日本人一樣相信風水，其中之一就是對於廁所的信仰：必須每天將廁所打掃得乾乾淨淨，廁神才不會離去，才會庇佑全家人健康平安。
不久前回了一趟國。除了發現祖國的物價越來越高，還發現國內親朋好友家的私人廁所大都裝修得很漂亮，而公共廁所多少還殘留著一些「社會主義的氣味」。「社會主義的氣味」這個說法，來自我讀過的一篇日文專欄。
那位日本作者寫道，以前到社會主義國家旅行，不管是哪兒的機場廁所，都散發著相同的味道。因為社會主義國家喜歡使用一樣的氯系消毒劑，所以，那裡的機場廁所總是散發著「懷舊的社會主義國家的氣味」。
當然，這個「社會主義氣味」只是一家之言，並非日本社會的共識。在日本形成共識的中國公廁形象，是「你好廁所」。這個「你好廁所」就像中國的餃子和炒飯一樣，在日本很著名。
如果有機會跟日本人喝酒聊天，聊到中國的種種，喝得半醉的日本人，通常會激動地對你表示：「我喜歡中國的餃子，也喜歡中國的炒飯。餃子配炒飯很好吃！」「我覺得你們中國的『你好廁所』很好玩噢：每個坑之間只隔著一塊很矮的板，大家一邊上廁所一邊打招呼『你好呀』，所以被稱為『你好廁所』呢。」
遇到這種話題，我通常會不懷好意地添油加醋：「其實我們上廁所時，並不互相問候『你好』，而是一邊上廁所一邊問：『吃了嗎？』『吃了。』『吃了什麼？』『吃了餃子配炒飯。』」「哈哈哈……」每次我這麼回答，都會收穫一陣大笑，然後這個春意盎然的話題便就此如願打住。
作為中國人，一邊吃飯喝酒一邊聊著廁所這碼子事，總歸感覺有些不對勁，但日本人似乎並不忌諱。細細想來，這大概跟日本過於乾淨漂亮的廁所有關：且不用說各家各戶女主人精心收拾出來的私人廁所，就是公共廁所，也一塵不染，毫無異味。
公共男廁內部如何不得而知，公共女廁的話，除了壁畫、盆栽、鮮花等室內裝飾，總少不了成排的鏡子和插頭，方便愛美的日本女人在廁所里補妝甚至做髮型。有些空間足夠大的地方，還會在廁所外面設置自動販賣機，方便走累了的遊客如廁之後，買聽飲料，坐下來邊喝邊休息。
日本的兒童廁所。
日本人的廁所為什麼收拾得那麼乾淨？日本式潔癖是一個原因；但更重要的，恐怕跟日本人自古以來的神道信仰有關。據《古事記》記載，日本神話中開天闢地的女神伊邪那美彌留之際，排泄出大便，化為土神波邇夜須毗古、波邇夜須比殼；排泄出小便，化為水神彌都波能殼、穀物神和久產巢日。這些由伊邪那美的大小便化成的土神、水神、穀神，統稱起來其實都是「廁神」。
日文中，「雪隱神」「手水場神」「閒所神」「後架神」等，都是對「廁神」的愛稱。去掉這些稱呼後面那一個「神」字，「雪隱」「手水場」「閒所」「後架」等，都是廁所的意思。「雪隱」據說是臨濟宗對廁所的稱呼，曹洞宗則稱廁所為「東司」。現在去日本的禪寺，還經常可以看到寺院內豎起一枚木製「東司」看板。烏樞沙摩明王則是守護「東司」的本尊。
中國古代唐宋年間信仰廁神「紫姑」。
「說是在廁所里呀有個女神，所以只要每天將廁所打掃得乾乾淨淨，就會變得像女神一樣好看漂亮……」2010年，出身於關西的80後女歌手植村花菜寫了一首長達9分52秒的冗長歌曲《廁所里的神樣》，訴說她祖母在世時叮囑幼小的她：一定要認真地打掃廁所呀！因為廁所里住著神明。
這首旋律單調的敘事民謠，真的說不上「好聽」，卻惹得無數日本聽眾落淚，那該是隱藏在廁神信仰之中的親情共鳴。在日本的某些地方，至今還保留著「雪隱參」的傳統：抱著剛出生的新生兒去參拜廁神。
過去日本人建造廁所時，都要打造一男一女兩個「便所神」埋在地基處供奉，以求廁神庇佑。人們相信右手小便，而左手接住大便的廁神，會保佑自己和家人身體健康。
《廁所女神》賺足了許多人的眼淚。
「廁所里住著神明」——這句謊言，就像聖誕夜會有聖誕老人爬進自家的煙囪一樣美麗，並令人期待。日本人一樣相信風水，其中之一就是對於廁所的信仰：必須每天將廁所打掃得乾乾淨淨，廁神才不會離去，才會庇佑全家人健康平安。
