2016年5月16日，《人民日報》發表一篇《決不允許「文革」錯誤重演》的評論，現在從網上很難查到，要想下載都仿佛不可能了。這是為什麼？它表明了什麼？我覺得表明，迄今關於「文革」仍然存在著兩種根本對立的觀點。毛澤東1966年發動文革究竟是錯誤，還是功績，兩種觀點截然不同。應該說，釐清文革真相是當今和今後相當長時期思想理論戰線上的一個重大任務。鄙人不揣疏漏，大膽（或者說：冒昧）地談談自己的一些觀點和看法。
被稱為清華附中紅衛兵「文膽」的駱小海在給清華附中紅衛兵領導成員之一的宋柏林出版的紅衛兵日記《紅衛兵興衰錄》（香港：德賽出版有限公司2006年6月）所寫的《序》中說：「文化革命是走向皇權專制的政變，是禍國殃民、摧殘文化的災難。」關於「文革」的評價更廣泛地流傳著「浩劫」和「十年浩劫」的說法。
事實勝於雄辯。我們讓事實說話：
1966年8月，即所謂「破四舊」時期，北京市的老紅衛兵在全城大肆抄家。所謂的「抄家」常常是沒收和毀壞所有財產，即使是孤寡老人家裡的一切也都要搶走，連碗筷、被褥都不剩一件。而且「抄家」還伴隨「打人」，手段殘忍至極。「抄家」時最常見的項目是「剃」「陰陽頭」，尤其見了婦女更難放過。說是「剃」，其實是連剃帶薅，有時甚至乾脆就是一把一把地薅，甚至頭皮都給撕下來。街上常見到耷拉著粉紅頭皮、淌著鮮血的老人被紅衛兵押著遊街。更殘忍的還要給「洗」頭，用濃鹼水往傷口上澆。
東四一帶的一對「資本家」老夫婦被「紅衛兵」打得半死，又強迫兒子去打。上中學的兒子用啞鈴砸碎了父親的頭，自己也瘋了。在沙灘街上，一群男「紅衛兵」用鐵鏈、皮帶把一個老太太打得鮮血淋漓；一個女「紅衛兵」又在她的肚子上蹦來蹦去，直到把老太太活活踩死……一個本來應該很溫柔善良的少女殘暴成上文中的那個模樣，我們無法想像那個時代毀滅人性的力量是何等巨大！在震驚北京的「欄杆市事件」中，崇文門附近的一個「地主婆」（孤身一人的寡婦）被一群紅衛兵用開水從脖領灌下去，直到肉已經燙熟了還不肯罷手，幾天後扔在屋裡的屍體爬滿了蛆。8月下旬，北京市區有數千人被紅衛兵活活打死……北京是中華民族的首都，是華夏文明的腹心地帶，這裡尚且發生如此野蠻瘋狂的鬧劇；我們無法想像那些遠離北京的其他地區會發生怎樣的血腥罪行。如湖南道縣對「地、富、反、壞」所謂「四類分子」斬草除根的大屠殺，有80多歲的老人，還有幾個月的嬰兒。文革期中，廣西一些地方掀起吃人狂潮。僅在廣西武宣縣，被吃者就達一百幾十人，「其中（被）吃肉後砍頭的1人，挖心肝的56人，割生殖器的13人，全部吃光（連腳底板肉都被吃光）的18人，活割生剖的7人。」在武宣縣武宣中學，甚至出現了大批學生批鬥完教師、校長之後，在校園內就地架起簡易爐灶，將他們剖腹臠割、煮熟分食的慘劇。
如此等等，如此等等，都發生在文化大革命中，都是「文化大革命」帶來和造成的，這不是「大災難」、「沉重的災難」即「浩劫」，是什麼？
我讀過一篇題目叫做《「文化大革命」，文化大浩劫（破四舊）——多少國寶付之一炬！》的網上文章，其中說，九州大地各種珍貴遺物遭破壞毀滅的「罄竹難書的痛心史實」，不能以拍賣行的估價估計！「當年紅衛兵在大火中砸爛舊世界，老奸巨猾的康生卻在劫火中精選了上千件文物據為己有，這大約也是他對中華文化的一點貢獻吧！」這話說得多麼沉痛，又多麼幽默。我曾有幸到安徽亳州參觀以磚雕、木雕聞名的花戲樓（系國家級重點保護文物單位）。該樓於400年前由山（西）陝（西）藥商聚資興建。樓上雕刻精美，其人其物，皆玲瓏剔透，活靈活現，真是巧奪天工，令人嘆為觀止！不少參觀者問及：花戲樓為什麼在「文革」中沒遭到破壞？講解員說：當時這裡駐有解放軍，他們用泥巴把雕刻都糊了起來，並在上面寫上「偉大領袖毛主席萬歲！」的大標語，造反派不敢動，因而得以完好地保存下來。聽到這樣說，大家都唏噓不已，一則讚揚解放軍指戰員的聰明和智慧，他們對付造反派的辦法如此巧妙和高超；同時又有一種很不是滋味的感覺，燦爛輝煌的國家級瑰寶居然要這樣保護，真是可嘆也夫！可悲也夫！「文化大革命」，就是大革文化的命，就是文物大破壞、大浩劫。
1978年12月13日，在中共中央工作會議上，人大常委會委員長葉劍英宣布：中央經過兩年七個月調查，核實「文革」有關數字是：745萬人受迫害，172萬8千人自殺，單高級認識分子被逼跳樓、上吊、投河、服毒——死亡就達20萬人。1970年「一打三反」運動被判處死刑的「現行反革命」有13萬5千人，武鬥死亡23萬7千人，7百零3萬人傷殘，7萬1千2百家庭徹底被毀，非正常死亡者至少730萬人。據不完全統計，全國遭受殘酷迫害的人有一個億（占全國總人數的九分之一），冤枉死亡的人數超過2千萬。
