歷史表明，共產主義不僅有著史無前例的危害性，而且有著無與倫比的欺騙性。那麼這種欺騙性究竟是怎麼形成的？它的基礎到底是什麼？多年來我一直在琢磨這個問題，也理出了一些頭緒。這些頭緒不一定很準確，很全面，很深刻，姑且寫出來請智者指正。
一
我想，共產主義之所以具有無與倫比的欺騙性，首先是由它的理論特色和內容決定的。從來到人間的那天起，共產主義就一直宣稱自己代表了人民的利益，要為他們謀幸福，以解放全人類，建立一個沒有剝削和壓迫的人間天堂為目標。不僅如此，它還一直標榜自己是歷史規律的代表和科學真理的化身，它所追求的夢想反映了社會發展的必然趨勢，再大的艱難險阻也不能阻擋它的實現。
這一切，聽上去是是那麼得讓人心動，那麼得令人神往，甚至那麼得富於邏輯力量。正因為如此，在長達一個多世紀的歷史中，在不同的國家和民族，成千上萬的熱血青年和善良正直的人們曾經由衷的為共產主義所吸引，懷抱著救國救民、解放全人類的美好理想，前赴後繼投身其中，不但為之付出了青春，許多人甚至獻出了生命。然而，他們輕信的這一切其實都是些不著調不靠譜的妄言。
就說代表誰吧。一個政黨若是真的代表人民，那就必須心甘情願的把自己當作人民的僕人，一切從人民自身的需要和意願出發，為人民爭取他們所嚮往的一切。總之，一切圍繞著人民的意志轉，而不是圍繞著自己的意志轉。但共產主義恰恰相反，不是一切圍繞著人民的意志轉，而是一切圍繞著自己的意志轉。當然，這也沒什麼可奇怪的，因為它始終以人民的救世主自居，自認為是他們的解放者，這樣的自大狂怎麼可能放下身段甘當人民的僕人呢！在共產主義眼裡，人民不過是無思考能力和選擇能力的弱智者或殘疾人，只有它才知道他們的根本利益所在，只有它才能讓他們獲得解放，也只有它才能把他們引領到光明幸福的未來（列寧就曾明確提出，工人階級的革命熱忱，必須從外部由一個組織嚴密、高度紀律性的由職業革命家所組成的政黨來灌輸給他們）。因此，當然應該由它來居高臨下的從新規劃人民的生活——改變它認為不合理的社會現狀，追求它認為應該追求的社會目標，建立它眼中合理的社會制度，而人民則必須帶著感恩的心理無條件的接受這一切。所謂「傾聽群眾的呼聲」、「吸收群眾的智慧」，如果不是走過場，裝樣子，最終也還是為了證明自己的正確偉大。這哪裡是代表人民，造福人民？分明是將自己的意志強加於民，把代替民眾思考和選擇視為賜福於民，把剝奪人民的思想自由和選擇權利視為理所當然！
有過戀愛經驗的人都知道，熱戀中的人都喜歡把「愛」掛在嘴上，都喜歡表白自己的愛是真愛。可到底什麼才是真愛？不用說，真愛的本質應該是利他的，凡事得尊重戀人的意願，處處為對方著想，放手給予他（她）想要的自由。反之，凡事不顧對方的意願，處處限制戀人的自由，強迫他（她）非要按自己的標準生活，做他（她）不愛做的事情，即便自以為是為對方好，哪裡又稱得上是真愛呢？這種所謂的愛與真愛可以說沒有一毛錢的關係，確切的說其實是一種披著「愛」的外衣的占有欲，一種極端自私的表現。共產主義不也是這麼回事嘛？儘管它總是把代表人民掛在嘴邊，總是聲稱要為民造福，但這並非是它真想要達到的目地，它真想要達到的目地其實是想要向人民顯示和證明只有自己才是他們的救世主，從而心滿意足的領受他們的景仰和膜拜。也就是說，在代表人民造福人民的名義下深藏著的其實是想要主宰人民的強烈私慾！
二
共產主義之所以具有無與倫比的欺騙性，還因為它不但看重化妝，而且精通化妝術，是當之無愧的化妝大師。
共產主義雖然自以為全知全能，盡善盡美，可實際上它不能不知的事很多，它的自私殘暴無賴邪惡更是與盡善盡美相去十萬八千里。這個差距是客觀存在。既然如此，一旦世人認清了共產主義的真面目，它還會有市場嗎？當然不會有了。那怎麼辦?為了維護自身光偉正的形象，只有一個辦法，就是經常化妝，不斷提高化妝的水平。各國共產黨都有宣傳部，人們常戲稱宣傳部為真理部。真理部是幹什麼的？是專門美化自己，抹黑敵人的。
化妝不外乎遮醜與貼金，其實也就是說謊造假。這當然有悖做人的基本準則，共產主義不會不知道。可它說謊造假起來從不臉紅，毫無心理障礙。為什麼？它有一套自圓其說的邏輯：別人說謊造假是為了私利，當然可恥！我不同，我是人民的救世主和先知啊，我所做的一切，包括說謊造假，都是為了人民，都是為了解放全人類啊！列寧不就理直氣壯的說過，只要目地正確，可以不擇手段麼？！所以共產主義說起謊造起假來，不但不覺得可恥，而且引以為光榮。為什麼共產主義會成為說謊造假的大家和專家？關鍵就在於此。
三
共產主義之所以具有無與倫比的欺騙性，也跟它經常習慣性的自欺有關。
