最近，作家方方的小說《軟埋》寫了歷史裡真實的地主，觸犯了有人頭腦中左的神經，又引出非文學批評的政治審判，好像姚文元、戚本禹那種叩帽子、打棍子文字復活，卻更拙劣。堪稱文革大字報幽靈再現了，對作家方方進行圍勦。卻遭作家反擊，引讀者為作家憑良心寫作叫好。
有人說：值得去與算數算三八二十三的人爭辨麼，不降低自已為弱智了嗎？倒是這地主沉冤超60年，還有人用黨性窒息其人性說亊，壓地主沉冤於海底，看來，只有復原歷史中真實地主，對作家的汚蔑，便不辨自白了。
地主被污名化的四個標籤早已破產
地主，人們是從共黨編造的黃世仁、周扒皮、南霸天、劉文彩4個標籤，去認識與慨括的。地主中計程車紳、鄉紳、商紳和官紳們，很難因插了這4個標籤，盡變成劣紳。那些尊從儒家溫良恭儉讓禮義的，是南霸天麼？信守忠厚傳家遠，詩書繼世長傳統的，是周扒皮嗎？維持農村社會倫理與經濟秩序的，使兩千年皇權不下縣的自治社會，以零的行政成本就獲得自治，不是地主中的良士賢紳嗎？
這裡有個清嘉慶時代官紳真實故亊，可證明官紳地主的人格：家鄉修河道，要折一堵牆，便休書在京做官的徐培琛告急，進士出身的徐培琛回信家鄉貴州石纖的親屬：「千里休書為堵牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」如此官紳，能編造電影南霸天、舞台黃世仁，就抹煞史籍中真實的鄉間紳士的德性嗎？
正是這類良士賢紳，成為中國傳統文化與農耕文明的中堅，文化達高峰期的宋代，中國的GDP就領先世界，中國文化，曾傾倒過歐洲的馬可波羅，諸子百家吸引過法國伏爾泰，哪能虛構幾張劣紳臉譜，就污名與邪惡化了地主，兩千年領先世界的農耕文明，被抹得一團漆黑呢？
中國自秦實行郡縣取代封建，漢唐以來，有長達兩千年皇權不下縣的自治社會，民國也在延續，不僅無區一級政府，鄉一級也稱鄉公所。鄉長也掛名不領工資，由鄉紳義務服務。不少地方，還集公田與無業主田產，設學田作教育基金，宗族不僅規範子弟言端行正，也支助本族上進子弟耕讀投考秀才舉人，鄉紳還辦民團清除盜匪，鄰里糾紛，有德高望重知書識理的人，坐茶館如現代安理會評議，輸理的，只罰付全堂茶錢。這種自治，派出所也不養了，能說這種大社會、小政府的自治型，全劣於今日黨治的專制社會嗎？
現在，塵埃落定，周扒皮、黃世仁等那些地主標籤與臉譜，盡現虛假與荒誕，編周扒皮半夜雞叫的高玉寶，他的大連瓦房店鄉親說，高玊寶寫小說取型的地主，雖較吝嗇，為人不失厚道。挖苦地主半夜雞叫，騙僱工下地，在漆黑夜裡勞作，禾苗不鋤斷，地主豈非得不償失呀！筆者在1952年就採訪過自稱坐過劉文彩水牢的泠月英。我去看過那所謂地主水牢，四周是漏空通風的花牆，乃地下儲藏室。土改後，冷月英提出畝產千斤向全省農民挑戰，李井泉派農科院水稻專家陳宇平住在冷家指導，畝產也只到600斤。這是後來夸畝產萬斤的濫觴。現在劉文彩在民間重現的真實面貌，當地農民對他的評價是：劉並不惡霸，還有很多善行與口碑，如捐地數百畝建文彩中學。辦了川西一座名校。哪是虛構收租院泥塑能抹煞的呢？
只要去翻一下近代史，即有不少拋頭顱灑熱血計程車紳、官紳與商紳的史亊，不驚天地，也泣鬼神：
如蔣介石與毛澤東皆敬佩的湖南湘鄉曾國藩，是地主官紳吧？不是他自辦團練平息洪楊之亂，那死1億多人，並毀江南文化的慘禍，還會擴大全國。曾國藩這種地主，能編個周扒皮就可抹掉嗎？曾與李鴻章、張之洞搞同光中興改革開放的洋務運動，早鄧小平百多年。最早奠立了中國工業初步基礎。卻無鄧小平那一部分人先富起來的劣跡，弄出暴富土豪與特權階級。有史家以老鄧對比老曾，著文還稱老鄧是失敗的曾國藩哩！
再看：晚清維新運動，無論拋頭顱的譚嗣同與秋瑾，皆是湖湘與淅江的地主。學者陳寅恪祖父陳寶征任湖南巡撫，他是譚嗣同等維新運動的後台，仍是江西義寧世代簪纓的名門士紳。辛亥前黃花崗死難七十二烈士中四川籍的喻培倫與彭家珍，仍出自內江與金堂士紳。1927年湖南痞子運動殺的翰林出身大官紳葉德輝，乃大學者，他的訓詁學弟子，從全國還擴大到日本，他還是大收藏家。因他被殺，為中國傳統文化被毀而痛心的王國維，據說受刺激的清華國學導師跳昆明湖自殺，就與湖南痞子運動相關哩。
綜上所述：地主士紳在中國歷史的真面目，決非造幾張舞台臉譜，便可篡改，就是在毛澤東那篇《為人民服務》文字裡，也泄漏出一個紓財抗日的地主，被推為開明的李鼎銘先生哩！
