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人要敬畏天地 與生俱來的五大福氣 影響著你的命運!

人敬畏天地,與生俱來的五大福氣,影響著你的命運(圖片: pixabay)

記得很小的時候,家家戶戶過年,最隆重的一件事情,就是堂屋裡的神龕上都會換上新寫的“天地君親師”牌位,上面還會有“祖德流芳”四個大字,旁邊會有一幅對聯。一篇網路文章為我們介紹了老祖宗留下的傳統文化。

記得在小時候,老家很多人家常常寫的上聯是:“祭祖宗一柱清香必誠必敬”,下聯是“教兒孫兩行正業曰讀曰耕”。神龕的下面,還會貼上一個“福”字。有的人家,下面還會有“餘慶堂”的字樣。那個時候小,對於這一切,充滿了敬畏之心,卻不懂得其中的意思,也不敢問為什麼要拜,更不知道拜了“天地君親師”有什麼用,只知道跟著大人禮拜,進行著這樣的儀式。

天地君親師牌位(圖片來源:網路)

後來才知道這是中國古代文化的傳承:天地化生萬物,乃一切眾生之父母,《易經》云:天地之大德曰生。人乃天地所生,所以張載又說,讀書人要為天地立心。關於君親師,《國語・晉語》云:民生於三,事之如一。父生之,師教之,君食之。非父不生,非食不長,非教不知生之族也,故壹事之。唯其所在,則致死焉。君主、父母和老師,是我們一生恩德最大的人,報答此恩,即使付出生命,也當在所不辭。

“天地君親師”五個字的寫法也極為之講究:‘天地’二字寫得很寬,取天寬地闊之意;‘君’字下面的‘口’字必須封嚴,謂君王一言九鼎,口不亂開;‘親’(繁體)字中的‘目’不能封嚴,謂親不閉目;‘師’(繁體)字不寫左邊上方之短撇,謂師不當撇(撇開)。此外,還有所謂“人不奪天,地不離土,君不離口,親不閉目,師不掉巾”的說法。

清雍正初年,第一次以帝王和國家的名義,確定“天地君親師”的次序,並對其意義進行了詮釋,特別突出了“師”的地位和作用。從此,“天地君親師”就成為風行全國的祭祀對象,在民間廣為流行。

古人供奉的是“天地君親師”的牌位,然而現代人供奉的卻是“金錢名位權力”的牌位,雖然現代人表面上不這麼說,但骨子裡卻的確如此。我們不僅走不進古人的精神世界和意義世界,而且還動不動就批判這個精神和意義的世界。現代人患上了物質自大狂的心理疾病,卻又拒絕與疾病有關的診斷和治療。

這是現代人自以為“有知”的“無知”。我們不明白,從古至今,“天地君親師”與每個人的生命息息相關,是我們生命中的五大根,影響我們的命運:

01、天(上天);天者,萬源之源也

創造了黃皮膚中國人的那個神,被我們的先祖敬稱為“女媧”(圖片:wikimedia commons/阿爾特斯,CC BY-SA4.0)

在古代人的印象中,天是人間禍福的主宰,也是自然的支配者。天能給人福澤的同時,也能給人災難,能降雨使得人們豐收,也能不降雨讓人們遭到旱災饑荒。“地者萬物之本源,諸生之根源也”,大地上生長的萬物能夠供應人們的衣食住行,故有“大地母親”之說。

如果農民說自己了不起,是通過自己的努力,收穫莊稼而發財的,那就錯了。因為假設沒有陽光的照耀,沒有老天的雨露,莊稼能生長嗎?土壤不吸收氮氣,種子不發芽,莊稼又從哪裡來呢?所以我們要常常去感念老天。在生活中,我們要時常感恩老天,感恩萬物,所以奇蹟的事情就發生了。所以相信奇蹟比得到奇蹟更重要!我們感恩什麼,什麼就會來幫助我們。所以我們一定要在生命中看到上天無窮無盡的恩,並學會感恩。

