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道家、佛家智慧:流水滔滔不爭先與忍他、讓他…

流水滔滔不爭先!(圖片:pixabay)

對別人不必爭先。人生有得意時,就有失意時,不計眼前得失,把目光放遠,才能最終達到自己的人生目的。

清代圍棋大師範西屏、施襄夏,並稱“棋聖”,二人是同鄉、同齡,並且師出同門。施襄夏入師門要晚,性子也有些急躁,他與范西屏下棋,一心求勝,結果反而是經常失敗。苦於自己沒有大的進步,施襄夏一賭氣離開師門,不想再學了。

京博國學繼續講述:在回老家的路上,施襄夏在一座山亭中發現了一盤用石子擺成的棋局,禁不住研究起來,發現棋局奧秘無窮。正在他看得入迷的時候,一個白髮蒼蒼的老道士走了過來。原來棋局就是這老道士設下的。他自稱並不好棋,只是在山中修道,看著飛瀑流泉,偶然心有所動,便擺落一子。

老道士(圖片:wikimedia commons)

施襄夏隨即請求與老道士下一局,作為請教。道士執黑棋,施襄夏執白棋,對局沒過多久,白棋就被殺得潰不成軍。

老道士投子嘆道:“你已大敗,還下什麼?”施襄夏自愧不如,跪下想拜師,被老道士拒絕了。老道士說:“下棋不是靠教,也不能夠強求勝負。所得全看個人領悟,心中無棋,則處處是棋!”

他指著山間的流水又說:“你看那溝壑間的山泉,流水不爭先!”“流水不爭先”,這句話如同當頭棒喝,點醒了施襄夏,流動的水遇到障礙就會拐彎,甚至迂迴,但是隨著水越聚越多,障礙就不再是障礙了!

流動的水遇到障礙就會拐彎,甚至迂迴,但是隨著水越聚越多,障礙就不再是障礙了。(圖片:pixapay)

“流水不爭先”的智慧來源於老子的《道德經》。《道德經》中,“水善利萬物而不爭”,“不敢為天下先”,“為而不爭”,等等,說的都是“不爭先”的智慧。人不能與自然爭先,天道自行循環運轉,不需要別的憑藉物,所以稱為“自然”。

人和萬物一樣,都是自然的一部分。人與自然的關係是平等的,人要尊重自然。古人早在幾千年前,就在《禮記》中具體規定了不能傷害青苗和幼畜,春天不能進山砍伐樹木。只有真正尊重自然,才能尊重生命。

《禮記》中具體規定了不能傷害青苗和幼畜,春天不能進山砍伐樹木(圖片:pixapay)

古時兩僧寒山和拾得有下面一段精彩對話:

寒山:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”

捨得:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”

對別人不必爭先。人生有得意時,就有失意時,不計眼前得失,把目光放遠,才能最終達到自己的人生目的。

阿波羅網責任編輯:夏雨荷 來源:搜狐網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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