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10個漢字拆開看 滿是智慧

‌‌“首‌‌”即是頭。偏旁‌‌“辶‌‌”即是行走。‌‌“道‌‌”,頭腦與行走。

頭腦不停地運行、思想,道才會產生。一個人只知吃飯幹活,不動腦子,其道何有?出路何在?

如此,可以這樣理解老子所說的‌‌“道可道,非常道‌‌”:道是頭腦的思想,雖然可以說出來,但是一旦說出來,它就成了靜止的被固定的一段暫時性的思想,而不是真正意義上的運轉不息、擴展無際的思想了。

‌‌“道‌‌”離不開行走,也就是離不開實踐。

一止為正,做事不越軌。

‌‌“一‌‌”指做人要表裡如一,‌‌“止‌‌”指做事要適可而止,兩者結合才成為一個‌‌“正‌‌”人。

‌‌“正‌‌”字內含一上一下,還有一豎。指為人處事,有上有下,端方有肅,不上不下,上下相合,取其中,站得直,絕不點頭哈腰,阿諛奉迎。這樣的人,誰敢說不正?

如心為恕。‌‌“如心‌‌”就是以心比心,拿著自心比人心。

孔子把‌‌“恕‌‌”具體化為‌‌“己所不欲,勿施於人‌‌”,自己不喜歡的事情也不要強加於人。

人活在世上,擁擁擠擠,磕磕碰碰的事常有,誰還不出點小亂子,犯點小錯誤?只要不是太過分,有意使壞,鄰里同事,上級下級,親戚朋友,一不小心得罪了你,想想事理,拿著自心比比人心,自然也就能寬恕了。

一間房子里住著八口人,是擠了點,但好歹能盛下。這是個肚量問題,所以有容乃大。

人的一生要容‌‌“親人‌‌”‌‌“友人‌‌”‌‌“路人‌‌”‌‌“愛人‌‌”‌‌“鄰人‌‌”‌‌“惡人‌‌”‌‌“仇人‌‌”‌‌“愚人‌‌”這‌‌“八口人‌‌”。

‌‌“容‌‌”字下面的‌‌“谷‌‌”指山谷或者五穀,可裝山谷之屋,足見其空間之寬廣;能容食五穀之人,足見其胸懷之寬大。

同樣,人的肚子不但要容納五穀雜糧,還要‌‌“容氣‌‌”‌‌“容苦‌‌”‌‌“容話‌‌”‌‌“容事‌‌”……

‌‌“矢‌‌”是箭的意思。矢口為知。

一開口說話,像射出的箭一樣,直指事物的本質,一語中的,這才叫知。否則,多嘴多舌,不著邊際,自覺知之,其實不知,亂說而已。

世上很多人在說話,在寫書,他們的言論是不是真正的知識,這個不好說,但是一個人在面對槍林箭雨的封口時,冒著生命危險,仍然要說出口的一些話,很有可能是真知灼見,或多或少是有價值的。

二戈反背。

戈是古代的一種兵器。兩個戈背對著背相連相擊,既相互割裂、鬥爭,又相互依存、統一。

古人早就把人生自我參悟透了,‌‌“我‌‌”字造得真是深奧精妙之極。誰沒有兩面性?誰沒有善惡之分?貪廉之意?美醜之態?真假之情?古語云:人生最大的敵人是自己。

對於詩是什麼,西方人的說法是‌‌“精鍊的句子‌‌”,古人說‌‌“詩言志‌‌”,就是表達自己內心的思想感情,‌‌“在心為志,發言為詩‌‌”。

這些說法都不對。其實‌‌“詩‌‌”乃是寺中人之言語。和尚無事,每日敲打木魚,偶爾發言,說幾句,就成了詩,也就是閑人說的無聊閑話。

舌頭喝到水才能活。

水乃生命之源,什麼東西喝不到水還能生存?然而‌‌“舌‌‌”字乃千口組成,所以現實中有的人說話會多吐出些唾沫星子,把死的說活了,把黑的說成了白的,這樣的人左右逢源,往往活得很滋潤。

人活著就要用口舌喝水、說話,喝水可能喝出病來,說話可能說出禍來,管好自己的舌頭,才能活得更好。

心裡有鬼就愧。

古語云:不做愧心事,不怕鬼叫門。那些幹了壞事,坑了人害了人的,本身就自心生暗鬼,不用鬼叫門,他也活不舒坦。

古人說‌‌“仰不愧天,俯不怍地‌‌”,告誡人的心志應當光明磊落,千萬不要愧對良心而遺憾終身!

古人造字極富深義,‌‌“愧‌‌”字正是教育我們做人要坦誠不欺,心中不要有鬼。

‌‌“才‌‌”是刀出頭。

有個‌‌“毛遂自薦‌‌”‌‌“脫穎而出‌‌”的典故,說有才能的人在世上,就像錐子在皮袋裡,早晚會扎破皮袋而露出鋒芒。這就是說,真正的人才,你想壓也壓不住,總有一天會冒出來。

‌‌“才‌‌”是刀出頭,若是在不合適的時機‌‌“露才‌‌”,刀就會割傷自己。

‌‌“才‌‌”字又是‌‌“本‌‌”字的五分之三,想干一番事業,有了人才,就有了一大半本錢,何愁不成功?

阿波羅網責任編輯:李冬琪 來源:曾國藩讀書會 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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