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唐太宗賜名「日本」大唐文化垂範東瀛

大唐文化垂範東瀛(圖片來源網路)

大唐太宗貞觀年間,文治武功蓋世,盛世文明垂範天下,唐朝文化,禮儀,律典,文物制度皆被四夷爭相效仿採納,以沐中土華風為榮。日本也曾派「遣唐使」訪唐,學習大唐文化,唐太宗親自賜名「日本」,其內涵深遠,這段典故現在人已大多不知道了。

以唐為范大化革新

大唐都城長安也成為各國使臣,留學生,僧侶彙集的國際都市日本欽慕中土王朝,效法大唐文化,把當時中土最核心的文明–崇神敬佛,天地有序,人倫綱常等理念植入東瀛。

年輕的孝德天皇,接受了「遣唐使」的建議,於公元645年(唐太宗貞觀二十年)推行「大化革新」,效仿中土大唐建立年號,定名「大化「。」大化革新」以大唐盛世為楷模,以唐朝律令為藍本,參酌日本舊習,改革日本政治經濟,完善日本國家政體。

從653年起,十六年中日本六次派出遣唐使(其中遇難一次),學習盛唐文化。後直到宇多天皇為止,前後兩百五十年,共派「遣唐使」十九次。奈良王朝興盛時期派出的使團規模最大,每次都約五百人左右。日本大量的學生,僧侶,建築技師,織女等人,隨使團前往中國,修習經典,參觀文物古迹,藏書館等。

“東征傳繪卷”描繪的日本遣唐使乘船赴唐的景象(圖片來源:維基百科)

沐浴盛唐文風

盛唐濃厚的文化氣息,被日本留學生,僧侶帶回國後,在當時掀起競相修習中國漢詩的風潮。“詩經”,“昭明文選”,“玉台新詠”等漢文典籍傳向日本後,直接影響了日本的和文和歌的創作。編撰於751年的最早的日本漢詩集“懷風藻”收錄了64位詩人的作品。這些詩作多模仿六朝,大唐的詩格,內容涉及吟詠月,梅,菊,雪,酒以及對佛道修煉文化的心得。

吉備真備兩次出任遣唐使,在長安鴻臚寺研究大唐天文曆法,兵法,建築,律法等知識,其所學造詣深厚。日本最早最完備的法典“大寶律令”仿大唐律法著成。日本留唐學生吉備真備兩次出任遣唐使,在長安鴻臚寺研究大唐天文曆法,兵法,建築,律法等知識,其所學造詣深厚。公元735年,吉備真備回到日本,向天皇進獻“唐禮”,“樂書要錄”,“東觀漢記”,天文曆書等近200卷書籍,此外還進獻日時計,中國樂器等器物。其中“樂書要錄”在中國已經失傳,所幸在日本完整地保存了下來。

“吉備大臣入唐繪卷”描繪日本人吉備真備入唐的情景(圖片來源:維基百科)

吉備真備仿照漢字正楷偏旁發明了日本的片假名;而日本留唐僧人空海在長安青龍寺修習佛學與漢學,他仿照漢字的草書發明了平假名。因為假名的發明,使中國的經史子集,天文,醫藥,技藝等百家書籍,因為漢字與日語的結合,迅速而廣泛地傳向日本民間。「大化革新,即全面唐化運動,使日本從蠻荒中,打開了進入文明的大門。」(“皇朝事苑•歷代天皇錄“)

空海也以他深厚的漢學修養,編撰出日本第一部有關漢詩的理論著作“文鏡秘府論”,他通過研究漢魏到隋唐的文學作品,對詩歌典籍彙集評論,就像照鏡子一樣檢查自身的文體,理出是非功過,以供後世參考。同時,他也把中土的書法藝術傳向日本,成為平安時代書法界三大家之一。

圖為空海畫像(圖片來源:維基百科)

日本經過「大化革新」後,逐步建成律令制國度。受大唐的影響,日本國簡單的各部職能逐步加入戶籍,徵收賦稅等充盈完善。並以大唐國都長安為范,按照長安的條坊布局,建起第一座正式的都城–藤原京後又營建奈良時代的都城–。平城京而平安時代以後的都城為平安京(即今京都),直到明治維新時遷都東京為止這些都城均效法長安布局,沿南北中軸線左右布局建築,皇宮位居北部居中,南部為東西兩市及官衙。

日本以大唐國都長安為范,按照長安的條坊布局,建起第一座正式的都城–藤原京公元405年,來自朝鮮半島百濟國的學者王仁向天皇進獻“論語”,“千字文”,被公認為是漢字正式傳入日本的標誌。漢字傳入日本皇室,貴族階層後,凡天皇詔書,國家正史,大律令等均用漢字撰寫,漢字風行一時,中土文化促成日本各道初現雛形。

日本營建奈良時代的都城–平城京平城京舊址(圖片來源:維基百科)

太宗賜名「日本」文化興起

日本國名,本為倭奴國。唐太宗惡其舊名不美,於是依據其國所處東海,為日出之地,賜國名為「日本」。(“宋史•日本國傳”:「唐太宗以其國所居,為依日所出之東海,故賜其國名為日本,意謂日之本也」)因此大化革新後,天皇也正式採納昔日太宗所賜國名,改為「日本」。

日本奈良時代的都城–平城京的朱雀門(圖片來源:維基百科)

回顧歷史,日本的遣隋使,遣唐使團,代表著當時日本精英階層的皇室官員,學者,僧侶,技師等,他們的往返使中土文明在日本廣泛傳播。日本主流民眾欽慕中土王朝,效法大唐文化,沐浴中原國風,文風,把當時中土最核心,最本質的文明–崇神敬佛,天地有序,人倫綱常等理念,原封不動地植入東瀛基於崇神敬佛的理念,衍生出的思想,又影響了日本的建築,文學,曆法,繪畫,風俗等方方面面,因而奠定了日本當時及後世的整體文化風貌。

以中土文化為基礎發展出來的日本文化,經千載風雨的洗禮,至今歷久彌新,成為享譽世界的五千年輝煌的中華文明的又一代言。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:新唐人 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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