中共所謂的「一大」會址，上海興業路76，77號（圖片來源：公有領域維基百科）
10月31日，中共七常委一起離京，前往上海參觀中共「一大」會址和浙江嘉興南湖。中共「一大」會址紀念館有「一大代表」、也是後來中共國家副主席董必武贈送的題詞：「作始也簡，將畢也鉅」。次日，中紀委監察網站發文《其作始也簡，其將畢也必巨》，來闡述中共是如何從50多名黨員發展到今天，並稱這個發展歷程正是「其作始也簡，其將畢也必巨」的寫照。
按照中共中共黨魁毛澤東在1945年6月的一次會議上的解釋：「『作始』就是開頭的時候，『簡』就是很少，是簡略的，『將畢』就是快結束的時候，『巨』就是巨大、偉大。這可以用來說明是有生命力的東西，有生命力的國家，有生命力的人民群眾，有生命力的政黨。」應該就是從那時起，莊子的這句話被中共徹底歪解，並用來形容自己的發展壯大。
「其作始也簡，其將畢也必巨」出自《莊子•內篇•人間世》。《人間世》主要講的是處世之道，即百官君子如何應對現實人世的問題，共說了三個故事。這句話就出自第二個故事。
故事說的是楚國的沈子高，奉楚王的命令去齊國，辦理外交事務。行前，他來請教孔子如何與齊國談判，因為他非常擔心。孔子先告訴他，「天下有大戒二：其一，命也；其一，義也」，「命」是作為父之子，「義」是作為君之臣。具體說，就是孝敬父母是人的天性，忠於君王則是無法逃避的。身為臣子遇事能如實的去做並忘記自己，就不會有貪生怕死的念頭了。
隨後，孔子又給出了具體的建議：言辭上一定要傳達雙方國君真實的意思，決不能說話過頭，過頭了就和謊言差不多，自己也會有麻煩。
在孔子看來，「以巧鬥力者，始乎陽，常卒乎陰，大至則多奇巧；以禮飲酒者，始乎治，常卒乎亂，大至則多奇樂。凡事亦然。始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨」。意思是以技巧角力的人，開始時都是明來明去的，到最後卻往往使出陰謀，太過分時就變得詭計多端了。按照禮節喝酒的人，開始時都是規規矩矩的，到最後卻迷亂昏醉，太過分時則荒誕淫樂放縱無度。任何事情都是這樣，開始時可以彼此諒解，到最後卻以彼此欺詐結束。許多事情開始的時候很單純，到最後就變得複雜艱難。因此，作為外交使臣，孔子建議處事要順乎自然，不要提前設想，不要強求事情的成功而花言巧語。
莊子通過這個故事傳遞的思想是：一個人只有忘記哀樂，置生死於度外，才能真正做到事其心。
而從上下文的意思來看，「其作始也簡，其將畢也必巨」中「巨」的意思並沒有什麼「偉大」之意，而且意思與中共引申的恰恰相反，說的是事情發展到最後變得複雜艱難，自然就難以繼續了。如果以這個解釋來說中共的發展，那就不是說其有什麼生命力，說其發展的多麼巨大，而是指其發展到今天其已經相當複雜，而且處境艱難，當然也就走不了多遠了。
估計很多中共黨人也沒想到，中共「一大」會址紀念館中的題詞居然早已為中共下了判詞，那就是中共走不了多遠，而這與當下中共所面臨的困境相吻合。可見冥冥中自有安排。
