成為了中國對外戰爭歷史的一個標尺。
百濟以傾國之兵與唐軍決戰，被斬殺上萬人，百濟軍隊想退回城中固守，但為時已晚，唐軍破門而入，進入真都城，百濟王義慈和太子隆逃到了北境。百濟王的次子泰自立為王，率眾固守，嫡孫文思卻另有計較，「現在國王與太子雖然出奔在外，但名義仍在，叔叔自立為王，統領兵馬，假使唐軍撤退，我父子都要死於非命」，於是帶領左右投奔唐軍，百姓也紛紛出城，泰不能止。蘇定方命令士兵登上城牆，樹起大唐的旗幟，泰只得棄械投降。百濟滅亡了，它被分成六個州，併入了大唐的版圖，百濟王義慈和其子隆、泰被蘇定方獻俘於東都。
高宗嘉獎蘇定方的功績，賞賜珍寶無數，其子蘇慶節跟隨父親征戰有功，被封為尚輦奉御。蘇定方又成為遼東道行軍大總管，後轉為涼州安撫大使，對抗吐蕃和吐谷渾。吐蕃文書中言道，蘇定方以唐軍八千破吐蕃十萬，大戰之後，吐蕃十萬大軍僅僅只剩八千，極大地挫傷了吐蕃的元氣和國力。乾封二年(公元667年)，蘇定方病死於西北邊陲，時年七十六歲。高宗深為痛惜，責備左右大臣，「蘇定方對國家有很大的功勞，理應褒獎，都是你們不為他說話，才使哀榮未能顯揚」，下詔贈蘇定方為幽州都督，諡號為「莊」，其子蘇慶節在咸享年間的身份是章武郡公。唐中宗神龍元年(公元705年)，朝廷追封前代功臣二十五家，蘇定方榜上有名，「所食實封，並依舊給」。唐代宗大曆年間，朝廷評定前代功臣，蘇定方排在第二等功臣之列，顯示了官方對蘇定方的一貫看法和評價。
「一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師」，這對一個將軍來說，並不希奇，難得的是一個軍人仁者無敵的信念，他在強敵面前是猛虎，他在弱者面前決不是豺狼，仁慈和勇敢如此和諧地統一在他的身上。他不會為了搶劫財物而殺害降敵，他不會為了自己邀功而騙人投降，正義伴隨著理性，情感伴隨著良知，如同一位外國牧師的言語，「當我們反擊的時候，讓我們不要成為我們所憎惡的魔鬼」，守護自己的原則，戰勝人類的弱點，這就是歷史上真實的蘇定方，正因為有了這樣的人物，大唐才成為大唐，大唐才成為普天之下人人嚮往的地方--盛唐!
