在毛澤東之後的中共罪惡史中，最奸佞邪惡者莫過江澤民。不算江澤民六四前壓制世界經濟導報，首開鎮壓八九民運之惡而攀上中共名義最高位，單說其真正掌權後的兩大罪惡，被稱為毛澤東之後最邪惡之徒也名符其實。江澤民第一大罪惡就是腐敗治國，讓本就是無法無天的中共官吏，放開手腳無法無天的鯨吞瓜分全民資產，造成今日無官不貪全民視貪為常的腐爛局面。第二為了殺人立威達到牢固控制權力的目的，江澤民脅迫中共最高權勢中不願鎮壓者順從，蓄意迫害數以億計對社會有益無害的法輪功成員，開啟了人類聞所未聞的殺人販屍活摘器官的邪惡史。江澤民掌權時可謂每日每時陰毒不斷，說他是陰溝糞坑裡浸泡滋生出來的壞種恰如其分。
最近有文章揭露江澤民對某位中共政治局委員說：支配人有兩種手段，一個是利益一個是欲望，牢牢抓住這兩點就戰無不勝。這話不論是否真正出自江澤民之口，江澤民掌權時就是運用利益和權勢的分配之機，掌握了從政治局到軍隊公安武警的實際控制權，形成了以江澤民為首的江派擅權貪腐集團。此文並進而歸結出「江澤民最根本上摧毀了中國的什麼，那就是他摧毀了中國人的道德」。中國人的道德已被摧毀是無需爭辯的事實，但是將此歸結為江澤民這個壞種造成的還需商榷。雖然江澤民是每個細胞都流著膿水的壞種，但是大陸道德淪喪卻並非始於江澤民。而且這個奸惡之徒也沒有這麼大能量，說他摧毀了中國人的道德實在是過高的抬舉了他，摧毀中國人的道德從能量到時間都遠超過了江澤民。
摧毀中國人道德的是近百年來共產黨的理論到惡行，其中尤以搶江山的梟雄毛澤東為害最甚。毛澤東為搶江山而脅迫民眾推展出來的土改運動，為消除批評懲治知識分子而開展的反右運動，為進行共黨內鬥殘害反對勢力搞出來的文化大革命，是鑄成大陸道德淪喪的最主要幾個災難階段。首先從馬克思開始的共黨理論就反道德當然包括中國道德，馬克思在共黨理論中公開宣揚無產階級最優秀，無產階級要消滅其他一切階級實現世界大同。隨後在列寧史達林的蘇俄共產實踐中，階級殘暴被視為共黨道德楷模而導致殘殺三千多萬人，終至形成極度殘暴狂妄而又猥瑣毫無道德可言的蘇共權勢集團。作為蘇共門徒的中共出生伊始便尊崇信奉這種道德觀理論，宣揚仇恨、搶掠、殘殺乃是正義之舉，所以中共在大陸一出現就是反社會道德價值的。
中共對大陸道德最嚴重的戕害為首的就是，殘殺迫害數以百萬計的農村殷實富戶的土改，這一運動完全消除了大陸農村的殷實富戶。任何一個立國數百數千年的社會，必有其維繫社會生存發展的道德價值觀念，或者可以說是社會主流的道德價值觀念。這種價值觀一是既有優秀內容也有不適時代要揚棄內容，二是社會中必有一個中堅群體是此道德價值的載體。農業為主的中國傳統道德價值觀的載體就是農村的殷實富戶，他們信奉和堅守仁義禮智信，講忠孝廉潔禮義廉恥和行善積德，災時施粥需要時修橋補路倡導贊助公益，是農村本分老實農民的行為和良心楷模。但是中共為了搶奪國民黨政權獲得需要的兵源和財力，一九四七年強制開展土改消滅所謂的地富階級，也就是消滅了上述大陸傳統道德價值的載體，同時也消滅了老實本份農民而令無法無天的獸性橫行。
一九五七年毛澤東蓄意「引蛇出洞」的反右，是對大陸知識階層的道德和社會良心的絞殺，此後以國事家事天下事為己任的意識，素以敢言直言為傲的群體意識，都淡出遠離了大陸的知識分子群體，大陸的知識分子作為群體，再也沒有屬於這個群體的道德良知可言。而毛澤東為了打倒政治對手，掌握獨裁專制權力發動的文化大革命，則是將全國絕大多數人拖入其中的道德殘害，迫使夫妻反目父子母女相殘，連骨肉間的情義也蕩然無存。在此三次最具破壞性的道德殘害之外，毛澤東不間斷的大大小小運動，無一不是對大陸道德摧殘的延續和擴大。
所謂的伊拉克和大敘利亞伊斯蘭國的極度兇殘罪行，在今天引發了全世界高度憤慨和同仇敵愾。但是伊斯蘭國之所以產生如此兇殘的罪行，與共產黨一樣都是用一種極端滅絕人性的理論，教唆門徒滅絕人性無視道德殘害人類，不過發生在伊拉克的伊斯蘭國的罪行，僅是當年共產運動兇殘的小小縮影。當這些極端理論幻滅也唯一只有幻滅的時候，這些理論鼓吹的理念必然粉碎得殘渣也不存，然而毫無道德可言的局面卻會長期存留下來。毛澤東走完其罪惡的一生的時候，大陸民眾基本對共產理論幻滅了，至今共產理論更是殘渣無存，然而大陸道德淪喪的局面卻沒有絲毫修復跡象。所以大陸道德敗壞早於江澤民掌權之前，這其實是江澤民貪腐橫行可以如此順暢的原因。
