2010年最讓我關注的一則教育類新聞就是：北大才子放棄美國麻省理工學院全額獎學金出家為僧。當時看到標題的第一眼，我就不敢相信。美國麻省理工學院全額獎學金，這是多少大學生夢寐以求的榮耀，這又是多少人可望而不可及的成就。而北大的這位數學天才居然放棄了這麼美好的前途，甘願到北京郊外的一個寺廟出家為僧，青燈古佛，粗茶淡飯，了此一生，這是鬧的哪出戲？我剛開始以為是媒體在炒作，隨著不斷的新聞和圖片的發出，我才終於敢確定這是真的，這位北大的數學天才真的出家了！
北京大學數學天才放棄美國名校出家為僧，是可惜還是可敬？他曾以滿分摘得國際數學奧賽金牌（據說是當年唯一的滿分）；高中畢業後，他被保送至北京大學；大學畢業前，他成功申請到美國麻省理工學院全額獎學金；大學畢業後，他來到北京西山腳下的龍泉寺，成為一名修行居士。整個過程比電視劇還要神奇，也許正應證了那句話：人生比戲更精彩！他為什麼要出家？我們先來看看他當年出家時給父母寫的一封信。
爸，媽：
見信好！
自己有一些心裡話，一直向對您們二老說，現在通過電子郵件發送給爸，請爸將大意，或者列印出來轉達給媽。
雖然有時會給你們講講佛教。但您們除了接觸我之外，很少接觸到其他佛教徒，也沒有去過真正如理修行的寺院，所以對佛教還有很多誤解和偏見。加上我是您從小看著長大的，自然對我的話不會有多少真正相信的地方，雖然你們不願意承認，但我想這個是事實。因為我以前很多事情沒有做好，自然您們不會對我的話有完全的信任。這個話比較傷人，但的確是事實——您們不太信任我。雖然如此，我還是要在這裡和您們解釋一下，盡我的努力吧。你們對佛教不理解，所以自己有一些心裡話以前不敢對您們說。媽常說我講話欲言又止，就是這個原因。因為知道說出來的話，你們不理解，只可能加深一些誤會。如今年過年期間，我說和一位在香港的朋友通過簡訊聯繫上了，當時我很高興，面露微笑，媽一直問為什麼這麼高興，不和她分享。我不敢說，因為那位朋友告訴我他在西藏出家修行了，已經從香港大學的博士學業中途退出。我深深的為他高興，也在感嘆自己何時能夠有這個機會呢？所以當時不敢對媽說。所以我回到家後，內心其實是孤獨的。
佛教不是像媽想的那樣，見個寺廟就進去，不分什麼，只要有個泥像或木像就拜；不是僅僅燒燒香求菩薩保佑家人平安。我以前對媽那麼說，是因為媽對這個比較感興趣，說別的媽可能不會接受。也不是如爸所想的那樣，佛教徒就是作作好人好事，善男信女或者貪官污吏求保佑平安，一種封建迷信，和***差不多，出家人什麼都不做，逃避世間，受打擊了才會去出家。不是這樣的。
佛法是什麼呢？就是佛陀徹底覺悟後，把他發現的宇宙人生的事實真相告訴我們，把人類身心所存在的問題和解決這些問題的方法，也通通告訴了我們。所有這些真理和方法，就是佛法。認識這些真理，掌握這些方法，再用自己的身心作為實驗室，親自去實踐和驗證佛法，通過長期反覆不斷的熏修，就可以把自己從煩惱中解脫出來，從迷惑中解脫出來，從痛苦中解脫出來。這就是學佛。學佛可以徹底解決心靈的一切煩惱和痛苦，心靈轉變了，外部的世界和自身的命運也隨之改變。這是千真萬確的事實，也是切實可行的出路。任何人只要肯，他就可以親自辦好這樁事。
