黃之鋒獲泰國大學邀請到當地交流但被禁止入境，疑似受中國政府干預，或泰國政府為討好中國政府，加上之前的馬來西亞政府，一如澳門特區般，變了中國的「行省」；事件再次暴露年輕人非常關注的議題：為何港人去外地，要如此卑微？為何香港要靠從來都不保障人民的北京政府，去保障我們香港人的權利？
香港人在外地不幸遇到意外，入境處都幾乎無法直接提供協助，而要依賴中共外交部與當地的領事館；但中國領事館，則有如香港的中聯辦，似統戰當地華人的官商組織，多過處理突發事件以至維護公民權利的機構；近年多次事件包括2011年日本3.11大地震，英國政府率先提供包機（包括BNO）；2012年義大利郵輪「協和號」擱淺，中國駐義大利使館對港人愛理不理，以至今年4月日本九州地震，BNO持有人率先藉英使館買機票等，都顯示中國駐外機構的效率，遠遠比不上英國領事館對待BNO的服務；甚至中國官媒則以謊言當喜事辦，如2015年4月的尼泊爾地震，竟動員官媒創作「救香港人」的故事，更令人大為反感；因此近年BNO「敗部復活」，很多港人都紛紛續領，以行動對中國政府投下不信任票。
1996年政權移交前夕，英國開放歸化英籍，令港人在跑馬地大排長龍；為與BNO比較，中國政府與特區政府全力爭取特區護照獲神根公約國免簽證安排，而英國卻因為要解決BNO持有者遣返地問題，遲了十年才得到西歐各國免簽待遇；亦因此令多數港人轉投特區護照，特區政府以至中國政府，不再視BNO為競爭或威脅；中國政府不再關心，令特區護照越來越還原成為中華人民共和國護照，其政府從不關心國民死活，香港人遂感受到身份認同問題，有如台灣吳濁流的小說《亞細亞的孤兒》。
中國兩字代表野蠻暴力
黃之鋒或許是可以有資格卻沒有申請或使用的最後一代，但比他年輕的，即遲過1997年7月1日出生，只能申請特區護照；然而近年的港獨思潮，正正就是來自這些最年輕的一代！他們無法認同中國政府的統治，更感受到自己和深圳河以北者，有明顯不同的身份文化認同。而特區政府不但沒有做好本份，守護一國兩制以至香港人獨特的價值，甚或敢向北京說不，反有如《成報》所揭露的，變成了西環契家樂園。
中共不但粗暴干預香港的內政，甚至來香港綁架李波，去泰國綁架桂民海，多次禁止台灣政治人物來港，禁止香港示威者去澳門，如今兩次阻礙黃之鋒到大馬與泰國交流；對年輕一代來說，中國兩個字所代表的，就是野蠻與暴力，就是殖民與壓迫；中共外交部指李波「首先是一個中國公民」，年輕人想回應的，就是「我只是香港人」──我們由始至終，都不想做甚麼「中國人」。
年輕人熱議游蕙禎的「撲嘢論」，反映的正是這身份認同問題；年輕一代從未感受過這個政府，是為自己而設，而是以陰謀論看，全部都為「中國殖民」而設；近十年來的所謂「中港融合」，有哪一點是有利年輕人的呢？年輕人私樓供不起，公屋則不夠窮，也不能把錢藏在大陸去通過資產審查，不夠「折墮」──做不出未婚生幾個，再找社工哭訴說有精神病求上樓；年輕人活在上一代的價值──結婚要買樓，與現實的各種困難之中，結果就是不敢結婚生子，更看不到將來；眼見的是大學變成普通話為主，去坐車要力戰走私行李箱大陣，落旺角則遇到中國歌聲大媽，這些眼見的事實，令大家不斷賚問：為甚麼我要是中國人？是血統主義法西斯嗎？望著這本越來越沒有用的特區護照，再質問自己：你真的想做中華人民共和國的公民嗎？
