這一天發生在六十六年之前，中華人民共和國中央人民政府成立了。這一天向全世界宣告的是一個新的國家出現了，還是一個代表著原來國家的新政權成立了?
從中國傳統文化的角度和從國際法的角度看，中國還是原來那個中國。中國的文化，中國的國家邊界，中國歷史上與世界各國簽定的協議等，都沒有發生任何變化。只是一個以國民黨為核心的代表中國國家權力的中華民國政府所擁有的實際控制的地區越來越少，一個以共產黨為核心的代表中國廣大人民利益的中華人民共和國政府控制了中國大陸的主要地區，向世界宣告將替代中華民國政府管理中國，並行使國家主權。
是的，如果中華人民共和國是一個新的國家，那就無法繼承原有國家的文化，歷史，疆域和與世界各國舊有的協議和外交關係。尤其是在聯合國和一切國際組織中的國家地位。
所謂的新中國恰恰是因為既想繼承原有國家的一切，又想自認為是成立了一個新的國家。
如果是一個新的國家就必須要讓世界各國重新承認這個新國家的國際地位，重新確定與新國家的國家之間的關係。如果是一個新政權，就需要與舊政權在世界各國中爭奪被承認的國際地位，而原有的國際關係並不因政權變更而變化。新政權在被承認的同時，也繼承了原有的國家之間的權利與義務。
直到鄧小平代表中華人民共和國走進聯合國，接替了中華民國政府在聯合國和聯合國安理會的席位時，這個十月一日宣告成立的政府才真正被世界所承認，有權代表中國了。而此前代表中國在世界上行使主權的仍是中華民國的政府。
此前中華人民共和國的政府只被世界上少數的國家所承認。也只與少數的國家有外交關係。不是這些國家不承認世界上有個中國，也從不認為世界上有兩個中國，而只是不承認中華人民共和國的政府能代表中國。只承認中華民國的政府代表著中國。
從聯合國安理會的常任理事國席位可以看出，世界各國沒有將中華人民共和國看成是一個新成立的國家，而只看成是能否代表中國的一個政府。其所繼承的仍然是那個在二戰中建立了反法西斯戰爭偉大功績的曾經由中華民國政府代表的中國的聯合國席位。
就像蘇聯解體之後，俄羅斯政府代表了蘇聯的國際地位。蘇聯解體後的俄羅斯，並非是一個新建立的國家，而是繼承了原蘇聯的所有國際地位和外交關係，包括所有的世界各國與蘇聯簽定的外交關係文件。而其它從蘇聯解體後分立的國家則都要重新建立各自的外交關係和聯合國席位。
正是因為中華人民共和國的政府是代表中國的唯一主權地位，因此中華民國才不能再以一個國家的名義在世界和聯合國的各種組織中擁有代表國家的地位。只有經過中華人民共和國的政府同意之後，才能以中華台灣的名義加入到這些組織中參與國際活動。
直到今天生活在中國大陸中的許多人仍在錯誤的以為今天是一個新的國家的誕生。以為祖國在過66歲的生日。中國這個古老的國家已經有數千年的歷史。每個朝代所發生的變化都是這個國家中的統治者，或稱代表國家主權地位的政府的變更。而不是國家的改變。
中國仍然是那個有著千年文化傳統的國家，每一段統治者的變化過程都是這個國家歷史中的一部分。不是重新的開始，而是歷史的傳承。
如果僅認為這是一個只有六十六年歷史的國家，那麼怎麼會有抗戰勝利七十年的紀念?怎麼會有歷代王朝和孔孟之道?
當高喊熱愛祖國的口號時，切莫以為這個祖國是一九四九年才有的中華人民共和國，當高喊熱愛國家的口號時，切莫以為中華人民共和國是個新成立的國家。
這個祖國、這個國家包括了一九四九年之前的一切歷史，也包括了除中華人民共和國這個政府所管轄的地區之外的，仍在中華民國政府管轄下的疆域。絕不能說愛台灣就不是愛祖國，不是愛中國!
就像中華民國的政府和民眾，永遠不會承認中華人民共和國是一個新的國家，始終認為只有一個中國。就像中華人民共和國始終不承認台獨，只承認一個中國。那就必須承認四九年建立的是新政府而不是新國家。(如果是一個新國家就沒權力將一個即沒有占領，又沒有行使過管轄權的地區當做自己合法的領土，但繼承則可以)
做出成立新政府的是四九年九月二十一日的中國人民政治協商會議。在這次會議上選舉了中央人民政府。
毛在十月一日天安門城樓上宣布的也是「中央人民政府成立了」。十月一日原定的不是中華人民共和國的成立，而是中央政府成立的開國大典。
必須讓所有中國人知道，十月一日不是一個新中國的成立，而是中國成立了一個通過多黨派協商選舉產生了一個新的中央人民政府!這個節日不是新的國家產生的節日，而是一個新的政府產生的節日。
當中國舉國歡慶這個偉大的節日時，切切不可忘記歷史的初衷。這個節日不是標誌一個新的國家的建立，而是中國這個原有的國家建立了一個新的中央政府!不是這個祖國六十六歲的生日，而是一個新政府的慶典。
希望這個新政府能信守最初的社會承諾，實現「共同綱領」中，賦予國民的權利，和統一戰線的民主制度。
