在倡導文明和諧的大時代背景下，以往所使用的粗俗語言顯得很不適宜，沒什麼技術含量，而且同質化問題凸顯，這也使得粗口1.0時代飽受詬病。但是，在追求時效化、專業化、個性化的毒舌食物2.0時代，通過或虎嘯猿啼或清風拂柳的說話方式來用毒舌食物表達情感，既生動形象，又富有張力，在滿足表達需要後，還能讓您優雅尊貴的身份時時刻刻都妥妥噠。
無論化身為包龍星，還是史提芬·周，毒舌均為周星馳師祖的一大特色。想當年，隨著周星馳一系列無厘頭電影的熱播，師祖的毒舌食物轟炸了語言江湖，一炮成為各門各派人士茶餘飯後的笑料談資。綜合前期調研和多方意見，本著陰你沒商量的原則，集各方10種毒舌食物，斟斟酌酌七七四十九次後，《十陰真經》出爐了!
第一式：渾水摸水魚(容易上當的笨蛋)
水魚披了厚厚的鎧甲，不夠魚蝦機警，後被引申為很容易上當受騙的笨蛋。水魚不分年齡、性別、國界、種族，但論資排輩，笨人中的土豪只能稱為冤大頭，高富帥只能被女士專稱凱子，而唯至尊屌絲才能被冊封為水魚。
第二式：新鮮蘿蔔皮(不自量力的人)
新鮮蘿蔔皮其實並不是蘿蔔皮，而是皮草的一種，常用於喻指不自量力的人。
穿皮草在現代也被指責是穿動物屍體，但穿皮草的癖好由來已久。以前的富裕人家為了在保暖之餘彰顯身份就穿皮草，如貂、豹等的珍稀獸皮。而皮草中有一種老羊皮，毛長色白，就像是切細了的「蘿蔔絲」，所以這種老羊皮就被人們稱之為「蘿蔔絲」了。它暖，但品位差，每當社會地位不高的暴發戶穿著「蘿蔔絲」充大款時，就會被嗤之以鼻：「乜新絲蘿蔔皮呀?」(什麼新絲蘿蔔皮啊?)後來傳著傳著就成了「新鮮蘿蔔皮」。
水魚都要論資排輩，皮草也分三六九等。這世道，還怎麼混?
第三式：你條粉腸(無用之人)
北方的粉腸是一種香腸制食品，但在廣東，粉腸是指豬腸。它用於罵人沒用，也是對不屑一顧的男子的專稱。
在《食神》裡，司儀稱讚食神史提芬·周為神仙的化身、地獄的使者，史提芬·周不滿地獄使者的稱號，於是扇了司儀一巴掌，司儀解釋說只想給他加一點點神秘感，然後目中無人、犀利挑剔的史提芬·周說：「你諗住?噉幾時輪到我諗呀餵?神秘感!神你老母!黑曬畫面一眼spotlight打落嚟打到你條粉腸成只鬼噉呀，你重嫌唔夠神秘感?我而家唔系拍恐怖片呀大佬!」(你想著?那什麼時候到我想啊?神秘感!神你**!畫面都黑了，一盞spotlight照下來，都把你條粉腸照得像只鬼一樣了，你還嫌不夠神秘感?我現在不是拍恐怖片啊老大!)
第四式：慘綠愁紅(醜女)
豬扒，毒舌食物里的慘綠愁紅，喻指女子長相醜陋，很具有侮辱性和攻擊性。
豬扒一詞出自2000年香港無線電視翡翠台熱播的時裝處境喜劇《男親女愛》。在第四集，律師毛小慧(鄭裕玲飾)前往「火噴噴夜總會」尋找其在法庭攻擊的受害者蘭姑，不料遇警察查牌，並被當成舞小姐，毛小慧在解釋在場緣由時，被一被捕舞小姐諷喻為「豬扒」，保釋後，師爺余樂天(黃子華飾)向小慧道明了豬扒的特徵。自此，這個詞就隨著這部大熱門喜劇而流傳開來，並沿用至今。
第五式：叉燒(生塊叉燒好過生你)
在馬偉豪導演的《戇星先生》中，少女Carlo與男友阿寶郊遊時遭外星人擄去並在其身上作交配實驗，Carlo回家後即誕下怪嬰PK。後來PK不聽話，Carlo就對PK說：「生舊叉燒好過生你。」
其實，叉燒是廣東特色燒味，其軟嫩多汁、色香味俱全，並以半肥瘦為佳。而「生叉燒好過生你」是媽媽派的專屬招式，當中的叉燒就是指能吃的燒味，並無其它寓意。如果孩子不聽話、不長進、一無是處，而肝氣鬱結的媽媽終於再也忍不住了，那麼媽媽可能會氣聚丹田，一邊使出食指神功，一邊抑揚頓挫地吐出氣話：「我真的是生塊叉燒好過生你，生塊叉燒起碼還可以吃掉，填一下肚子!」
第六式：韓城卐蛋(膽小鬼、沒出息)
韓城卐蛋中的蛋是指蛋散。蛋散是用麵粉、筋粉、雞蛋和豬油炸成的食物，香脆易碎，取其」不夠剛硬」之特徵，粵語中的「蛋散」還指膽小怕事或不成氣候沒出息的小人物。使出韓城卐蛋式，當別人以為你只是在說食物並沉浸於其中時，實則你已經化毒舌於無形，成功地假借蛋散之名來掩護華麗麗的身份，並在第一時間毒舌了一番。
2005年過年賀歲片《韓城攻略》熱播，梁朝偉自創的口頭禪「Dan San」(蛋散)也掀起了熱潮，該片中有這麼一句經典對白：「不怕,蛋散(Dan San)而已嘛。」可是，不怕學糕一樣的對手，就怕蛋散一樣的隊友啊!