陳毅說出醜惡化地主的原因與秘密
當年，共軍在江西打土豪分財產，建蘇維埃政權時，陳毅說出了滅地主原由的真實：
陳毅說他籌軍費的方法說：「不給錢就燒房；對豪紳的勒款。若捉住了豪紳家裡的人固然可以定價贖取，這個辦法比較難，因為紅軍聲勢浩大，土劣每每聞風而逃。此時只有貼條子一個辦法，就是估量豪紳的房屋的價額，貼一張罰款的條子，如可值一萬元則貼一百元，余類推，限兩日內交款，不交則立予焚毀，每到期不交，則焚一棟屋以示威。這個方法很有效力，紅軍的經濟大批靠這個方法來解決。」
此段文字摘自解放軍出版社出版，陳毅所著《陳毅軍事文選》一書
因為共軍這非法武裝，.只有靠搶劫與勒索的盜匪式方法酬其軍餉，靠毛澤東說的苐三國際史大林老闆供給，很有限，於是，為製造他劫奪有理，就必需醜惡化地主來便于勒索，以酬軍餉，不僅分散居住鄉村地主，成勒索的目標。江南鄉間基督教堂的洋人牧師，也成共黨頭目方志敏綁架的對象，方志敏因撕綁票殺傳教士夫婦，被民國政府以惡匪行為被處決。共黨稱為烈士，還用愛國主義粉飾盜匪人物方志敏，已真像大白，能永遠是非顛倒黑白混淆嗎？
滅地主非反封建是破壞社會與生產力
中國的封建，存在於夏商周古代。如周朝分封親屬與功臣為藩國，子孫世襲爵祿。到東周后期，在兼併與廢井田中，即削弱了封建。到秦統一六國，已廢了封建制，改為郡縣制，實行了兩千年的土地自由買賣的資本主義式交易，反地主，稱反封建，就很荒唐了。那家地主的土地，是分封的領地與采邑呢？他們土地的來源，不外以下三種：1，祖業的繼承。2，做官或經商積累資金購置的不動產。3，善於耕種與經營的農民，從佃農到自耕農的上升。在通貨澎脹時期，不僅有城巿工商業用積累現金買土地變成趕水田主，我的老同亊饒毓琇是抗日南京保衛戰獻身的饒國華將軍遺孤。從國防部領到8萬元撫恤金，她母親怕貶值，使子女無學費，買成老家資陽土地，不到兩年被土改沒收，愛國抗日變成受辱受圧的地主，更證明土改反封建的虛假了。
走筆至此，必須請董時進這上書毛澤東，反對土改的有識之士出場了。
董時進1900年出生重慶墊江，獲美國康乃爾大學農學博士，並執教北大等大學，他認為中國土地非封建性，而是資本主義的私有制。土地也非80一90%集中於地主，根據民國時期土地委員會在16省，163個縣，175萬多戶農戶中舉行的調查結果，35.6％的農戶擁有五畝以下耕地，24％農戶擁有五至十畝，13％農戶擁有10至15畝，一千畝以上的大地主只占0.02％。」（熊景明，《先知者的悲哀——農業經濟學家董時進》）因此，土地再平均分配，從善耕作農民轉到不善耕作者手裡，必然降低土地產量。將集中經營變粹片經營，也降低生產力。土攺苐一次剝奪於地主，平均分配，已降低農業產量，經公社化再苐二次剝奪於農民，再次降低產量。據農業資料庫統計，還是將耕種土地權用聯產承包還給農民後，中國1984年的糧食產量，才恢復到抗日前的1937年。這歷史事實證明：所謂消滅封建地主階級，不僅一大冤案，還是對生產力一大破壞。
應指控的是憑黨權崛起的新地主
地主兩千萬，其中有幾百萬，被土改殺的，被公社化餓死的，被歷次運動包括文革打死的，在廣西鄉村與湖南永州挖心割肝煮來吃掉的，堪稱滅種滅族了。中國的傳統型地主，確實滅淨了。
但是，請舉目看看今目中國：老地主被暴力滅絕幾十年後，阿Q們爭姓了趙與黨後，紛紛從大權獨攬中，變成比南霸天還霸氣的土豪，比他們編造黃世仁還劣的劣紳。而他們的鄉書記，堪稱擁有一鄉土地的地主，縣書記更是擁有千萬畝大地主。從前地主靠經營土地糧食收益，現在的權力地主是憑土地買賣暴富。就憑這權力壟斷土地買賣，村長在短時間就可暴富〔貪汚〕上億。鄉長被諷刺是：夜夜都在做新郎，村村都有丈母娘。什麼黃世仁、南霸天，在今天新生的鄉匪村霸面前，豈非難望其項背嗎？
當我們將地主沉冤從海底打撈出來，再讀作家方方為地主寫的《軟埋》，筆者可作證，幾乎死的那些地主，無人不是軟埋。筆者參加四川廣漢三星鄉土改工作隊，被殺的地主張榮五家原有一口黑漆棺材，還未分地主土地外的浮財時，中農劉忠秀大娘就表示她想分那棺材。張榮五被殺於分浮財之後的圧地主賠罰階段，地主張榮五就是軟埋的，土改殺的200萬地主，非軟埋的幾乎沒有，筆者對方方說出60多年前的這一真實，不僅作證，並且叫好！