「老子天下第一」是世上所有自大狂的共同特點。不同的是，一般的自大狂僅僅只是在某一或某些方面自以為是天下第一，要爭當天下第一，而以救世主自居的自大狂則以為自己什麼都是天下第一，什麼都要爭當天下第一，共產主義便是這種極端的典型。具體而言，共產主義不但認為自己無所不能無所不知，而且認為自己至善至美完美無缺；不但自以為本事第一智慧第一，而且自以為道德也是第一。換句話說，共產主義的自大不獨表現為能力自大和智力自大，而且還表現為道德自大。但事實上，共產主義既不是無所不能無所不知，更不是至善至美完美無缺，無論是本事智慧還是道德，沒一樣能排第一的。但共產主義對此完全缺乏自知之明。如果知道自己什麼都排不上第一卻還自稱第一，那當然就是有意騙人；如果什麼都排不上第一卻自以為第一，那就不是騙人而是自欺了。共產主義便經常處於這種自欺的狀態。其實也就是意淫。
就說道德第一吧。共產主義向來認為自己的所作所為都是為了人民的利益，沒有絲毫的私心，因此自己的道德人格當然高居於一切眾人之上，理應是他們敬仰膜拜的偶像。但共產主義實際上真有那麼高尚和偉大嗎？真如它自以為的那樣始終代表了人民的利益，沒有絲毫私心嗎？實情完全不是這回事。共產主義的所作所為其實一樣是為了滿足自己的私慾，並不像他們自以為的那樣是為了造福於民，只不過這個私慾的核心倒不是金錢，而是充當和扮演人民的救世主！所以說，共產主義不但一點不偉大不高尚，而且很自私很卑鄙很無恥。但諷刺的是，它似乎完全意識不到這一點，還以為自己真的代表了人民，是在造福人民，因而很偉大很高尚。這不是典型的自欺嗎？！
大家還記得薩達姆嗎？他的暴政曾經給伊拉克人民和鄰國人民帶來了巨大的災難間，許多無辜的伊拉克百姓先後都死於他的屠刀之下。儘管這位暴君根本不把民眾當回事，只關心和追逐權力，但據在監獄中看守薩達姆的美國士兵在日記中披露，薩達姆在獄中卻老是告訴他們，他的人民熱愛他——至今仍然熱愛他。他堅持說，他所做的一切都是都是為了「他的人民的幸福」，比如入侵科威特。顯而易見，當薩達姆在獄中對看守他計程車兵作這番告白時，他倒不是在有意欺騙這位士兵。他是在自欺。
自欺是獨裁者共同的特點之一。與薩達姆卡扎菲們相比，以救世主自居的共產主義更習慣於也更容易自欺，動不動就會沉浸在一種自我欣賞自我感動自我陶醉的崇高感中。據說「紅色高棉」魔頭波爾布特到死前仍堅持認為自己的一生是在為國家和人民利益奮鬥。惟其如此，當共產主義念念叨叨的自以為代表人民，喋喋不休的自稱要造福民眾時，它總是顯得充滿了感情，看上去甚至相當真誠動人，以致讓無數善良天真的人們在感動中受騙上當，誤以為共產主義真的代表了他們的利益，真的是全心全意為他們服務的。比之於那種口是心非虛情假意的謊言，這種「真誠」的自欺對普通民眾顯然更具有欺騙性，更讓人難以識別。共產主義之所以能夠在歷史上成功的欺騙那麼多人，有些人甚至至今都看不清它的真實面目，對其仍抱有幻想，這也是一個很重要的原因。
四
回顧我們這代人青少年時代相信共產主義的經歷，我發現當年我們曾經崇拜過的那些共產黨里的英雄人物起過的作用相當大。共產主義之所以具有無與倫比的欺騙性，他們的魅力可以說「功不可沒」。
客觀的講，共產黨中有許多投機分子，但也不乏受騙上當的好人。這些好人之所以投身共產主義事業，並不是為了個人的名利，而是真心想要救國救民，真心想要追求公平正義，也真心認為共產主義能夠救國救民，能夠給勞苦大眾帶來公平正義。我們當年曾經崇拜過的那些英雄人物就是共產黨里這些好人的代表。
根據筆者的觀察，這些英雄人物身上大都具有以下這些閃光點：第一，他們都是懷著救國救民和造福社會的赤誠投身共產主義的，不是投機分子；第二，儘管經過黨文化反覆不斷的洗腦，這些人的思想都發生了成度不同的變異，但因為早年所受傳統文化的影響還沒有完全消失，在他們思想深處還留有或多或少的痕跡，所以他們很少謀個人的私利，或者從來不謀私利，有的人甚至經常捨棄自己的私利；第三，在自己的職權範圍內他們都做過一些有益於人民的事，甚至為此不怕得罪黨內的貪官污吏。這樣的好人民眾能不感動愛戴嗎？而當他們受到民眾好評時，因為受黨文化的毒害，又總是習慣於把自己為人民服務的赤誠都看成說成是「受黨教育的結果」，從而把自己所做的好事統統歸功於黨，歸功於共產主義，以此來證明它們的光榮偉大正確。許多民眾正是因為敬重他們的人品和被他們的自我表白所打動，而誤以為共產黨也像他們一樣，是一個不謀私利廉潔奉公，一心一意為人民的政黨，從而對共產主義產生好感和認同的。
可見，是共產主義欺騙了這些天真善良的好人，使得他們把那些誘騙民眾的虛偽政治口號錯認成了真情實意，把自己個人品德的優點和平時服務民眾的善舉錯當成了「黨的培養和教育」的結果，從而一直懷著真心誠意在宣傳和執行共產黨的政治主張，歌頌共產黨和共產主義的偉大。一句話，在被共產主義欺騙的同時，又不自覺的真心幫著共產主義去欺騙更多的人。而且恰恰是這種不自覺和真心，使得他們的欺騙作用更大，更難被人識破。無怪有人說，被壞人矇騙的好人有時甚至比壞人更有欺騙性，雖然他們騙人是不自覺的！
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
