在全球叫好又叫座的好萊塢電影《血戰鋼鋸嶺》，演繹了信仰與殺戮之碰撞。二戰時，虔誠的基督徒道斯當了兵卻拒絕佩槍，竟然赤手空拳從戰場上救回了75名戰友。此片讓人們看到：一個人的信念可以創造怎樣的奇蹟。
道斯是基督新教教徒，他只需要個人相信上帝。但是，天主教卻沒有這樣簡單。在天主教信徒與上帝之間，橫亘著教廷、教皇與主教等仲介。英國電影《教會》（The Mission），講述了十八世紀西班牙耶穌會的教士在南美洲傳教的故事，其結局非常慘痛：為保護印地安人而英勇赴死的教士們，被梵蒂岡逐出了教會。
最近盛傳梵蒂岡正在與中共政權談判建交，長期遭受中共迫害的中國地下天主教教會，也面臨當年耶穌會教士同樣的處境，陷入忠貞信仰與服從教廷權威之間的衝突，不得不懷著痛苦的心情拒絕服從教廷的旨令。
*雙重逼迫下，信徒如何選擇？
與很多因傳教遭受迫害甚至入獄的中國天主教徒比較，電影《教會》的西班牙傳教士在南美洲傳教最初還很自由。他們在叢林深處建立教會，以真理、愛心和音樂感化那裡的原始土著，使教區裡的印地安人信仰基督，脫離野蠻，自給自足，過上神所祝福的「在地如在天的日子」。
然而，「上帝的帳幕」不被人間世俗的權力政治所容。耶穌會所建立的教區原屬西班牙領土，根據1750年的《馬德里條約》被劃給葡萄牙。因此，教區地盤也被轉讓給了葡萄牙。為了保障教皇在歐洲的地位權勢，梵蒂岡不惜犧牲傳教士們多年在蠻荒之地辛苦建立起來的教會。當時的葡萄牙殖民者仍然實行奴隸制，一旦教會撤離，已被教化的印第安人將會被葡萄牙人捉捕成奴。
此時傳教士們面臨雙重逼迫：一方面，威脅來自葡萄牙殖民者；另一方面，他們所屬的天主教教廷也以宗教權威逼迫他們。當教廷的命令與傳教士對信仰的認知產生衝突，傳教士們毅然選擇為保護印地安人而抗爭至死。雖被教廷驅逐，但他們以生命詮釋了天父之愛。
兩百多年過去，今天中國的地下天主教徒竟然面臨同樣的雙重逼迫。一方面，因為效忠於羅馬教廷，他們被中共當局打壓；另一方面，羅馬教廷與中共當局的談判已進入尾聲，為了利益，教廷準備向中共妥協，並逼迫地下教會信徒服從他們的旨令。那麼，中國地下教徒將做出什麼樣的選擇？這是我們憂慮而關注的。
*中梵協議，教廷將背叛信徒？
去年11月，梵蒂岡破天荒地向中國地下天主教徒發出嚴重警告：「切勿違規！」這個不同尋常的譴責所為何來？據說，是因為有些地下教會的神父不經教廷批准，自己封聖為主教。
眾所周知，中國天主教教會一直有「地上」與「地下」之分。自1949年主張無神論的共產黨建立政權，天主教傳教士不是遭拘捕入獄，就是被驅逐出境。此後，中共自行設立與梵蒂岡無關的天主教愛國會，即所謂的自治、自養、自傳的「三自教會」。而仍然忠於教皇的天主教教會只能秘密活動，被稱為「地下教會」。
在中共禁止宗教的黑暗年代，地下教會的虔誠教徒遭受了非人的磨難。教會被視為非法，其財物資產全被充公，無數神職人員被捕被勞教被批鬥。但甘願殉道的教徒們從未屈服，因為他們心中有神的愛與恩典。
如此堅持純淨信仰的地下教徒，現在卻受到羅馬教廷的斥責，這是因為梵蒂岡正在推動的與中國和解談判。對此，香港前樞機主教陳日君評論說：如果梵蒂岡與中國就大陸主教任命問題達成妥協，那將是「背叛耶穌基督」。因為感覺到自己被教廷背叛，在被拋棄的絕望情緒下，一些地下神父才採取這種非常規行動：自命為主教。
香港前樞機主教陳日君
在BBC的視頻中筆者看到，被梵蒂岡視為「不法之徒」的河北自聖主教董冠華，在自家庭院頂著寒風向農民教友傳教，其教徒人數比鄰近的官方三自教會要多得多。在此之前，中共官方自選的蘇州主教徐宏根和他所帶領的朝聖團，卻在梵蒂岡被教皇親切接見。在梵蒂岡官媒《羅馬觀察報》網站上，刊登了大量徐宏根等人與教皇的合影。