02、地;地者,萬物之本也

人類的一切生存所需都取之於地,把大地比作母親,是再恰當確切不過的了。《易經》中,乾主要是說天,有天父的含義;坤則主要說地,有地母的含義。在我們的實際感覺中,天就象一位嚴父,地就象一位慈母。地球這位無比偉大的母親給了我們太多太多的恩澤,卻從未向我們索取過一絲回報。因此,中國民間以祭拜土地神的方式,以表達對大地的敬仰。

如果沒有大地,我們寸步難行。我們的衣食住行都是因為土地滋養生長而來。大地有四大品質,學習了這些,我們會更加了解我們的大地母親。

蘭州的黃河母親雕像(圖片:wikimedia commons/Farm,CC BY-SA3.0)

第一,承載。我們現在坐著的大地,小草、樹木、萬物都在上面,大地承載著所有。我們應該要去觸摸這一品質,讓這一特性傳遞到我們的生命中。

第二,生長。我們吃的糧食哪一樣不是大地生長出來的?而且它可以不停地生長。我們要把大地的品質接收過來,讓我們的心中不斷地生出東西。

第三,孕育。煤炭、石油、鋼鐵、礦物質,這些都是大地孕育出來的,我們只需要開採就可以拿出來。任何一個要成事的人,要有「孕育」能力,運籌帷幄的能力。

第四,轉化。我們產生的垃圾、髒水全部交給大地,大地給我們的卻是乾淨的水。對於一個人來說,有這樣的品質就是轉化。有人在困難面前倒下了,有人成功了,同樣的困難為什麼會有不同的結果?就是看會不會轉化。如果我們轉化的人多,成就就多,財富也就多。

土地是我們的衣食父母,給了我們無盡的愛與包容,這難道不值得我們去感恩嗎?所以我們要常常感念大地的恩。

03、君(國家);君者,一國之長也

在漢字中,“君”是一個會意字,從尹,從口。從“尹”,表示治理事務;從“口”,表示發布命令。兩者合起來,所謂“君”就是發號施令,治理國家的人。

秦始皇(圖片來源:維基百科)

《荀子·大略》指出:“天之生民,非為君也。天之立君,以為民也。故古者列地建國,非以貴諸侯而已;列官職,差爵祿,非以尊大夫而已。”上天之所以生養民眾,不是為了滿足君主的慾望;上天之所以設立君主,則是為了滿足民眾的利益;設立國家,排列官職,分配爵祿,其目的都不是為了諸侯或大夫的尊貴,而是為了民眾的根本利益。

04、親(父母祖宗);親者,生命之根本也

人的至親者即是父母,父母就是子女的天和地,中國二十四孝的故事是家喻戶曉的,這就是教育為人子女應當孝順父母。以至於《孝經》中有言“身體髮膚,受之父母,不敢損傷,孝之始也,立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也”,這些正說明中國傳統孝的觀念已深入人心。

父母對子女任何的言語行為背後全來自於愛!不求回報的愛!因為有他們才有我們的生命,他們用盡一生的精力把最好的東西給我們,有他們的積德行善修福,才有我們今天這麼美好的生活。就是說人們除了拜天、拜地、拜鬼神,也要去孝順自己的父母。

05、師(師長);師者,傳道授業解惑也

他們不辭辛勞教導我們知識和技能,讓我們有在社會上立足的基礎。老師給我們知識,給我們技能,給我們智慧,給我們精神。人只要活在世界上,不管你扮演的角色是什麼,都必須要有老師,去指導走完人生的路,不斷地進步。所以我們要尊重老師,不能忘記老師,老師是我們生命的一部分,忘記老師就會缺乏智慧,忘記老師就等於丟掉了我們的一部分生命。

孔子(圖片來源:維基百科)

孔子也在《大學》中說:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。這些全部都是社會繁榮,國家穩定,民族昌盛的基石。感恩老天、大地生長滋養一切萬物,承載我們的衣食住行;感恩父母,給了我們生命的根基,幸福的生活;感恩老師,給了我們教導,讓我們獲得知識與技能。

生命中越感恩就越幸福,天地君親師是生命五大根,就是五大福氣。少了一條根,就少了一大福氣,自然生活就會少一分能量。當我們真正地去感恩生命五大根時,我們的人生就會在無形中得到這些力量的支持。

阿波羅網責任編輯:王和 來源:騰訊 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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