佛陀早已告訴了我們六道輪迴、因緣果報、苦空無常等等事實真相。譬如說苦：上自官僚富翁，下至乞丐民工，哪一個人不苦？誰騙得了誰呢？再仔細地觀察周圍的人，哪一個不都是煩惱重重，問題一大堆？當官的比打工的更苦，有錢的比沒錢的更累！每年跳樓自殺的官僚和富翁成千上萬，卻沒見乞丐自殺過。每個人都想逃避苦追求樂，我卻沒見一個人真正做到過。就像今年過年，一天臨睡前談到二姑，爸感嘆一句「人生究竟是什麼。有的人生下來就受苦，有的人生下來去享福」。爸說對了一方面，很多人就是受苦，但另一方面，所有的人都在受苦啊。我們可能只看到他們風光的一面。今年六月份，我有緣見到一位年輕的女居士，三十出頭，她有高層的背景。當時我們在一家高檔飯店請一位西藏高僧吃飯。那位女居士剛從中南海過來，她就提到她認識很多朋友，什麼都有了，權力，金錢，事業，家庭，甚至各種物慾的享受，但仍然感覺空虛和痛苦。只有在接觸佛法之後，整個人的心靈才發生改變，才真正有了人生的動力和方向。所以說，所有的人都在受苦，有時心苦更讓人感到難以忍受。佛法不是高官貴族在茶餘飯後的一種談資，是真真正正對人們有利益的。就像我們的身體有病要吃藥，我們的心靈疾病也需要吃藥，這個就是佛法啊！
再說無常，無常是說世間一切人和事物都沒有固定性、永恆性。萬事萬物都隨著一定的因緣條件而產生，又隨著這些因緣條件的消失而消失，總是處在一種永不停息的變化和生滅的過程中。譬如說我們的身體，一開始就註定要邁向衰老、病變和死亡。從這種變化的角度講，世界上的一切就象電視和電影畫面一樣不停的顯現，任何事物都只是短暫而虛幻的存在一下而已；在這種湍流不息的變化中，我們不可能追求到一樣實在的東西。所以佛說「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。可惜，我們大家都被事物的假像所蒙蔽，被愚弄得團團轉。
其實真理早就呈現在每個人眼前，只是我們不肯去面對和承認它。我們每天都聽到這個人病了，那個人死了，哪兒又出了事故或災難，死亡死了多少人……電視和報紙每天都大量地報導這些災難，無常就在我們每個人的眼皮底下，可是我們總是抱著一種僥倖的心理，以為那些災禍是別人家的事，與我無關，以為死亡不可能這麼早就輪到自己，自己的壽命還很長很長；即便有時災難真的降臨到自己頭上，也盲目樂觀地認為好景仍會到來，未來還可以有各種美好的希望。小岳父親的去世，就是一個很好的例子。幾天前，他還計劃將來如何為小岳的結婚出錢出力，等等。但無常一到，他撒手一去，任他的家人如何哭泣不舍，他也無法醒來，這個就是這個世界的真相。
還有三世因果和死後的輪迴。這點對於接受過所謂的「現代科學知識」的人來說，覺得就是封建迷信，或者說是一種自我安慰和調節心理的理論。但人死不是如燈滅的。我們對於沒有經驗過的事情，是很難相信的。就像一個天生色盲的人，怎麼可能理解這個世界有五顏六色呢？去和一個色盲的人解釋彩色，是很困難的事情。而古往今來，很多高僧大德，通過精進的修行，能夠突破自己肉眼的局限，從而看到輪迴和因果真實不虛。爸媽，你們想想看，佛教到現在已經兩千五百多年了，而且流傳許多國家和民族。歷史上那麼多學說，理論，帝王學者的言論，有哪個能經受得住時間和空間的考驗呢？如果說是一種騙人的學說，那麼這麼多年來，這麼多的人，包括很多優秀的人才，非常聰明的人，難道他們也被騙了嗎？肯定是在佛法中真真正正獲得到好處的啊，不然佛教怎麼會流傳這麼久，這麼廣泛呢？
