陳寅恪這位學貫古今，中國近現代最偉大的歷史學家之一，被稱為「公子的公子，教授之教授」為何不寫中國近代史呢？陳寅恪先生的祖父涉及到戊戌變法，父親經歷過日本帝國主義侵華，而陳寅恪先生年近中年，卻雙目失明，到香港避難，晚年時又屢遭紅衛兵造反派折磨。陳說了一句：「我的家就是近代史」。
陳寅恪與呂思勉、陳垣、錢穆並稱為「前輩史學四大家」（圖源：VCG）
陳寅恪（1890-1969），義寧（今修水縣）人。清朝著名詩人陳三立的第三個兒子。夫人唐筲，是台灣巡撫唐景崧的孫女，也是一位女教師，在清華園相識，兩人志同道合，1928年在上海結婚。陳寅恪少時在南京家塾就讀，在家庭環境的薰陶下，從小就能背誦十三經，廣泛閱讀經、史、哲學典籍。
據說，清華圖書館元老畢樹棠先生曾經問過陳先生，陳先生告訴他「恪」應讀ke音，他又問「為什麼大家都叫你寅què，你不予以糾正呢？」陳先生笑著反問「有這個必要嗎？」另一個版本是讀què，據說，陳先生本人就說過此字讀què（傳說而已，羌無實證），所以他的夫人、女兒、助手、學生都如是讀。這些都是口耳相傳的說法，叫人莫衷一是了。
還有種說法是陳寅恪祖籍是江西義寧，屬於客家人，客家話讀「què」.，但是後來在陳先生回復牛津大學的聘書時，已經將「恪」讀ke音了。所以，怎麼讀都行。現在大家通行普通話，就讀ke音好了。
這位學貫古今，中國近現代最偉大的歷史學家之一，被稱為「公子的公子，教授之教授」為何不寫中國近代史呢？
陳寅恪的爺爺叫陳寶箴，曾任湖南巡撫，戊戌變法時期光緒皇帝推行新政，只有湖南巡撫陳寶箴認真實施光緒的新政措施，最後百日維新失敗，光緒二十四年（1898年）戊戌政變爆發，百日維新宣告失敗，陳寶箴以「濫保匪人」被罷黜。光緒二十六年（1900年）7月22日去世。
陳寅恪先生的父親是陳散原，又叫陳三立（1853年10月23日－1937年9月14日），老先生一生沒有做官，但是是一個大詩人，晚晴著名的詩人之一，1937年陳三立老先生年紀衰老，身體多病的時候，盧溝橋時間爆發，北平淪陷，老年生身體不適被困北平城，日軍欲招致陳三立，陳三立為表明立場絕食五日，不食周粟。不幸憂憤而死，享年85歲。
1941年珍珠港時間爆發後，日軍席捲東南亞，香港淪陷了，日軍包圍了陳寅恪先生的住宅，有一個日本軍官走進這個宅子，發現一個老者一身素衣端坐廳上，雙目接近全盲，靜靜的等待著到來的人。日本軍官就用日語責問陳先生：「你是什麼人？為何一人在此？」突然這個瘦小的老人爆發了，用一口標準的日本東京大學的純正日語，把日本軍官一頓痛罵，而這日本軍官正好也是日本東京大學畢業的，東京大學，或者說日本人特別講究長輩和晚輩，學長和學弟的關係，一聽口音就知道這是我師哥啊！立刻鞠躬退出，並給手下下令保護這個院子，誰不不遵打擾。陳寅恪先生因此免於受難。陳先生在年輕時期遊歷世界各國，就讀與很多大學，但是沒拿到仁和一張的畢業文憑，因為每次陳先生學不滿課時數，老師就沒得教他了，老先生也絕不會耽誤一分鐘，跺腳就走直奔下一個大學，所以一輩子一個學位都沒有，也沒有人知道他去沒去過日本，會不會純正的日本口音。
中共建政後，國務院副總理人稱為「南霸天」的陶鑄敬重陳寅恪的學識和人品，1957年親自關心陳寅恪的眼疾。1962年，陳寅恪滑倒於浴盆內，右腿折斷，陶鑄派三名護士輪班照顧。文化大革命時，陶鑄被江青打倒，陳寅恪同時遭到迫害，紅衛兵凍結寅恪夫婦工資，陳多次寫書面檢查交待，聲明：「我生平沒有辦過不利於人民的事情。我教書四十年，只是專心教書和著作，從未實際辦過事。」珍藏多年的大量書籍、詩文稿，多被洗劫，有詩云：「涕泣對牛衣，卌載都成腸斷史；廢殘難豹隱，九泉稍待眼枯人。」他的學生劉節曾代替他受批鬥，儘管如此，造反者依然發明了對付盲人學者的獨特批鬥法，甚至將喇叭設在他床前，「讓反動學術權威聽聽革命群眾的憤怒控訴」。1969年10月7日陳寅恪在廣州逝世。
陳寅恪先生的祖父涉及到戊戌變法，父親經歷過日本帝國主義侵華，而陳寅恪先生年近中年，卻雙目失明，到香港避難，晚年時又屢遭紅衛兵造反派折磨。有人就問陳寅恪先生：你能指導你的學生做近代史，你為何自己不做？陳寅恪先生默默不回答，最後被問的人多了，先生說了一句：「我的家就是近代史」。陳寅恪先生可以在方法上指導學生做近代史的研究，但是自己一生不做近代史。
