在新聞中常會看到，有人為了某款流行手機，某個品牌手袋不惜賣腎賣身。有人會因一部手機，氣的墜樓;也有母女因為手機引發衝突，導致母親無意中捂死自己的女兒。人們難以想像，看似無生命的物質和欲望可以完全操控人，輕易的左右人的思想。
由此想到中國古代為何要嚴禁「奇伎奇器」，也逐漸的能夠理解先賢的教訓。《孔子家語》中講到，有四類罪犯，可以不用按規定的時間、正常的司法程式審判，其中之一的就是製作奇技淫巧的人，孔子說：「設奇伎奇器，以盪上心者，殺。」
因為奇巧之物能惑動人心，迷失本性，國君會由此喪失治國心智，庶民由此忘本怠惰、百業頹喪。為了使人保持在以修德為本的正道，因此古時雖有造奇伎奇器的智慧，但不為國君先賢所推崇。孔子就是認識到設計奇巧之物的人，會對社會的道德風氣產生很大的破壞，因此對其施以嚴厲的刑罰。他所說也並非出於私心，而是為了整個社會的長遠。
兩千多年前的戰國時期，墨子能夠用木頭製作飛鳥，在沒有任何機械和燃料的情況下，能使木鳥飛行三天三夜都不會墜毀。當他的學生也模仿他做木鳥時，墨子就告訴他說這是「奇技淫巧」，小能小術。你學做木鳥，還不如給一個庶民做一個推糧食用的大車!
三國時的軍事奇才諸葛亮，為了給蜀國十萬大軍運送糧草，他和妻子黃月英做了一批木牛流馬。但在用完之後，諸葛亮就毫不猶豫的把這些極為先進的運輸工具燒毀了，並不想留給後人觀摩學習。
在唐代的史料記載中，洛州的縣令殷文亮，喜好飲酒。他做了一個木頭人，並給它穿上綾羅綢緞做成的彩衣，用來招待賓客給客人倒酒。這個木頭人酌酒行觴，還很彬彬有禮。不過該技藝也沒有傳下來。在唐朝杭州有個叫楊務廉的工匠，做了一個僧人模樣的機器人，能使機器人手端銅缽，像和尚一樣行禮化緣，等到缽中錢滿時，機器人就會自動的收起錢幣。
中國古時的科技技藝發達的程度超過今天的想像，但是都沒有像今天的電腦、手機一樣被人廣泛使用。為什麼?在上個世紀70年代，著名的歷史學家湯恩比博士曾講到，科技只是一種手段，它的功能就是服務人類的欲望。現代高科技的發展，雖然方便了大眾的生活，但也帶來很多的弊端，它能使人切斷傳統正常的人際交往，所以現在低頭一族隨處可見，瘋狂洗版。為了製造更新的電子產品，人類無限度的開採自然資源，也已經導致了全球氣候的異常，使科學家們都束手無策。
當人對物質渴望擁有的欲望被無限的刺激、放大、膨脹時，人就會在欲望的驅使下，不計後果想法設法的得到，就像有人甚至不惜出賣自己的腎臟，也要達到擁有手機的目的。物質欲望對人的控制，也真使人喪失了理性，所以為了一部手機，為了一個名牌，情侶之間、孩子和父母之間大吵大鬧，人倫悲劇由此發生。
或許，正因古代先賢看穿了奇技淫巧帶來的危害，能蒙蔽人善良的天性，使人無法分清善惡、無法辨別是非，所以墨子不讓自己的學生製作木鳥，諸葛亮也不讓後人沾染木牛流馬的高科技，一切都是為了使人節制欲望，把重心放在重德修身之上，淡化對物慾的追求，不要把人推向絕路。
這些行於道中的古代先賢，能夠看到宇宙生命的真相，看到人性的真實，負有仁心考慮長遠，為了避免物慾的危害，為了使後世子孫能與天地萬物共生共榮，遠離災禍，所以刻意隱卻了奇巧淫技，嚴禁它的傳播。這也正是古人厚愛子孫，作出的智慧決斷。