我自從接觸佛法之後，就對出家有一種嚮往的心。這段時間變得更加強烈，是因為明顯感覺到佛法說的道理很正確。不是如同媽想的那樣，是受什麼打擊而想出家的，當然這段時間經歷的事情的確是多了一些，但這不是讓我頹廢，而是讓我看清事實。要不然世界上這麼多人受打擊，也不是每個都出家嘛！我再強調一遍，我想出家，不是因為學業、身體差或者失戀。我現在的確身體很差，但身體差讓我意識到人的生命是無常的，如果不抓緊時間實現自己的願望，可能明年甚至明天就就無法實現了。即使現在我的各方面條件很好，我還是願意出家。
出家不是丟人的事情。現在好像提到出家很丟臉，只是這五六十年的事情。因為傳統文化已經在中國快斷了，加上整個社會物慾橫流，一些負面新聞導致大家對出家人的印象很不好。但只要是真正為佛教，為追求世界和人生真理，為大眾謀求利益的出家人，是很受人尊重的。比如古代，很多出家人都是國師，受皇帝和百官的朝拜和尊重。現代社會一些文化比較發達的地區，如台灣、新加坡，還有歐美等地，出家人是很受人尊重的。這點爸看新聞應該能知道，真正的正法道場，是受到各級政府的支持的。這和***等邪教不一樣，或者什麼新聞中說的涉案道士。爸媽您們想想看，真正為佛教修行的人，堅守戒律，不殺生，不淫慾，怎麼可能做出非法的事情呢？您們擔心我受騙，那就有機會的時候你們親自來觀察做出結論吧。
也許您們會說在家修行就好了，何必非要出家？的確也可以在家結婚修行，但是出家能夠專心致知地學修佛法，全身心地投入，然後將全部時間用於幫助他人，而不是只為了一個小家庭打轉轉，也能夠更好更快的獲得解脫。你們希望兒子有功名利祿，這都是過眼雲煙，我想您們經歷了這麼多事情，肯定知道功名生不帶來死不帶去。還有媽希望抱孫子，我想可能暫時會讓您們感到一些快樂，但真的會一直幸福下去嗎？媽，想想您養育我的過程，您不覺得養我是很令人憂心的事情嗎？以至於您曾說過，將來不想帶孫子。連您都覺得帶孫子很困難，這說明家庭有太多的煩惱。一點點暫時的快樂，帶來很多的憂愁和爭吵，想想真的這樣就會幸福嗎？我最近見到同學小溫，李子，才沒多久時間，他們變化很大，都變得很是蒼老，疲憊。李子愁房子，愁缺錢；但有錢一樣苦惱，小溫有房子，但是他們因為照顧家庭，完全沒有自己的時間，變得很是疲憊。就算是世間上有所成功的人，他們不會圍繞家庭轉的，更何況是為了追求無上的佛法，追求人生的真正意義乃至乃至解脫，利益更多的眾生？而且家庭的樂，真的只是一種假象，是因為沒有體驗到真正的樂，所以才會為了這個不斷地追求，無法自拔。爸希望我走十三億中國人「正常人」的道路，什麼是「正常」呢？為了追求人生的意義和解脫，這個就是不正常嗎？這個時代，貪官污吏反而讓人覺得正常。我想就是因為不正常的事情變得正常，從而將正常的事情變得不正常！
我也不是不孝順，結婚以後心思就放在妻子兒女身上，怎麼會再想著孝敬父母呢？您們已經結婚成家，我想您們一定有這方面的體會。爸常說，娶了媳婦忘了娘，我想就是這樣啊。我不結婚出家修行，心思可以都放在您們的身上，可以通過修行，把這個功德回向給您們，讓您們增福增壽，將來能夠善終。也許您們覺得這個騙人的，但有很多案例已經發生過了，有些出家人的父母，都是很快樂的生活，乃至最後安詳的死去。媽不是希望能夠無病無災的走嗎，的確生死是大事啊，我不為您們這件大事考慮，怎麼可能是真孝呢？我真的希望我的努力，能夠讓您們今生，乃至生生世世都能獲得快樂的！有時候您們在電話里罵我或者難過，我知道您們是不理解，掛了電話後，我流著淚為您們回向，希望您們平安幸福。我相信我的祈禱有作用。媽在去年暑假，拉肚子的毛病不是有很大好轉嗎？這個就是因為整個八月，我都念佛持咒，每天都在為您們回向。真的是有這個作用的。我一看到什麼好的保健知識，都想告訴您們，都是為了您們健康幸福，包括我出家修行一樣，也不是不孝順您們的。
