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手握華爾街"命脈"的中國風水師 在美國享明星般的待遇

從1980年代起,風水開始在美國各大城市變得流行起來,紐約、舊金山、芝加哥、波士頓和休斯敦等地,風水學校如雨後春筍般湧現。除華人群體外,越來越多的美國本土建築師、室內設計師,甚至華爾街的商務精英們,對風水這門古老的中國玄術產生了興趣。

1995年6月,在新建成的川普國際酒店大廈慶典上,年近50歲的地產商人川普面帶微笑,與一眾人員合影留念。站在人群正中央的,是兩張東方面孔,本研和她的父親天山,兩個人都是紐約著名的風水師。

上世紀九十年代初,受美國地產行業整體低迷,投資失敗等影響,川普幾乎損失了三分之二的個人財產。面對此番困境,他特地邀請風水師本研對其國際酒店的選址和布局進行評估,希望可以用這種方式來吸引中國香港和 大陸的投資者。

川普認為,風水可以幫助他賺到更多的錢,扭轉局勢。

事實上,類似的場景,在當時的美國十分常見。從1980年代起,風水開始在美國各大城市變得流行起來,紐約、舊金山、芝加哥、波士頓和休斯敦等地,風水學校如雨後春筍般湧現。

除華人群體外,越來越多的美國本土建築師、室內設計師,甚至華爾街的商務精英們,對風水這門古老的中國玄術產生了興趣。

如果你對此難以理解,了解「風水」究竟是什麼就顯得尤為必要。

風水,也叫堪輿。堪為天道,輿為地道,意思就是通過地形、環境、結構、坐向等來測斷吉凶休咎的方術,俗稱相地術。經考據,比較完善的風水學問起源於戰國,而在東晉學者郭璞的著作《葬書》中,則首次提到了「風水」這個概念。

早期的風水,主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,是一門判斷、選擇合適地方的學問,核心思想即人與自然要達成某種和諧。在中國古代,上至皇室貴族,下至貧民百姓,從生到死,都對風水極為重視。

發展到現代,所謂「風水學」早已成為一門融合了醫學、生理學、建築學、社會人文科學等多個現代學科的學問,並被靈活應用到了生活與空間管理領域。

和本研一樣,陳建兒也是位活躍於紐約的風水師。

作為一名全職風水師,陳建兒不僅擁有土木工程學位和建築學碩士學位,身份還包括建築師、室內設計師、作家和老師。他主張將西方的設計理念與風水相融合,使空間維度在精神、性格和感覺上可以達到一致的平衡。

在陳建兒看來,許多現代建築的設計中,設計師只注重主觀構思、平面和空間的藝術效果處理,儘可能滿足功能方面的"物質需求",卻容易忽略了"精神需求"。風水學強調人與環境的和諧、平衡,恰恰可以很好地補充這一點。

「我們希望運用風水原則,能夠讓交易室的繁榮、和諧達到最大化」,時任渣打銀行全球市場商業策劃經理的 Nancy Wisniewski稱。

渣打銀行在布萊恩公園對面的一棟大廈買下新辦公室後,立刻邀請了陳建兒幫他們做風水諮詢。參觀過後,陳建兒根據銀行在財、權等方面的利益需求,提議渣打銀行做了一個活的植物牆。

此外,他還建議交易室應該多注入女性化的元素,比如水,來平衡商業領域裡的大量數據,以及充滿侵略性和揮發性的交易活動。

據外媒報導,2003年美國經濟動盪期間,華爾街許多企業陷入資產困境,他們曾試圖通過做風水諮詢調整環境,以求重新平衡自己的運勢。

Anthony Minko是一位來自紐約布魯克林的執業資產傳承律師,他在設計新辦公室的時候,也曾請陳建兒做過風水諮詢。陳建兒建議他辦公位置應背對牆壁、面朝門口,這樣工作時會覺得背後有安全感,不會有被監視的心理壓力,同時一抬頭就能看到窗戶、門口,掌握一切辦公室互動。

頗為弔詭的是,陳建兒說他自己成長於一個麻薩諸塞州基督教浸信會背景的家庭。他已故的父親是佛教徒,而風水令他覺得「跟自己原本的文化」聯繫在一起。

在陳建兒的個人網站上,他透露自己曾研究過台灣已故著名風水大師李雲創辦的密宗黑教。密宗黑教屬於革新實用學派,混合了漢人道教和民間信仰,但適合現代人的生活,使西方人士也能夠明了接受,因此在西方廣為盛行。

我們拍攝到陳建兒所做的一些調整空間當中「氣」和「能量」的儀式,也多有念誦密宗咒語的環節。

辦學、開堂授課、出書、上電視......在美國,經過幾十年的發展,風水學已逐漸構建起了一套自己的商業模式,許多風水師也有著明星一般的待遇。

不過,在不少人眼裡,風水仍等同於封建迷信,或可信度並不高。即便是如今從地產商人一躍成為美國總統的唐納·川普,在1995年做過風水諮詢後,商業運勢真的有所好轉,也曾公開稱「你不必相信風水是否真的有用,我只相信它能幫我賺錢。」

陳建兒未曾解釋自己複雜的信仰背景對於在西方人中傳播風水理念究竟是幫助還是障礙。對於如何釐清風水和迷信的關係,他只表示風水是完全基於自然的,於中國古人而言就是一種「科學技術」,是關於人們如何理解「空間」的,「在我看來,無形的事物其實和有形的一樣強大。」

責任編輯: 楚天  來源:界面新聞 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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