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《紅樓夢》最動人10句話

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1、假作真時真亦假,無為有處有還無。

這是《紅樓夢》中太虛幻境中的對聯,也是非常有禪境的一副對聯。

這副對聯在《紅樓夢》中曾兩度出現:第一回是甄士隱在夢幻中所見,第五回是賈寶玉在游太虛幻境中所見。可見作者對這副對聯的安排是自有深意的。這副對聯看似簡略,然道理相當深刻。這副對聯可謂是總括了《紅樓夢》創作手法上的某些規律。對聯所言,把假當真,則真的便成了假的了;把沒有的視為有的,有的也就成了沒有的了。寶玉原是神瑛侍者,「下凡造歷幻緣」,但是一入塵世,也就迷在俗中,這幅對聯就是告訴寶玉:世人認為的「真」並不一定是真正的真,人認為的「假」並不一定是真正的假,不要迷在凡俗的燈紅酒綠之中,也為賈寶玉最後的結局做了鋪墊。

2、世事洞明皆學問,人情練達即文章。

這是秦可卿房中的對聯,「世事洞明皆學問,人情練達即文章」這一對聯是儒家的傳統觀念,表達的是儒家思想中的入世的一面,也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想,也就是反封建正統的思想,因而脂硯齋會把它評為「此聯極俗」。

然而站在入世的角度上來看,這副對聯卻很有道理。這幅對聯是說,學問之道,不在搬弄知識,而在於明了世理世間的萬事萬物,如果你能深入洞見,能明了個究竟,就能成為是有學問的;文章之道,不在咬文嚼字,而在於寫出通達人情的深刻性人間情勢,複雜而豐富,如果你能熟練地了解各種情緣,能通達各種情理,那就有了寫文章的根本。

3、女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我見了女兒,我見了女兒,便清爽,見了男子,便覺得濁臭逼人。

這是賈寶玉的妙語。一部《紅樓夢》,寫的正是男子與女兒,泥做的骨肉與水做的骨肉,濁臭與清爽,賈府與大觀園的對立,在這對立中表達了曹雪芹對人的認識。

在封建社會,女孩在未出嫁時,沒有經過社會上以功利為目的的價值觀的薰染,也沒有家長里短斤斤計較的瑣碎,所謂女兒是「水做的骨肉」是對女兒自熱性格的隱喻,本真存在的界定,是對她們的澄清狀態的描述。賈寶玉推崇女兒,實際上是對人的自然人格的崇拜,對人的本真存在的認同。

賈寶玉身邊的男子雖然有老有少,性格上也並非簡單劃一,但卻共同構成了無靈魂、無精神、無生氣、無詩情的腐朽的一群人。這與寶玉的性情是十分齟齬的,難怪他見了之後會感覺濁臭。

4、兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目;態生兩靨之愁,嬌襲一身之病;淚光點點,嬌喘微微;閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風.;心較比干多一竅,病如西子勝三分。

這是《紅樓夢》第三回對林黛玉的外貌描寫。眉毛仿佛籠著又仿佛舒展著,眼睛好像透著歡喜又透著哀愁,仿佛帶著煙霧一樣叫人看不清楚。那種微帶著輕愁,多情又說不清的美麗,閒靜中又不乏靈動,讓寶玉一見鍾情。

5、空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信;縱然是齊眉舉案,到底意難平。

這首曲唱的是寶玉、寶釵、黛玉三個人。

《紅樓夢曲》的這曲名全是作者臨時撰杜的,既像曲牌,又是對內容的概括或提示。像這首《終身誤》的曲牌名,就是對寶、黛愛情悲劇的感慨,可作標題看。

曹雪芹把《終身誤》放在十二首曲子的第一位,表明了寶玉對寶釵和黛玉兩人截然不同的感情和心意,抒發了寶玉對誤他終身的「金玉良緣」的憤恨。曲子以寶玉的口吻寫就,說明寶玉婚後儘管終日面對的是寶釵,心中仍然念念不忘死去的黛玉。同時又表達了對薛寶釵在得到了婚姻的同時,也葬送了自己的青春和終身幸福的深深同情。「晶瑩雪」看似形容寶釵的高潔,實際上是說寶釵內心的冰冷無情。在沒有心靈共鳴的情況下,縱然寶釵恪守封建婦德,和寶玉相敬如賓,也撫不平寶玉內心深處的傷口。

6、未若錦囊收艷骨,一抔淨土掩風流。

黛玉認為花是純潔高尚的東西,因而她曾寫下這句話。賈府的那種「一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼」的日子,並不是理想中的淨土,所以倒不如像這錦囊里的花一樣,「一抔淨土掩風流」下句質本潔來還潔去強於污淖陷渠溝也說的這個意。葬花吟表面寫花,實則寫黛玉自己。

7、滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩紗窗風雨黃昏後,忘不了新愁與舊愁。

紅樓夢的開篇有寫黛玉原是天上的一株絳珠草,寶玉為天上的捲簾大將,黛玉因受寶玉的滴水之恩,所以輪迴到人間用自己一生的淚去償還。故,那刻骨銘心的相思之痛凝成滴滴鮮紅的血淚滴落,化成相思豆。賈府嫌黛玉動則落淚、生病,非是長壽之人。而他們雖彼此有意,卻也越來越覺得在一起相守很渺茫。於是,舊愁未了又添新愁。

8、身後有餘忘縮手,眼前無路想回頭。

此聯在第二回中,賈雨村偶游郊外,在破廟智通寺山門上看到這副對聯。

這副聯語是對那些在名利場中貪求不已的人的一種譏刺和棒喝。賈赦、賈璉、王熙風之類,在他們得勢時恨不得把一切能到手的東西都據為已有,直到弄得家敗人亡才不得不罷休。

9、厚地高天,堪嘆古今情不盡;痴男怨女,可憐風月債難償。

這副聯語寫在「太虛幻境」的宮門之上,橫批是「孽海情天」。佛教把罪惡的根源稱為「孽」,並認為男女情愛也是一種罪惡的根源;世上俗人都陷人情愛糾葛帶來的無盡煩惱中,所以稱之為「孽海情天」。警幻仙姑的「警幻」二字就是警告人們從夢幻中醒來之意。她領寶玉看見這副對聯,是要用它來告誡寶玉。

10、可知世上萬般,「好」便是「了」,「了」便是「好」;若不「了」,便不「好」;若是「好」,須是「了」。

甄士隱在街上遇到跛足道人唱了一首《好了歌》:

世人都曉神仙好,只有功名忘不了!

古今將相在何方,荒冢一堆草沒了!

世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!

終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了!

世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!

君生日日說恩情,君死又隨人去了!

世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!

痴心父母古來多,孝順子孫誰見了!

跛足道人唱了那首《好了歌》,然後又對甄士隱說了上面那句話。意思很明確,了就是了卻、了解,就如同佛家說的看破、看透。跛足道人說,好便是了,了便是好,只有斬斷同這個世界的一切聯繫,才能徹底的「了」,從而實現徹底的「好」。但是古今中外能夠看破紅塵、淡泊人生、斷絕功利的又有幾人呢?《好了歌》註解以其鮮明形象的對比、忽隱忽晴的變化、驟冷驟熱的氛圍、時歌時哭的情感表現了浮生若夢,富貴如浮雲的真諦。

責任編輯: 寧成月  來源:儒風大家 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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