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惟妙惟肖 !幾何圖形巧妙比喻人生

做人,必須要有自己的底線。(圖片來源:Adobe stock)

用數學幾何圖形來表達人生做事做人的內涵,你可曾聽說過?

妙哉!45度做人,90度做事,180度為人,360度處世。

45度是銳角:做人要敏銳,知進退,明得失,也就是有分寸

《左傳》:“見可而進,知難而退。”

人貴有自知之明,審時度勢,分寸把握得當,進退有度。

45度鞠躬禮一般是下級給上級,學生給老師,晚輩給前輩,服務人員給來賓表示的敬意。這也啟示我們,做人要謙虛低調。

做人不必一副威嚴霸氣的姿態,曾國藩的《冰鑒》里說,“謙卑含容是貴相”。

很多有一定作為的人,看起來都是文質彬彬,很文弱的樣子,甚至讓人感覺他比較膽小怕事。

古人說:“龍行虎步的人,大富大貴。”

多數人搞不清怎樣才是龍行虎步,以為是很威猛的樣子,其實錯了。

“鷹立如睡,虎行似病”,老鷹站立是像睡覺一樣的,老虎走路搖擺懦弱像生了病一樣,這些病態的樣子掩蓋著它們的兇猛。

同樣,越是有本事的人,往往越是謙虛低調。

90度是直角:做事要正直公平,才能讓人信服

古人說:“舉事以為人者,眾助之;舉事以自為者,眾去之。”

做事出於公心的,大家都會來幫助;做事出於私心的,大家都會遠離的。

心底無私天地寬,撇開“我”字,克服私心雜念,做事公正實在,才得人心、成大事。

阿拉伯諺語說:“做事公正一小時,勝過祈禱五晝夜。”

做小事能公平的人,做大事也是不含糊的。

180度是直線:為人要有底線

人,必須要有自己的底線,或者說是有自己的原則。

無底線、無原則的人,能離多遠就離多遠!

底線,就是人應該有的最起碼的人格和良心,這是人之所以成其為人的基礎,什麼都可以賣,惟獨人格和良心不能賣。

底線,就是不能恩將仇報,不能利用善良,不能欺騙感情,不能愚弄真誠。

做一個好心人,也需要有底線。這個底線是,不要一味地付出,付出到讓別人有壓力。有時候我們的善,也會傷了別人。

善良,也要有底線,有的人不識好歹,你越是遷就,越是得寸進尺,這是人性的貪婪在作祟,對這樣的人要有拒絕的勇氣。

若退後一步,換不來海闊天空,那就不要再後退一步;若原諒一回,看不見真心相對,那就沒有必要原諒第二回。

人與人是相互的,容不得欺騙,看不得陰暗;心與心是互通的,識得了虛偽,辨得了真假;想要被人尊重,先要尊重別人,眾生是彼此回報的。

底線是看不見的,是僅存於內心的一種自認的生活準則,但是它能推動生命,沿著我們想遵循的軌道前行。

當然。上述的都是作為一個普通的好人的標準,已經是難能可貴的了,

而作為修煉的人,會有更不一般的姿態呢……

360度是圓:處世要圓融

圓融不是圓滑,二者的區別在於發心。

發心不正,居心不良,善巧就成了圓滑;發心純正,見機行事,方便、利益周圍人等,則是圓融。

清末名臣張之洞,與李鴻章、左宗棠、曾國藩並稱“晚清四大名臣”,也是個處世圓融的人。

他就任山西巡撫時,泰裕票號的孔老闆要送一萬兩銀子給他。張之洞當然婉言謝絕。

但是他又考慮到當時需要一筆救濟款發放給老百姓,於是就勸孔老闆把銀子捐出來,為山西的百姓做善事,用銀子換美名。

孔老闆表示願意捐出五萬兩銀子,同時提出兩個條件:一是讓張之洞為他的票號題寫一塊“天下第一誠信票號”的匾,二是要捐個候補道台的官銜。

捐個道台,這個朝廷允許,張之洞勉強同意,對於第一個條件,他考慮到自己對孔老闆的票號一無所知,又怎麼能說它是天下第一誠信的票號呢?

經過反覆思考,張之洞答應為孔老闆的票號題“天下第一誠信”的匾,這六個字意味著:天下第一等重要的美德,就是“誠信”二字,並不一定是說,他們泰裕票號的誠信就是天下第一。

張之洞用圓融的處世方式為山西百姓募來了五萬兩銀子,可以說是造福一方。

老人常說:“吃虧是福。”一個福字蘊涵了多少道理,在你為別人著想的情況下,你才會獲得回報,你會因為幫助別人而快樂。

人做好了,事才有可能做好。只有精通做人的道理,經受做人的歷練,才能胸懷大智、心裝大事,才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動,求得事業的成功。

人生實際就是四個字——“做人”與“做事”。先做人,後做事;先為人,後處世。

懂得了做事先做人、處世先為人的金科玉律,也就抓住了問題的根本。只有精通做人的道理,經受做人的歷練,才能胸懷大智、心裝大事,才能通過健全的心智、充沛的精力、正確的行動,求得事業的成功。

阿波羅網責任編輯:陳柏聖  轉載請註明作者、出處並保持完整。

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