烏坎村地處中國廣東省汕尾市，交通相對閉塞，人口只有1.5萬，因此以往很少為人所知。然而，2011年和2016年的兩次「烏坎事件」卻將這個村莊推上了國際輿論的風口浪尖.
事件的來龍去脈大概是這樣的：由於土地被村委會成員私下變賣，村民上訪無果後開始聚集在派出所和政府大樓門前討說法，而後其中多位村民被警方「秋後算帳」，村民薛錦波在看守所離奇死亡，警方對死因的刻意隱瞞激起了廣泛的民憤，烏坎村也由此得到國際媒體的廣泛關注。為安撫民眾，政府作出了部分妥協（承認「烏坎自治臨時理事會」，重查薛錦波死因，歸還部分土地），村民也停止抗爭。不想五年後警方突然抓捕村長林祖戀，抗爭硝煙再起，釀成了中國近年來規模最大的流血群體事件。
烏坎事件是當前中國國內民間抗暴的一個縮影，折射出中共政權在中國民間民心盡失，搖搖欲墜的現狀，透過這些年來在烏坎發生的種種，和我們能得到一系列經驗和教訓，這對推動中國的民主化大有裨益
一、不能再對中共抱有幻想
我在網上看過BBC拍攝的烏坎村民集體到政府大樓門前抗議的景象，人數之多，場面之震撼確實讓人吃驚。只是有一點卻著實眨眼：遊行的隊伍居然舉著血淋淋的五星旗抗議。
五星旗是什麼意思？五星旗是中共製作的所謂「國旗」，或許烏坎村的村民不知道，在海外這面血淋淋的旗幟是親共的象徵，它在絕大多數海外華人心目中早已聲名狼藉，只有中共特務和極少數親共人士仍在使用。，代表著對中共一黨專政的承認（最大的一顆五角星代表中國共產黨），代表著對共產黨以「階級鬥爭」為核心的封建等級制度的認同（較小的四顆五角星分別代表所謂「工人階級」、「農民階級」、「城市小資產階級」和「民族資產階級」），代表著對中國人民六十餘年來遭受的殘酷壓迫的無視甚至輕蔑（血紅色的旗面是被百姓的鮮血染紅的）！
如此一來，把五星旗舉到政府大樓門前就意味著對中共政權的承認，想表達的意思也就是：我們擁護黨的領導，但是有極少數腐敗官員損害了我們的利益，也敗壞了黨的形象，所以我們要求政府為我們主持公道。到頭來，村民依然不能拋棄對中共改過自新的幻想，他們還在幻想在中共體制下解決問題。
對中共改良的幻想不只是他們有過，1957年反右運動前夕的知識分子有過，1989年的大學生有過，1999年的法輪功學員有過，曾幾何時，他們和烏坎村的村民一樣，幻想著中共拋棄過往罄竹難書的罪孽改過自新，答應他們完全合理的要求。然而他們的結局總是慘烈的：1957年至1958年的反右運動使一百多萬知識分子打成「右派」，遭受幾十年的迫害；1989年中共當局血腥鎮壓民主涌動，用坦克從年輕的大學生身上軋過；1999年後無數法輪功學員在當局「反邪教」的旗幟下遭受非人的虐待，被迫出走海外。血的事實告訴我們，對此類要求改良的群體，中共已經研究出一套行之有效的應對策略：先是作出適當的妥協平息事態，之後馬上翻臉，以更殘酷、更暴虐的手段對付民眾。
這次也不例外：前面為安撫民眾，中共政府先是作出了部分妥協，五年後卻突然變臉抓捕村長林祖戀，血洗烏坎村。
共產黨能改良嗎？
如果共產黨能改良，今天就沒有共產黨了！
親愛的烏坎村民們，該醒醒了！中國人民苦難的根源決不只是一兩個腐敗官員，而是反人類、反社會、反文明的共產專制制度，只有讓這套體制徹底崩潰才能讓人民真正幸福。
二、民間抗暴需要共振效應
