阿波羅新聞網生活 > 古詩古文 > 正文

所謂人生 千言萬語 皆在四書五經里!

中國古人其實給我們留下很多致富養生的人生智慧。(圖片:Pixabay)

《大學》

品德高尚的人滋潤身心。(Pixabay)

1.物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣。

世上的事情都有它的次序,明白他們的先後順序,就可以借鑒事情的發展規律。

2.人靜而後安,安而能後定,定而能後慧,慧而能後悟,悟而能後得。

人在心靜了之後才能心安,心安之後才能安定,安定了才會聰慧,聰慧自會慧悟,能悟之後才能有所得。

3.富潤屋,德潤身,心廣體胖。

有錢的人房間裝飾得很華麗,有仁德的人心裡寬暢,身體自然也安舒了。

4.生財有大道,生之者眾,食之者寡,為之者疾,用之者舒,則財恆足矣。

創造財富有個大原則:生產的人多,消費的人少,創造得迅速,便可使用得舒緩,這樣財富就可以經常保持充足。

《中庸》

使人修養遵循道就叫做“教”。(Pixabay)

1.天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。

天賦予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修養遵循道就叫做“教”。

2.好問而好察邇言,隱惡而揚善。

多向他人請教,多去體察人們淺近的話語;要去消除消極的東西,宣揚人們的善行。

3.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

廣泛地學習知識,詳細地詢問事物發展的原因,慎重地加以思考,明確地辨別是非,踏實地去實踐。

4.自誠明,謂之性;自明誠,謂之教。誠則明矣,明則誠矣。

由於誠懇而明白事理,這叫做天性;由於明白事理而做到誠懇,這是教育的結果。人如果真誠就會明白事理,如果能夠明白事理,也就能夠做到真誠了。

《論語》

逝者如斯夫,不舍晝夜。(Pixabay)

1.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

三十歲開始自立,四十歲面對一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十歲了解宇宙自然之理,六十歲時對別人所說的話能分清是非,七十歲便能隨心所欲、隨意而為,但一切行為都不會超越規矩準則的。

2.朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也。

腐朽的木頭不可用以雕刻,腐土一樣的牆壁是不可以被粉刷的。

3.三思而後行。

每件事情都要經過多次考慮,然後才去行動。

4.逝者如斯夫,不舍晝夜。

消逝的時間,就像流水,日日夜夜一刻不停地流去。

《孟子》

在上位的有什麼愛好,在下面的人一定愛好得更加利害。(Pixabay)

1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

尊敬自己的長輩,從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女,從而推廣到愛護別人的兒女。

2.人告之以有過,則喜。

聽到別人指出自己的過錯,就感到高興。

3.善與人同,捨己從人,樂取於人以為善。

對於行善,沒有別人和自己的區分,拋棄自己的不對,接受人家對的,非常快樂地吸取別人的優點來做好事。

4.上有好者,下必有甚焉者矣。

在上位的有什麼愛好,在下面的人一定愛好得更加利害。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:燕子藝苑 轉載請註明作者、出處並保持完整。

古詩古文熱門

相關新聞

➕ 更多同類相關新聞