美聯社17號以「毛澤東的宿敵蔣介石的形象進入中國大陸主流社會」為題，從北京市中心的「蔣先生大陸人餐館」懸掛蔣介石肖像，談到民間和學界對蔣介石的正面評價。有學者稱，蔣介石在北伐、抗日戰爭中的歷史功績以及他對三民主義的堅守應予充分肯定。
文革期間和文革後出生的中國人，對於前國民政府領導人蔣介石大都知之不多，多數人對他的評語都是來自官方教科書。大約從80年代開始，人們開始慢慢聽到對蔣介石的正面評價，包括毛澤東本人肯定蔣介石愛國、下令保護蔣介石在浙江奉化的故居，等等。
美聯社有關北京「蔣先生大陸人餐館」的報導角度基本上是政治性的，認為對抗日有功的蔣介石的肯定與當前中日關係處於低谷有關。這個看法當然不錯，但是有些深層次的東西還應該加以梳理。
山東大學教授孫文廣表示，幾十年來中國民間對歷史的反思使人們認識到過去對蔣介石批判的立論，許多看來都站不住腳了。
「現在看起來，當時打倒蔣介石的一些理論基礎，是應該否定的。說『蔣介石是買辦資產階級的代表』——倒底誰是買辦資產階級呢？現在中共所做的事情，正是吸引外資！」
孫教授還列數了蔣介石在北伐、抗戰等歷史階段不可磨滅的功績。
「蔣介石在雲貴川這一帶堅持抗戰，拖住了日本幾十萬兵力……功不可沒……蔣介石在台灣堅守三民主義，保住了台灣這塊有民主發展前途的土地。」
美國羅徹斯特理工學院榮譽學者朱永德表示，應當還蔣介石以其固有的歷史地位。
「蔣介石他是不是（奉行）愛國主義呢？這點我想沒有話說！他這個人在中國近代史上毫無疑問是有他的地位。在孫中山和毛澤東之間，是誰在領導國家？毛澤東在那個時候也非常同意接受蔣介石的領導。」
朱教授擇要分析了蔣介石的思想淵源，認為蔣介石服膺宋明理學，推崇近代大儒曾國藩，也接受了基督教的影響。
「他（的傳承）實際上是從宋明理學、新儒家的思想下來。他對曾國藩（的思想）強調得很厲害。」
（記者：楊家岱責編：嘉華）