第七式：油炸·在蟹一方(人見人憎的惡人)
油炸·在蟹一方，顧名思義，就是說油炸蟹了。蟹是橫著走的，於是如此這般，油炸蟹便用於隱喻橫行霸道、人見人憎的惡人了。坊間的描述是這般滴：「台灣草帽頭上戴，腰間束條皺紗帶，點梅紗衫充硬曬，行路大搖兼大擺，十足一隻油炸蟹。」
代表人物：《七十二家房客》中的譚憲炳。炳本少爺，好吃懶做於東山，家道中落，但求聞達於廣州西關太平街，其不以吃軟飯為卑鄙，委身富婆八姑。常滿口道義，氣焰囂張，橫行霸道，卻又欺軟怕硬。此乃油炸蟹太子炳也。
第八式：夫子番里芋外6583(四肢發達、頭腦簡單)
夫子番里芋外6583之番，即番薯，芋，即芋頭。人們借番薯喻指笨、遲鈍，四肢發達頭腦簡單之士。
代表人物：《老夫子》裡面的二號男豬腳大番薯。《老夫子》黑白片由陳烈品導演，並於1965年8月3日首次上映。影片中的大番薯有著像番薯一樣的形體，走路笨笨拙拙的，但他性格樂天，熱心助人。在漫畫中，大番薯也常被用來諷刺減肥人士和好吃懶做的人。
話已到此，本來是和芋頭沒什麼仇，沒什麼怨的，但客家話里有罵人三劍客：「番薯芋頭馬鈴薯」。於是乎，芋頭就被高級黑了。不過話雖這麼說，因為有芋頭在裡邊，三劍客才能配合起來並達到了增強語氣的效果。
第九式：談花椒色變(辟邪)
天如旋磨又今春，留得非才未死身。浮世生來真朔旅，危時老去少同人。
俗情一夜分寒暖，道眼百年無舊新。但恐明朝民事動，叫囂隳突滿鄉鄰。
兄弟相依友在鄰，又添一歲話情真。梅花素入兩年眼，椒酒難醫百病身。
敝帚自珍從眾笑，破皮非怪亦多嗔。柴門一任風開閉，靜看爭春車馬塵。
這幾句詩選自宋代詩人陳著的《交傍晚戴帥初除夕並寄弟觀二首》，古人除了用花椒來祭祀迎神外，還會用於驅疫避邪，而到了「椒酒難醫百病身」的時候，也就是病入膏肓到無可救藥之時了。
在現代，郭德綱不僅在單口相聲《丑娘娘》第二回中有提及花椒樹能辟邪，還在損宋祖德時，將花椒與其它事物一併匯成酣暢淋漓的損人經典文章——《人在江湖》，以下是節選：
相比較祖德，他的弟弟信達就有些不妥了。你沒有照顧好祖德嗎!我知道你習慣性腸炎，把扁桃腺拉出去了，但你的心還在嗎?你為什麼拿祖德開玩笑?江蘇靖江插宋文化公司的劉總親口說，看見你在**用品店買橡膠製品往頭上戴，說搞化妝舞會，你演宋祖德。你什麼意思嗎?我很氣憤，要為祖德打抱不平，今天不把你罵出綠屎來，算你沒吃過韭菜。蛤蟆轉長蟲又托生個王八，三輩沒眼眉的玩意。說話也不利落，老跟含著狗糧似的，你個花椒木。一個眼的判官，瞎鬼。木魚改梆子，挨敲的貨。癩蛤蟆插毛，你算飛禽還算走獸?撅屁股看天，有眼無珠。不怕你眼兒緊，我這有大棒槌。說句實在話，為了你，操不盡的心，還有你大爺。子曰：唯祖德與信達為難養也。
既生德，何生德?差矣。你若祖德信達，花椒自來。
第十式：吃蕉啦(吃翔)
在《賭神1》中，周潤發飾演的高進對一個在香港出生的科威特人說：「朋友，你回去印度吃蕉啦!」這裡的蕉多指香蕉。由於其形狀跟翔、男性生殖器官相似，所以常用前者比喻後兩者。
在日常生活中，由於這個詞所暗指的內容實在太粗俗，所暗含的貶義情緒太濃厚，招式實在太陰你沒商量了，所以無論是真心還是無意請吃蕉，很多人聽後的第一反應都是牴觸的，甚至有人心裡早已對這個「蕉」字懷著深深的消極情緒。所以啊，諸位看官，不要隨隨便便請人吃蕉，在公共場合就更要注意了。
附獨門公式：xx你個xx。應用：香蕉你個芭樂，葡萄你個哈密瓜，蝦餃你個燒賣。
由於毒舌食物的塑造性很強，所以您還可以選擇一些食物，並從顏色、形狀、軟硬度等方面進行深度的隱喻挖掘。當您忍不住要爆粗，卻又不想有失身份的時候，您就可以運用《十陰真經》或量身定做的毒舌食物來表達情感，然後您和他人的世界依舊一片和諧。
