經濟學榮休教授雷鼎鳴出席「回歸20周年——國家與香港」研討會，以大陸可以用電子支付寶叫雞，來說明中國科技成就驚人，非香港所能比。這說法引來輿論批評，有民建聯議員質疑雷鼎鳴用詞不適合。雷的回應是自己用字「好啱、好準確」。
雷教授用「支付寶叫雞」來形容今天中國的「大國崛起」，我也認為相當傳神而且準確。
中國儘管宣稱是「科技大國」，甚至有外媒稱之為世界頭號科技大國，而騰訊、阿里巴巴等科技股的市值也確實驚人，但這並非意味中國的科技有什麼創新或突破，而是因為眾多人口使用支付寶。因此，支付寶是中國大國崛起的具體標誌。
葛佩帆議員質疑在公眾場合不適合用「叫雞」這個詞，雷鼎鳴則直認叫雞是指召妓，反指葛佩帆「思想太古肅」。叫雞也罷，召妓也好，實際上都是指支付寶的用途。儘管大陸民眾廣泛使用支付寶，主要不是用來叫雞，但整個社會「富起來」的階層縱情色慾則是大國崛起的主要特色，因反貪而揭發出來的中共各級幹部的淫亂令人咋舌，未揭發的應該也不會有多少是風氣之外的清流，最高層落馬者被揭共用情婦，若以「叫雞」來形容也相當恰當。
中國的大國崛起，無論執政者還是既得利益的企業家、富裕階層，都沒有稍稍致力於社會的進步，且不說自由、法治、民主、公平的進步，就連保護環境的進步也欠奉，大家都忙於縱情聲色，也就是奔逐於「支付寶叫雞」。
說「叫雞」用詞不適合的議員並非「思想太古肅」，而是雷教授說得太直接，太露骨。如果將主要內容是「支付寶叫雞」說成是「中國特色的社會主義」，就完全符合當今的中國潮流矣。
在「國家與香港」這個有前特首、今政協副主席梁振英參與的研討會上，提出「支付寶叫雞」這個中國特色的社會主義，有重要的象徵意義，因為這表現出中國的「道路自信、理論自信、制度自信、文化自信」。更意味這是在中國行使「全面管治權」之下，香港要遵循的道路。八達通，落後了；要從中國引入全方位的支付寶。自由、法治、公平、民主、環保也落後了，要向崛起大國的崛起人群們的縱情聲色靠攏，簡而言之的生動詞語就是「叫雞」。
「支付寶叫雞」是今天的中國特色。這種追求純物慾純感官的價值準則，正不斷推向香港。不要嘲笑雷教授，香港已朝這個方向變化。
100多年前，中國啟蒙思想家和翻譯家嚴復1895年在一篇叫《救亡決論》的文章說：「華風之弊，八字盡之：始於作偽，終於無恥。」
這八個字，延續至今，或古已有之，卻於今為烈。