事實上，類似烏坎事件這樣的群體性事件在當下的中國並不鮮見，據統計，僅2012年一年中國的群體性事件就高達30萬起，並且還在以每年30%的速度增長。
那為什麼中共政權還沒垮？
這裡就要提到中共維穩的法寶：網格化維穩。網格化維穩指的是將廣大的國土細分為一個接一個的網格，根據實際情況在每個網格內配備一定的維穩資源，一旦該地區發生群體性事件，政府掌握的維穩資源就能被迅速調動起來平息事態，如果網格內的維穩資源不足以平息事態的話就從要周邊的網格調動資源，因為如果不及時鎮壓，任由事態發展，最終的結果就有可能是事件向外蔓延到全國各地，全國各路英豪一呼百應，中共統治土崩瓦解。
這也是烏坎村村民抗爭失敗的重要原因。毫無疑問，村民們是非常團結的，絕大多數的村民都不同程度地支持過抗爭行動，可以說，網格內的維穩力量已經不能控制住事態的發展。但如果政府從網格外調動維穩資源，相較於原來幾倍、十幾倍甚至上百倍的維穩資源就會被投入到該地區，村民的抗爭到頭來註定要失敗。
那麼，網格化維穩難道就真的就固若金湯、毫無破綻？有沒有可以破解的辦法？
當然有！網格化維穩既然是人搞出來的，就一定有破解的辦法。這個辦法就是「共振」。共振本是物理學上的概念，是指一物理系統在特定頻率下，比其他頻率以更大的振幅做振動的情形，比如兩個頻率相同的音叉靠近，其中一個振動發聲時，另一個也會發聲。同樣的，如果在烏坎事件發生的時候周邊的一些網格(如佛山、廣州、湛江等地)也有類似的抗爭發生，癱瘓本來可以調動的維穩資源，那麼政府就不能調動資源到烏坎，網格化維穩就會局部失效。不僅如此，同一時間多個地區的抗爭還能引起國內國外更大的關注，發揮1+1>2的作用，從而影響更多的地區。如果能在同一時間內將各類維穩資源消耗殆盡，中共就撐不住了
三、爭取國際社會支持異常關鍵
烏坎事件剛開始本不為公眾所知，村民雖積極踴躍地參與抗爭，卻從未獲得官方的任何讓步。在村民薛錦波離奇死亡後事情開始被國際國內媒體關注，不出十日，官方就派人來談判。顯然，中共官方剛開始的思路是想封鎖消息，悄無聲息地把事情壓下去，後面實在壓不下去了，在國際輿論的壓力下才與同意村民談判。
論情，共產政權在國際上只剩下四個，國際社會在情感上本身會對共產國家的抗暴民眾予以同情；論理，事件起於土地被村委會成員私下變賣，村民完全有理由收回來。因此，無論是論情還是論理，村民都會在國際輿論上占有先機，中共政府在初期對消息的封鎖恰恰說明了這一點。
因此，村民完全可以反其道而行之，用盡一切辦法將事情捅出去，讓國際媒體知道，這樣既有利於通過國際社會對中共政府的監督限制其作為，又有利於村民自身利益，何樂而不為嗎？
需要指出的是，國際社會的支持只是中國民主化的催化劑而非中國民主化的充分條件，中國民主化的充分條件是國內民眾公民意識的覺醒。搞民主運動就像是做菜，國內的活動人士可以看成是主食，國際社會的支持可以看成是調料，沒有調料很難做出好菜，但是只有調料沒有主食就會陷入無米下鍋的境地。畢竟，中國的問題還是要中國人自己解決。
烏坎村的抗爭是中國基層民主化進程的一個里程碑，它標誌著了中國民眾公民意識的徹底覺醒，標誌著「中國人不適合民主」這一謊言的穿幫，雖然失敗了，但它所留下的巨大影響必將成為將來中國人推翻共產專制的絕佳的精神力量。
