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戴立忍事件:請用文明說服我!

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團中央、小粉紅和對台辦一些官員義和團加文革的做法,表面在反台獨,實質是把兩岸關係推得越來越遠。在專制的社會,輿論導向是被控制的。在文明的社會,觀點不同可以發文辯論,真理越辯越明。龍應台給大陸當局一封公開信:《請用文明說服我》,影響很大。

台灣電影導演,演員戴立忍(網絡圖片)

從台灣女歌手周子瑜由於打中華民國的旗,被迫向大陸道歉,到最近的男演員戴立忍被迫退出大陸電影劇組,再次道歉。反台獨,就像抵制日貨美貨菲傭一樣,不需要理由和證據,只要以愛國的名義進行就行。

首先,戴立忍有沒有鬧台獨?從他事後不為改變被劇組辭退的結果,只是為了給劇組和公眾一個交代的公開信來看,他明確表示「從來不是台獨分子,也從未倡議過台獨;作為藝人也從來不曾加入任何政黨,或任何政治組織」。從父親和舅舅的家國情懷講到他的心路歷程,稱「自己是中國民族炎黃子孫,根不會斷,身上流的血脈也不會斷」。

作為一個台灣人,這樣的公開表態,如果不是事實,會引起更大的生活和事業麻煩。比起大陸人,台灣人更了解戴立忍一貫的言行做派。真正的台獨,會對他的「變節」,憤怒騷擾。島內反對台獨的人,也會懷疑他遇壓變心的人品。更何況有黃安等專門吃反台獨飯的鬥士,會不依不饒地纏鬥,還有媒體的刨根問底、不斷爆料。

戴立忍先生不懼「以後在台灣還混不混」,敢於這樣說,證明自己問心無愧、言行一致。至於被人舉報質疑的一些事件,他也給出令人信服的解釋。關注香港占中和台灣太陽花運動,只是希望不要流血衝突,和平解決,而沒有除此之外的政治訴求。參加政黨基金贊助的影展,只是介紹自己的影片,和觀眾、同行交流,並不涉及政治。關注台灣的反服貿、反核電,則是對經濟和環境的擔憂。也就是說,比起被強加的政治屬性,他首先是個人,有人性;是藝人,有藝術追求;是公民,有社會責任。

己所不欲,勿施於人,大陸一些人也做不到的事,是不是太苛責台灣人了?明星被人認出來要求合影,很難拒絕,而事後別人把合影用於什麼目的,則是明星難以控制的。民進黨有台獨主張,但是作為一個有廣泛基礎的、輪番執政的政黨,除了政治屬性,它也有服務社會、關注文化、環境等的公共屬性。如果說參加民進黨資助的一個影展,就是台獨,那麼參加共產黨組織的所有經濟、文化活動,就都是主張「消滅私有制、實現共產主義」嗎?因為這些都明白無誤地寫在中共的黨章里。

習馬會,台灣有人罵馬英九賣台,那麼大陸也罵習近平嗎?一個中央領導和自己不承認的地方領導,模糊身份海外見面,是不是也賣國?不排除以後還有習蔡會,難道也是同意台獨了?當年大陸不同地域、行業的人反對加入WTO,也是賣國、要獨立嗎?不過是對經濟影響和自己的權益關注而已。大陸人一樣關注占中,占中不是反中、更不是港獨,它是要普選權,反對的是中央政府的政策,而不是中國。

不論港獨、台獨,要反的是它的組織化、行動化影響,以及暴力衝突、恐怖襲擊、武裝鬥爭等現實破壞。作為思想言論,如果不能根除,只能想辦法交流、交鋒,以理服人,看歷史,望未來,增進了解,加強互信,促成轉化。中央政府不放棄使用武力,但更重視兩岸各種經貿文化的交流。

2013年,大陸演員李雪健,赴台灣領取金馬獎的最佳男配角獎,當時給他頒獎的正是戴立忍。李雪健是中共黨員,扮演好書記焦裕祿成名。如果台灣因政治抵制,他恐怕不能前來。而且他領獎時,故意戴著五星紅旗的徽章,在青天白日旗的土地上,沒有人要求他道歉、拒絕給他頒獎,也沒有像趙薇一樣在中國的舞台上被人潑糞,而是全場鼓掌祝賀。

在專制的社會,輿論導向是被控制的。在文明的社會,觀點不同可以發文辯論,真理越辯越明。龍應台給大陸當局一封公開信:《請用文明說服我》,影響很大。

現在的戴立忍,以及以後的類似事件,希望用文明的讓人信服的方式反台獨。總覺得以團中央、小粉紅和對台辦一些官員義和團加文革的做法,表面在反台獨,實質是把兩岸關係推得越來越遠。

責任編輯: 趙亮軒   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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