人生無常，很多事情豈能如意？您們會氣憤我出家，會覺得在親戚朋友面前丟人，覺得生了我這個兒子還不如不生。那假如我突然死去，您們又該如何呢？還會為我出家而生氣嗎？今年過年我發一場高燒，近40度好幾天。一天半夜宿舍就我一個人，突然全身癱軟在床上無法動彈。當時手機就在枕邊，但自己就是拿不到，最後費了很大力氣，終於叫了120救護車。後來一位學醫的朋友說我的形勢很危險，一弄不好就會得白血病。我很小的時候就思考死亡。後來接觸佛法後，非常喜悅，這個是我前世修行的結果，你們可能不相信，但我相信我的這一生使命，就是出家，來報父母的恩，報眾生，社會，國家和民族的恩。我和您們提起過，年初我參加的一個心理潛能培訓活動，當時就把我內心深處的願望發掘出來——把自己奉獻給國家和民族。
我已經辭去工作，現在已經在北京的龍泉寺，準備出家，手機是鄭州的，已經沒有錢了。到了寺里，不准用手機，寺里電話只能用於公事，不能用於私人聊天，而且不能打長途。所以我無法打電話給您們。如果您們打算來寺里玩玩看看，我非常歡迎。寺院在海淀區鳳凰嶺。爸可以上網搜「北京龍泉寺」，或者「學誠法師的博客」。對，就是爸寒假時提到的那位法師，他是我的師父。當時聽到爸那樣評價他，我非常傷心難過，以至於在家幾天，身體完全沒有好轉（開的藥不起效果），這裡不是怪爸，而是想說，聽到爸這樣評價一位高僧大德，心裡很難受，很心疼爸這麼說，覺得爸不理解佛法。我很難過，也覺得很孤獨。因為從小到大，我都願意與你們分享我的心裡話，我的成長，但現在我說什麼，你們很容易排斥，或者嘲笑反對，懷疑。所以我慢慢學會了一個人獨立面對事情。這也是我需要經歷的吧。
說了這麼多，就是希望您們二老，能夠同意孩兒出家，孩兒在這裡跪求您們。這是孩兒最大的一個請求了，也是我人生的希望和支柱，希望您們能夠讓孩兒滿願，能夠幸福快樂的生活下去。
祝您們平安吉祥！
兒叩首
他的第二篇文章是這樣寫的：
這次母親來學校看我，一來叮囑我辦理護照和簽證，二來送幾件衣服。早上我獨自讀誦《孝經》，希望這一天能好好孝敬母親：「身體髮膚，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」
早上8：30，母親來到樓下，我下去接她，母親本來說要我把飯卡給她，她一個人去吃飯就可以。我說「一起去吃飯」吧，母親沒說什麼，就一起去了。母親排隊買早點的時候，遞給我一個信封，裡面裝著辦護照需要的一些文件。她在一張小紙條上寫好了每件要做的事情。我看著這張紙條上的每一件事，填什麼表，到什麼地方辦一個什麼證明，條分縷析，內心一陣感動。我認真記住每一件事情，它們之間的關係，這樣看了五分鐘左右，母親買了早點，坐在我的對面。
我們很自然的，就聊起申請出國的事情來。得知我接到MIT錄取通知書的時候，母親和父親都非常地高興。在申請的過程中，父親母親一路陪我走來，有時我忙於專業課的學習或社團的事情，父母就幫我看信息，下載表格，填好了再發給我讓我簽字；要給學校寄材料的時候，他們列好了每個學校需要哪幾件材料，又為我製作了每個學校的封面信。我的簡歷也是母親幫著做的。
