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以色列人和猶太人不是一回事

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以色列國旗

大家都知道,現在的以色列國國民以猶太人為主,他們信奉的宗教稱之為猶太教,宗奉的經典叫《塔木德》,即伊斯蘭教所稱的「天經」之一《討拉特》。一般人印象中,以色列人就是猶太人,其實二者是有很大區別的。

首先要清楚的是,以色列和猶太,起初都是人名。他們是父子關係,以色列是父,猶太是子,但猶太更準確些的叫法應該是猶大,之所以稱之為猶太,是因為拉丁語和希臘語音譯的原因。

說到這個問題,就像單田方評書所說的那樣,小孩兒沒娘說起來話長。

都知道諾亞方舟的故事吧?這是《聖經》裡的一個重要事件,推算起來,這件事離現在大概有4500年左右,按照中國人的傳說,相當於女媧娘娘補天的時代。《聖經》中說人類從那時重生,中國傳說中說人類從那時由女媧用泥土成批製作。

諾亞有三個兒子,一個叫閃,一個叫含,老三叫亞弗。閃的子孫叫閃米特人,含的子孫叫含米特人,各自形成的民族叫閃族和含族。有人說亞弗的後代就是中國人的祖先。但《聖經》主要記載的是閃的後代的故事,因為這個族的人至今仍然堅守一神信仰,直至現在的以色列。

△上圖這個女孩就是含米特人,含的後代

閃的後代繁衍幾代之後,出了一個亞伯拉罕,他的嫡子叫以撒,就是現在以色列人的祖先;亞伯拉罕的庶子,即和妾所生的長子叫以實瑪利,是阿拉伯人的祖先,現在信伊斯蘭教。阿拉伯人也承認以實瑪利是自己的祖先,在《古蘭經》中稱他為易司馬儀,稱亞伯拉罕為易卜拉欣,但區別是認為以實瑪利才是嫡長子。不過那不是《聖經》記載的,聖經記載的是以撒這一支,他是上帝承認的。

以撒的兒子叫雅各,被天使改了名字,讓他叫以色列,意思是和神角力而勝,這就是以色列的由來。

以色列娶了4個妻子(伊斯蘭教也允許四妻),共生了12個兒子,其中最重要的有猶大、利未、便雅憫幾個。這12個兒子以後就發展出12個支派,分別稱為猶大人,利未人,便雅憫人等。以色列的四兒子名字叫猶大,猶大在希伯來語中是讚美的意思。後來在拉丁語和希臘語中稱為猶太。這就是猶太的由來。

所以,「以色列人」的概念大於「猶太人」的概念,因為以色列人包含猶太人,猶太人只是以色列人十二族之一。

大約4000年前,以色列人居住的迦南地遭遇饑荒,以色列就帶著家眷逃到了埃及,在那裡居住了400年,繁衍成了一個數百萬人口的大民族,但他們的聰明才智遭到了法老的嫉恨,不斷迫害他們。後來在摩西的帶領下,以色列人以公元前1446年逃離了埃及。

摩西帶著以色列人出了埃及之後,進入了西奈半島的曠野,在那裡呆了40年。40年間重新統一思想、整頓隊伍、堅固信仰,最後由他的助手約書亞帶領新生代的以色列人重回老家迦南,並在那裡世代居住下來。

回迦南不容易,因為他們離開故土400年,這塊土地早就被其它民族占領了,但以色列人有最早的地契——上帝的應許,按照「自古以來就是領土」的慣例,以色列人毫不客氣地強力收回了,消滅或趕走了後來者。這樣的命運又在重演,現在的以色列國也是闊別故土之後重返家園的產物,但這次闊竟然長達2000年。

約書亞帶以色列人打敗後來者回到迦南,靠的是與上帝立約的約櫃和青銅時代的武器,如今的以色列人復國,靠的是飛彈和坦克,但相同的是二者都依靠著對獨一上帝的信仰。

以色列人回到迦南地之後,在公元前1050年成立統一王國,掃羅是第一個國王。

先後又經歷了大衛王和所羅門王之後,公元前約930年,這個有十二個支派的王國分裂為兩個國家。南國稱為猶大國,有以色列的兩個支派——猶大、便雅憫,首都耶路撒冷;北國稱為以色列,有以色列的十個支派,首都撒瑪利亞。

△撒瑪利亞古城

公元前586年,新巴比倫王國國王尼布甲尼撒二世進軍攻陷耶路撒冷,拆毀城牆、聖殿、王宮和民居,並下令將猶大國王齊德啟亞帶到巴比倫去示眾,而全城居民則全被俘往巴比倫尼亞,史稱「巴比倫之囚」。在此期間,一些自認為血統純正、信仰正統的以色列人逐漸自稱為「猶太人」,以區別於那些與異族通婚的以色列人和當地人。

公元前70年耶路撒冷再度淪陷於羅馬以後,聖殿再次被毀,僅留下一段外牆,即現在的哭牆。從那時起,猶太人的稱謂普遍流行起來,逐漸取代了「以色列人」的名稱。

川普在哭牆前禱告

責任編輯: 趙亮軒   轉載請註明作者、出處並保持完整。

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