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章閣:《動物莊園》對中國的驚人寓言

—昨天和今天的《動物莊園》

作者:

他是超越時代的政治預言家,也曾是美國著名雜誌《時代周刊》的封面人物。他的著作《動物莊園》(Animal Farm)是歐美15所名牌大學投票選出的「影響我成長的十本書」之一。他以寓言的形式寫就的《動物莊園》,在反對極權主義的歷史上,留下厚重的一筆。他就是被譽為「20世紀冬季的良心」,「一代人的冷峻良心」的喬治.奧威爾(George Orwell)。

現實與書何其相似

當今中國,兩極分化,普通百姓的生活非常艱辛。如果比較一下,同樣的才能、同樣的工作時間,創造的價值,在共產社會和民主國家,薪金的收入天壤之別。人們會問:是誰讓國人的勞動力如此廉價到沒有尊嚴?儘管手執iPhone,身著名牌,面對「奴」字打頭的標籤,時常會有一種時空錯亂的感受,究竟生活在哪個年代?

半個多世紀以前,奧威爾撰寫的一本大人的寓言《動物莊園》為我們認識現實社會的種種奴役,打開了一扇窗。

《動物莊園》講述了動物造反的醞釀、興起和演變的全過程。曼納莊園(Manor Farm)的動物不堪忍受人類、農場主瓊斯(Mr. Jones)的壓迫,在豬的帶領下起來反抗,趕走了農場主。動物們實現了「當家作主」的願望,農場從此也更名為「動物莊園」,奉行「所有動物一律平等」。

不過之後,兩隻處於領導地位的豬「拿破崙」和「雪球」為了權力互相傾軋,勝利的拿破崙動用輿論宣布雪球是叛徒、內奸。此後,獲取了領導權的種豬拿破崙擁有了越來越多越大的權力,成為新的特權階層;動物們稍有不滿,便會招致血腥的屠殺和清洗,最終農莊的「七誡」被修改為「所有動物生來平等,但有些動物比其他動物更平等」,動物們又回到從前的悲慘狀況。

整部寓言故事共分為十章,每一章節都有具體的影射,為了便於讀者了解寓言的中心和概貌,特此簡述其部份章節如下。並用對現實中國的驚鴻一瞥,來看看70年前的一位作家,有著怎樣的遠見卓識。

老少校的夢

書中:第一章,《老少校的夢》。講動物造反的起因。老少校麥哲臨死前,在大穀倉召開了一次動物大會,把他的造反之夢講給動物們聽。他認為「幾乎我們的全部勞動所得都被人類竊取走了」,所以他教唆動物們「人就是我們唯一真正的仇敵。把人從我們的生活中消除掉,飢餓與過度勞累的根子就會永遠拔掉。」為了使動物富足,達到這個目地的唯一方式就是造反。書中講到:「只要驅除了人,我們的勞動所得就會全歸我們自己,而且幾乎在一夜之間,我們就會變得富足而自由。」「為了消除人類,全力以赴,不分晝夜地奮鬥!」

現實:共產主義是反人類的主義,為了消滅人類而來,為了消滅人類不遺餘力、全力以赴。而且建造這個社會,是要以消滅全人類的代價來建造。具體那是什麼樣的社會,書中的老麥哲說「我無法把它描述出來」,我們稱之為「有中國特色的社會主義」。

趕走瓊斯

書中:第二章,《趕走瓊斯》。是講動物造反。老麥哲死後,有三頭豬把它的訓導琢磨出一套完整的思想體系,他們稱之為「動物主義」。仲夏日(Midsummer Day)那天,由於母牛的暴動,引起所有動物的造反,它們迅速占領了農場主瓊斯的家,並把所有能引起動物聯想到瓊斯先生的東西全部摧毀。豬把「動物主義」簡化為「七誡」,獲得一致通過。

現實:「七誡」不過是統治者隨時可以更改的工具;如何解釋,如何執行,執行與否,都不過是統治者的一句話;寓言故事中,豬為了統治動物,多次修改「七誡」,七條原則改到最後只剩下一條,那一條也絕對是為了服務極權統治而定義的。

奧威爾在《政治與文學》中講到:「統治集團為了保有自己的地位,必須裝扮成是一貫正確的。由於任何人都不可能是一貫正確的,所以有必要重新安排過去的事件,以顯得這些錯誤根本沒有犯過,或者認為虛擬的勝利卻是發生過。」中共正是不斷變化原則和立場者的典型:「建黨八十年來的十六次中共全國代表大會,竟對其黨章修改了十六次,而奪取政權之後的五十年,對中國憲法大改了五次。」

自己管理自己

書中:第三章,《自己管理自己》。造反後,動物自以為當家作主,每一個都很狂熱的賣力幹活,特別是拳擊手和苜蓿。而豬是管理層,不生產不勞動,高呼密集的口號,蠱惑動物,設計牛蹄牛角旗。對於背不了「七誡」的雞鴨,雪球把它簡化為「四條腿好,兩條腿壞」。牛奶和蘋果逐漸被豬霸占,引起不滿,尖噪說豬是動物的領導,為避免瓊斯先生復辟,身為管理層的豬理應享有權力。

現實:當權者永遠有特權,哪怕當年他們在奪取政權的時候多麼信誓旦旦,最終他們一樣會享用大麥,酒,在床上睡覺,用兩隻腳走路。他們一邊口口聲聲告訴人民「美帝亡我之心」如何不死,但卻將自己的妻子兒女、三姑六姨都送到美國,在那邊享受「苦」日子。

責任編輯: 趙亮軒  來源:中文大紀元 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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