四月二十五日尼泊爾發生八‧一級地震，頓時震驚全世界，不難想像當地民眾的犧牲和苦難，各大國紛紛表示盡力援助救災，特別是和尼泊爾相鄰的中國和印度，以及國家救災動員能力較強的美歐各國。這些反應都可圈可點。不幾天，中國媒體中的熱點卻是一條「中國成功高效撤僑」的消息，「只需持中國護照，不分有無機票，明天將有十部飛機過來接國人回家，晚上曾經有五架東航、南航、國航把緊急傷員和局部乘客接走了，機場裡的一切中國人都特別打動，終於可以回國了！」這條消息經過新華網、人民網刊登，全國各地官方媒體紛紛轉載，在消息後面是萬分激動的表情：「所謂愛國，作為大國子民的自豪感從未如此激烈！」。
任何一個小學語文老師都能指出這些話的「語病」。就憑這一點，從一開始就不難判斷，這消息是如今被命名為共青團網宣員的網絡水軍傑作，後來已證實是假造的。且不說尼泊爾發生的是震災，不是戰亂，尼泊爾除了很多西藏難民，幾乎沒有在那裡定居的中國僑民，近年出現的中國遊客不能說成僑民，談不上撤僑，只要想想如果真有這樣的事情，媒體不會如此語病百出地報導。可是網絡水軍的作戰特點是人海戰術，一窩蜂上，不怕出醜，於是下面的煽情登上了各大官媒的網站：「災難是如此不幸，但災難過後，我們淚眼婆娑地回望，那裡竟也藏著僥倖——對於這次尼泊爾地震央的中國人而言，僥倖就是：祖國，幸好有你！」這樣的句子，讀了令人毛骨聳然，有周小平花千芳之風，堪稱水軍經典，是可以收入水軍培訓教材的。
反過來說，如果你以後讀到這樣的句子，不管你是否「淚眼婆娑」，你都可以作出基本判斷，網絡水軍出動了。
粉墨登場的網絡水軍
如今的共青團網絡水軍戰士們大概都不知道，網際網路是西方人發明的。網上發表言論的BBS最初流行的時候，共青團還沒有睡醒。一九九九年鎮壓法輪功時期，國內的少量網站上，還能發表為法輪功辯護的文字。待到網際網路普及，黨中央共青團就警覺起來，「意識形態陣地」從來就是黨的工作重點，毛澤東和林彪在文革初一再指出，奪取政權都是從占領意識形態陣地開始的。這一警告，江澤民、胡錦濤和習近平一定都熟記在心。於是，網絡上的自由討論中很快出現了一些人有規律的活動，他們的特點是不擇手段、引導輿論、占領陣地。終於，網絡評論員的培訓照片流落到了網上，他們的內部指令也被泄露，他們的待遇報酬也公開於世。著名的五毛們從地下冒出來了。
五毛們一開始就像私生子，人人看不起，他們自己也難為情。沒有人會承認自己是五毛。各地政府招募五毛，主要用於神速發現和刪除暴露地方政要醜聞的帖子，消除敏感問題的討論。從此，「敏感」這個詞在中文中有了特殊的意思。隨著網際網路功能提升，五毛的工作量隨之攀升，五毛人數越來越多，而五毛的行動需要協調，人海戰術必須統一行動，偷偷摸摸的內部指令越來越難以保密。習近平這一代領導人，在重視網際網路陣地的同時，看到了「半夜雞叫」式的五毛組織方式使自己處於道德上被動的境地，決定乾脆打出旗號，招兵買馬，於是，共青團網宣員正式登場。黨中央團中央敢讓五毛登堂入室，這個底氣來自於他們看透了中國社會的世故，笑貧不笑娼，中國人從來如此。只要給網宣員高報酬好待遇，再加周小平和花作協副主席的榜樣力量，不要說大學生的招募百分之二點五，想招募百分之二十五也輕而易舉。共青團網宣員組織的公開登場，給了想要在大學生年輕一代中重建道德和原則的善良願望一記重擊。參加不參加網絡水軍，這將是擺在大學生面前的一個道德陷阱。
水軍道德感和判斷力的雙重墮落
現在我還沒有看到大學生中水軍組成特點的報導和研究，難以斷定占一定百分比的大學生水軍都是些什麼人，不知道他們的文字水平比花副主席高一點還是低一點，但是從尼泊爾地震撤僑新聞造假可以斷定，共青團網絡水軍必不可免的是道德感和判斷力的雙重墮落。
五毛是偷偷摸摸的產物，早期甚至發生過把監獄裡的年輕犯人組織起來當五毛髮帖的事情。現在水軍雖然冠以共青團的名號，也不可能靠共產主義理想來招募水軍。水軍只能是重賞之下的組織動員。靠賞賜來招募的水軍，不可能提升他們的道德感。這也是共青團組織水軍的無奈之處，乾的就是造假混淆、掩蓋真相，要的就是水軍戰士們只聽號令，不動腦筋，讓你咬誰就咬誰，這種勾當本來就不能有道德感。
沒有道德感，也會影響判斷力。就以這次尼泊爾地震撤僑新聞為例，水軍戰士們的水平，竟然就判斷不出這樣的新聞本身並不光彩。地震等自然災害發生後，無論什麼人，正當的事情是救災。即使是派出人員和運輸工具到災區去撤人，即使是外國政府去優先撤走本國公民，那也是在「救災」的名義之下進行的，是救助受災國家的事業的一部分，而不是去表現「中國實力和自信」。在這樣的場合，到災區去表現「大國的實力」，在受災的男女老幼面前去表現「走出國門，祖國就是危殆時刻最堅實的依託」，等等，那是不道德的。水軍們連這點也判斷不出來，可憐的共青團，都招了些什麼人，就憑他們來占領意識形態陣地？
《動向》2015年5月號
