閻錫山在人生最後的十年時間裡生活很規律：每天早晨7時起床，早餐後便開始寫作；午飯後，休息兩小時，然後座談、看書或思考；晚飯後，他喜歡一個人到野外散步；回來後，便拿出一本書來，慢慢閱讀。閻錫山對日常飯菜要求很低，一日三餐主要以白菜饅頭為主。
山西王閻錫山，攝於1948年（圖源：維基百科公有領域）
「有大需要時來，終能成大事業；無大把握而去，終難得大機緣。」這是山西王閻錫山給自己寫的輓聯。
1948年12月8日，閻錫山乘飛機離開大陸來到台灣，直到1960年5月23日在台北病逝，閻錫山把自己生命最後十年留在了台灣。那麼在台灣的最後十年，閻錫山都做了什麼呢？
閻錫山剛來到台北時，一直擔任中華民國行政院長。在蔣介石成立「國民黨改造案研究小組」兩個月後，此時已是淡泊名利的閻錫山又辭去了行政院長的職位。至此，這位民國以來中國北方最重要的人物徹底告別了軍政舞台。
1950年9月，為了脫離政治生活的騷擾，閻錫山移住台北陽明山偏僻的山麓，開始長達十年的半隱居著書立說的生活。閻錫山曾在日記中這樣描述他居住的地方，「其地為廢耕之茶園，雜草及胸，道路坎坷，無電燈電話，飲用山泉，距山仔后公路步行三十分鐘，建築茅屋，從事著述，人以『菁山草蘆』名之。」
雖然陽明山環境很好，空氣清新，但是地處偏僻，連最起碼的生活設施如電燈、電話都沒有。不過閻錫山根本不管這些，為了適應這裡的生活，他讓人把房間用建成類似山西窯洞的風格，以寄託自己對家鄉的思念之情。另外還將自己居住的房間命名「種能洞」，原因是「此窯洞命名為種能洞，因我（閻錫山）向以種能觀察宇宙，為配合我的宇宙觀而名之。」
在最後的十年時間裡，閻錫山的生活很規律。每天早晨7時起床，早餐後便開始寫作；午飯後，休息兩小時，然後座談、看書或思考；晚飯後，他喜歡一個人到野外散步；回來後，便拿出一本書來，慢慢閱讀。這裡再說一句，閻錫山對日常飯菜要求很低，一日三餐主要以白菜饅頭為主。
前面說過，閻錫山在台灣最後十年主要以閉門謝客寫書為主。在這十年間，他先後寫了20多本書，這些書籍的主旨思想是「物勞主張」和「中的哲學」為內容的「大同之路」。1960年元月，閻錫山的《三百年的中國》一書終於完稿，隨軍開始重新研究《二十五史》及《十三經》，然而死神卻悄悄來到了他的身邊。
1960年5月23日，閻錫山在台北病逝，終年78歲。閻錫山生前曾留下遺囑，「一、一切宜簡，不宜奢；二、收輓聯，不收挽幛；三、靈前供無花之木；四、早日出殯，不要久停；五、不要放聲大哭；六、墓碑刻他的日記第100段和128段；七、七日之內，每天早晚各讀他選作的《補心錄》一遍。」