我們談起每張表該怎麼填，談著談著，我就有些著急，一個手續到底該怎麼辦，一下子沒有搞清楚，我和母親討論，不知不覺中聲音就大了起來。意識到這一點，趕緊調整自己的內心，心平和了，聲音又變得溫和了。當我的心陷在事項上面時，已經忘記了對母親的尊重與感恩。母親也是個急性子的人，在申請的過程中遇到什麼問題，她都會打好幾個電話關照我去解決。有時聽到她的聲音很著急，我也有些不耐煩。仔細想想覺得很慚愧，我申請出國，不也是在報答父母的恩德嗎？現在好不容易申請快成功了，應該多讓父母開心才對呀，如果在這個過程中反而惹父母生氣，那這又算什麼呢？
吃完飯，母親說我的頭髮長了，要我去理髮，我就說那現在去理吧，當時想的是可以和母親一起走一走。其實想想，也大可不必這樣，因為上午精神好，還有好多作業要完成呢，找一個零散的時間去理就可以了。母親也很希望看到我用功學習，不一定希望我總陪著她呀。剛才母親一見到我，就要我抓緊時間學習，我陪陪她是對的，但真耽誤了學習，她也該擔心了。
理完髮，母親和我一起到宿舍來。母親上樓走得很慢，我心裡又一陣觸動，母親身體不如從前了。上到五樓半，母親停下來試著去開樓道里的一扇窗子，她想為樓道通通風，而這個細節，我平時不會注意的。母親來到我宿舍，就開始為我洗衣服。
我拿出一塊餅準備給母親嘗嘗，但看她在忙，早上吃飯晚，中午吃飯早，就又收了回去，想下午再說吧。昨天到一位同學寢室，他請我嘗一塊，我看這餅很好吃的樣子，就請他給我了兩塊，留到明天，自己和母親各吃一塊。母親現在不吃，我一犯饞，就把自己的那一塊先吃了。蓮蓉的餡，翠綠透亮，甜而不膩。我吃到嘴裡，突然想到為我做這塊餅的藝人門。他們做這塊餅時心情怎樣？他是不是在為生計而勞累辛苦，做出的餅能讓這麼多人品嘗。我生活在北大，又這麼好的生活環境，他在為我付出，而生活的環境卻很貧乏。不知怎的，我突然又想到父親手上的老繭，這是大半生辛苦的印痕，都是為了孩子。那為藝人的手上是不是也有老繭呢？
中午和幾位同學約好12：00一起吃飯，商量社團的事情。我就11：30先和母親一起吃飯。要是以往，我一定會幫母親買了飯，把她晾在一邊，自己和同學一起吃飯，而這時又會覺得心裡有些不舒服。於是11：30的時候，我們就一起到康中去吃飯。
申請的過程中，我越來越體會到父母對我的愛。每一絲希望或失望，他們都與我分享。每當我沒有時間面對一些瑣事的時候，都是父母為我整理好資料，在電話里仔細地告訴我該怎麼做。那份細心，那份殷切，我時時感受著來自父母的愛的力量。
以前總不知道如何與父母相處。接觸了傳統文化，我就一直想怎樣孝順父母，讓他們開心。有一次我聽說可以給父母洗腳，我寒假回到家就對父親說，我幫你洗腳吧。父親非常奇怪。我告訴他原委，他很不屑。我計劃中的第一件孝行就這樣泡湯。後來一起去買麵包，父親要多買一點，我說：「不能太貪，要注意節約。」他生氣地說：「你怎麼這麼機械！你要學什麼東西都學成這樣子，我可對你非常失望。」後來我幫父母做飯，可每當母親不放心我的廚藝，要來多翻動一下鏟子的時候，我就很不耐煩，把鏟子抓得緊緊的，不讓他動。我正想借這個機會表現一把呢。「這麼自以為是！」父親看到了就說，說得很重，原來父親對我的一點小心眼看得這麼明白。父親希望我開闊眼界，帶我聽很多電視上的講座，看很多新聞。我一開始覺得他強迫我看，很排斥，後來看了，每看之後就談一大堆自己的觀點，和父親的觀點很牴觸，父親又不高興。後來我看完就不說話了，一肚子怨言憋在心裡，表情上也流露出來。「一副怪樣子！」父親看了，又不高興。我到底怎樣做才能讓父母開心呢？一度我都快要放棄作一個孝順兒子的願望了。
