路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。前事不忘後事之師,老祖宗給我們留下的思想,永遠值得我們去學習。
儒家
01、市之無虎明矣,三人言而成虎。——《新序·雜事篇》
判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。
02、富貴不足以益,貧賤不足以損。——《孔子家語·五儀解》
富貴不能淫,貧賤不能移。為了理想的實現,耐得住寂寞,也守得住清貧。
03、尺有所短,寸有所長。——《新序·雜事篇》
任何人都各有長處,也各有缺點。我們要善於取人之長,補己之短。
04、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。——《孔子家語·致思》
孝順父母不是哪天心血來潮就去做的事情,而應該在平日裡時時刻刻都要去做的事情。
05、奮於言者華,奮於行者伐。——《孔子家語·三恕》
桃李不言,下自成蹊,是金子總會發光,所以不必為自己所取得的一點點成績而沾沾自喜。
06、愛人者則人愛之,惡人者則人惡之。——《孔子家語·賢君》
世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。所謂「種瓜得瓜,種豆得豆」。
07、良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。——《孔子家語·六本》
治病的好藥通常味道很苦,忠心規勸的話聽起來卻令人不快。
08、君子居必擇處,游必擇方,仕必擇君。——《孔子家語·六本》
紛繁塵世,只有用清醒的頭腦加以選擇,才不至於身陷困境。
09、凡事預則立,不預則廢。——《孔子家語·哀公問政》
月有陰晴圓缺,人有旦夕禍福,這就需要我們做事應當未雨綢繆,而不能臨渴掘井。
10、過而能改,其進矣乎。——《孔子家語·辯樂解》
犯錯誤本身並不可怕,可怕的是犯了錯誤而不覺,犯錯之後能夠改正,就是進步的表現。
11、學不可以已。——《荀子·勸學篇》
知識的海洋是無邊的,而人類的生命是有限的,怎樣以有限隨無窮,只能不斷地學習。
12、青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。——《荀子·勸學篇》
事物總是向前發展的,人也是一代更比一代強。這是亘古不變的道理。
13、不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。——《荀子·勸學篇》
人當以堅韌不拔的意志去追求偉大的成功。這同「鍥而不捨,金石可鏤」是一個道理。
14、文繁則質衰,末盛則本虧。——《鹽鐵論·本議》
過分強調文飾與修辭,內容就會受掩敝而顯得軟弱無力,也即形式重於內容,其實就是捨本逐末。
15、凡人之患,蔽於一曲而暗於大理。——《荀子·解蔽篇》
囿於片面性,人就不能全面的看問題,以至於造成決策的失誤,認識事物應當把握全局。
16、淺不足與測深,愚不足與謀知,坎井之蛙不可與語東海之樂。——《荀子·正論篇》
對待有些人,我們只作一笑了之,不必過於計較。
17、星之昭昭,不若月之曀曀。——《孔子集語·論人》
星星的明亮,不如月的陰暗,萬物都存在於某種限度之中。
18、德勝者威廣,力盛者驕眾。——《新語·道德篇》
治理天下最重要的是施以仁義之德,這樣它的善政可以澤及百姓而流傳很廣。
19、君子篤於義而薄於利,敏於行而慎於言。——《新語·本行篇》
君子,當注意自己的一言一行,一舉一動,言行既要符合道義,又要講求策略。
20、治大者不可以煩,煩則亂;治小者不可以怠,怠則廢。——《鹽鐵論·刺復》
管理大事業要提綱挈領,辦理小事則要勤謹。
道家
21、道可道,非常道;名可名,非常名。——《道德經》
宇宙間萬事萬物的本原,都是可以說出來的,但它不是永恆不變的本原。
22、天地不仁,以萬物為芻狗,聖人不仁,以百姓為芻狗。——《道德經》
世間「好」與「不好」,「善」與「不善」,都是同等地位的,是一個事物的兩面,相生相剋,互為其根;沒有絕對的「好」與「善」。
23、上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。——《道德經》
逝者如斯夫,人生猶如奔流至海的江水。最高境界,就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利。
24、大巧若拙,大辯若訥。——《道德經》
真正靈巧優美的東西應是不作修飾的,真正的巧不在於違背自然的規律去賣弄自己的聰明,而在於處處順應自然的規律。
25、禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。——《道德經》
在順境中要謙虛謹慎,戒驕戒躁;志得意滿,狂妄自大,反而滋生災禍,由福轉禍;逆境中百折不撓,勤奮刻苦,可變逆境為順境,由苦而甜。
26、鷦鷯巢於深林,不過一枝;偃鼠飲河,不過滿腹。——《莊子》