國家分裂可怕不可怕?三國演義第一句話就是：話說天下大勢，合久必分、分久必合。把國家的分裂與統一看成一個自然過程。
是國家分裂可怕還是人民被分裂可怕?人民被分裂最可怕!
不同的宗教信仰造成的宗教衝突，可能造成人民分裂，也會導致戰爭與仇殺，一個國家之內的族群之間衝突，是人民分裂，會造成生靈塗炭、人道災難，人民被分裂，在歷史上並不總是因為土地、財富或水資源造成，有些因信仰或政治理念造成。
二戰結束後，因意識形態而造成的國家分裂，有東德與西德、南朝鮮與北韓、還有台灣與大陸，而蘇聯呢?卻是因意識形態而造成的一個國家聯合體(意識形態暴力的結晶)，這裡要強調的是，人民被分裂是因為人民被意識形態所矇騙，被暴力集團所裹脅。無論是像蘇聯這樣的聯合體還是像東西德這樣的分裂體，都因意識形態而造成，而這在人類歷史上是從未有過的現象(法西斯也是分裂人民，但並不是階級分裂，而是人種分裂，對猶太民族實施種族滅絕)，國家分裂造成人民被分裂，但國家與人民的分裂背後，是意識形態的分裂，馬克思主義政黨以人民的名義，控制人民，分裂人民，對政治異已製造原罪，社會主義陣營最終變成一個個牢籠，被「解放」的人民被囚禁在社會主義牢籠里。東西德統一、蘇聯解體，是對反人性、侵人權的政體的一種反動，蘇聯解體了，各個被聯邦的國家獨立了，人民獲得了自由，東西德的統一也使人民不再被分裂。
階級理論造成的階級鬥爭，是赤裸裸的分裂人民的理論。把人民分成階級進行殊死鬥爭，而得到解放與自由的，並不是所謂的無產階級或工農階級，而是以這些先進階級名義獲得統治權的利益集團，而這個利益集團一直披著人民的外衣，以偉大光榮的形象，以先進代表的身份來主宰國家政權。
毛澤東最大的罪行是什麽?是分裂人民罪，因為製造了人民的分裂，所以才有他從秋收起義到文革的一系列惡行。毛澤東自己沒有親手處死一個人(他甚至沒有佩過槍)，但他通過分裂人民、製造敵人、階級鬥爭，使他主導革命的半個世紀成為中國歷史上最邪惡的時期。
階級理論的內置定律，是罪他律。
罪他律就是一切的原罪，都在別人(統治者與財富擁有者、思想異己者、有信仰者)那裡，要尋找別人的罪錯，並置其於死地，使整個世界變成一個按自己政治意志來決定的理想社會。在神化自己的同時，神化另一個虛擬的力量，這個力量就是人民。把人民變成一個神聖的概念，而這個概念被控制於自己手中，變成一個政治法器，這個政治法器比武器還要強大，它具有意識形態魔力，只要念起咒語，就可能置任何個體、組織或階級於死地。
這些政治咒語耳熟能詳：地主、反革命、反動派、右派、封資修、資本主義、資產階級、敵對勢力、顏色革命等等。只要被意識形態定性為有罪，就會有相應的罪名，這個罪名被政治咒語詛咒，就會萬劫不復。譬如「反黨」就是咒語，而利用小說反黨，就是習近平的父親習仲勛的罪名。
共產黨是為人民服務的，但人民是相對於敵人而存在的一個政治概念，當你被有罪化，你就不是人民，你就是專政對象，專政對象不是人民內部矛盾，而是敵我矛盾，敵我矛盾用無產階級專政方式解決，人民內部矛盾用法律或規章來解決，黨內問題由紀檢委解決。
不斷從人民中劃分出敵人，不同的歷史時期有不同的聯合對象，也就有不同的敵人，抗日戰爭時期，需要聯合一切可以聯合的力量共同抗日，所以地主富農民族資產階級等，都是可以聯合的對象，當抗日戰爭結束後，中共要聯合各民主黨派與民族資產階級，推翻國民黨，抗日戰爭時期聯合的國民黨，成了敵人，國民黨是有罪的，在抗日主戰場抗日的國軍，一夜之間成了不抗日的力量，成了下山摘桃子的竊取勝利果實者。
我在分析《白毛女》一劇被中共製造成仇恨文化經典時，就可以看得清楚，馬克思主義製造階級，就是分裂人民，就是製造仇恨，就是將一部分人變成有罪的人，通過打擊敵對階級，使整個社會回到蒙昧，並一步步流氓化。而這樣一種流氓與蒙昧群體，卻被一種神聖的理想主義包裝，這使它與其它流氓蒙昧群體完全不同(傳統社會裡的土匪山寨)，它使人民獲得神聖感，而從人民之中，永遠只會剝離出百分之五或百分之十的比例使其有罪化，讓他們戴上有罪的帽子，成更多的人在政治恐懼中獲得某種安慰甚至是一種幸福感。
所有的罪名，都是人為製造出來的，而人為製造罪名均是基於馬克思主義階級理論。
這些政治罪名，都與法律無關，地主或右派在法律上屬於什麽罪行?而反黨或反社會主義，也只是一種政治觀點，在法律層面上講，它屬於言論自由，但這些罪名卻堂而皇之地存在，並變換不同的名目，繼續對政治異已進行有罪化打擊。