最近才搞清楚，原來孝道最重要的，不是形式，而是能否從內心深處體諒父母的用心。
寒假的一天父親對我說：「你要出國了，我們一起去商店為你買幾件衣服吧。」我順從地答應了。我以前很不喜歡逛街、買衣服，覺得什麼衣服穿在身上都一個樣，外貌不能代表人。以前父母帶我去買衣服，問我喜不喜歡，我都是隨口應付，想必也令他們傷心了吧。「這麼大了，還不注意自己的儀表，以後談戀愛怎麼辦？找工作怎麼辦？老師同學會不會笑話？」這一次走到喧譁的商場裡，看到一件薄薄的外衣八百多元，一件羊毛衫五百多元，我一下子感受到要買一件衣服是多麼不容易。我認真地向父親請教著不同布料的名稱和特性，不同衣服款式的好壞，與父親商量哪一件我穿著最好。我挑了三件衣服，父親很爽快得買了下來，臉上還帶著欣喜地表情。一瞬間，我知道父親是多麼希望孩子能穿一身整潔清爽的衣服。一陣感恩湧上我的心頭。從那以後，我開始注意自己的儀表，注意不把衣服隨便亂放，弄得很髒。
孩兒長大了，許多事情父母不了解，他們的建議也許與實際情況不符合。但我們能否體會得到背後那顆殷切的心呢？如果能體會到，我們也就知道感恩，知道順從，而同時也敢于堅持走自己的道路，因為只有走好真正能讓自己幸福的道路，才是父母最大的心願。
我有時會到燕南食堂，很認真地點一碗羊肉麵，因為母親叮囑過：「你身體寒，要多吃羊肉」……
北京大學數學天才放棄美國名校出家為僧，是可惜還是可敬？看完他給父母寫的這封信以及他在申請出國前寫的一篇文章，不知道大家能讀出點什麼？我是讀著讀著，眼裡已經泛起了淚花。在這裡我不想再評論什麼，我想把所有的思考和評論都留給大家，讓大家一起去討論，不僅僅是討論這個數學天才，更是討論我們活著的意義與價值。
有人說大隱隱於世，小隱隱於寺。其實我們每個人都在這個世界上修行，出生，成長，上學，高考，工作，戀愛，結婚，生子，養老，送終。然後我們又看到我們的孩子重複著我們當年的路，一代又一代，在這個地球上繁衍生息。人生皆苦，不管王公貴族，還是平民百姓，所承受的苦難都一樣，只是表現的形式不同罷了。說實話，如此沒有這麼多的牽絆和責任，我也許也會像這位北大天才一樣，歸隱寺廟，或者歸隱山林，無憂無慮，自由自在，與天地為伴，跟萬物交流，這是一種怎樣的天人合一的境界？可惜，我們都是俗人，哪怕再多的痛苦，再多的煩惱，我們依然在為了自己，為了孩子，為了父母，為了名利，為了地位，為了一切可以滿足我們肉體和精神愉悅的東西而奔波勞碌著。也許我們無數次地問過我們自己：人生的意義是什麼？我這麼奮鬥，到底是為了什麼？我死後能帶走什麼？但是這些問題都不會有答案，人類幾千年了，都沒有找到這些問題的答案。當柴米油鹽的現實困境向我們襲來時，這些問題早就不是我們有精力和心思考慮的問題了，我們又開始全身心的去為了現實的幸福而打拼。於是，該貪的貪，該玩的玩，該生的生，該死的死，現實的欲望早已讓人們麻醉了，還有多少人去思考這些人生的終極問題？