再看經濟。由於「停產鬧革命」，由於武鬥，工農業生產遭到極大破壞。1979年12月20日,國務院副總理李先念在全國計劃工作會議上說：「文化大革命」動亂十年，只是國民所得就損失了五千億元。據統計，按每百元積累的國民所得計算，在「文革」十年間，「三五」時期為26元，「四五」時期為16元，都少於「一五」時期的35元，而且越來越少。在工農業生產方面，每百元資金實現的利稅，1966年為34、5元，到1976年下降為19、3元。從總體情況來說，國民經濟已瀕臨崩潰的邊緣。「文化大革命」對經濟也是大破壞、大浩劫，這是確鑿無疑的事實。
不用再說了，「文革」是「浩劫」，這在歷史上已是鐵板上釘釘，誰也抹殺不了，否定不了。
應該知道，「文革浩劫論」並不是「文革」後才提出來的，就是說，並不完全是「事後諸葛亮」——當然對很多人來說是「事後諸葛亮」，這沒什麼奇怪，因為錯誤往往事後才看清楚，這就是所謂總結和吸取教訓，也非常需要。我這裡想說的是，在「文革」中，還是「文革」早期，就有人公開提出「文革」是「浩劫」的論斷了。一個是「文革」結束後又被槍殺的傑出青年思想家王申酉，他在「文革」初期即1966、1967年的日記中就寫到：「文革」「這場『革命』將使中國倒退至少十年！」「中華民族的文明受到空前的浩劫！我對這樣的政局失去了興趣。」(參見金鳳:《傑出青年思想家王申酉》，《炎黃春秋》2004年第9期)一個是上海音樂家陸洪恩，他因為反對「文化大革命」，所謂有「惡攻」言論，被打成「現行反革命」，判處死刑。在行刑前，即1968年4月20日，當局問他究竟是要死還是要活時，他憤怒回答：「我想活，但不願這樣行屍走肉般地活下去。『不自由，毋寧死』……『文革』是暴虐，是浩劫，是災難。我不願在在暴虐、浩劫、災難下苟且偷生。」由於態度「頑固」，他於1968年4月27日被執行死刑，時年49歲。（參見網文《陸洪恩的故事》）不難看出，「文革浩劫論」實實在在是用鮮血換來的啊！在「文革」後，明確提出「文革浩劫論」的權威人士是胡耀邦和鄧小平。1980年6月在一次中央召開的會議上，剛剛擔任中共中央總書記4個月的胡耀邦提出了要解決好文化大革命十年浩劫遺留的問題，必須做好的幾項工作。1980年8月18日，鄧小平在中共中央政治局擴大會議上做了《黨和國家領導制度的改革》的重要講話，談到總結經驗教訓時說，毛澤東雖然認識到史達林破壞社會主義法制的錯誤，「但是由於沒有在實際上解決領導制度問題以及其他一些原因，仍然導致了文化大革命的十年浩劫。這個教訓是極其深刻的。」
正是根據「文革浩劫論」的思想，鄧小平和胡耀邦主持、指導起草了「徹底否定文革」的《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》（簡稱《歷史決議》）。《歷史決議》指出：「1966年5月至1976年10月的『文化大革命』，使黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失」，「造成嚴重的混亂、破壞和倒退」。「『文化大革命』的歷史證明毛澤東同志發動『文化大革命』的主要論點既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際。」「實踐證明，『文化大革命』不是也不可能是任何意義上的革命或社會進步。」它「給黨、國家和各族人民帶來嚴重災難」。
到現在「文革浩劫論」的觀點仍活在人們的口頭上和媒體上（如2018年6月8日《北京日報》「長安觀察」欄目《從四十年高考變遷體察中國社會進步》的評論說：「對於剛剛擺脫十年浩劫徘徊於歷史路口的中國來說……」）。
又，2018年6月18日出版的《華夏文摘增刊》第1131期有一篇署名吳敏的《「老高三」群體的悲劇人生》，其中有云：「１９６６年對於『老高三』、『老三屆』乃至整個中華民族而言，無疑是一場『史無前例』的大劫難。」
十分顯然，「文革浩劫論」確實鐵板上釘釘，這是任何人也否定不了的。然而最近，在網上讀到2016年4月發布的一篇長達2萬多字名為《文革煉獄》的文章。該文堅決而嚴厲地批判「文革浩劫論」。他說：「資產階級代表人物……將文革鞭笞為比法西斯還無以復加的「亘古未有的千古浩劫」。
很顯然，該文作者不同意「文革浩劫論」，判定這是資產階級觀點。而他又怎樣認識和評價文革呢？我們看看他的說法。他的論述很多，沒法盡引。我們只摘錄他幾段結論性的觀點。
他說：
——文革是對中國社會主義制度的自我修復和完善。
——從文革設定的基本目標和任務看，文革確實是一場深刻的、廣泛的和激烈的社會主義革命，並且是實現了它大部分的目標和任務的，從而為改革開放奠定了堅實的思想基礎和物質基礎。
——文革遺留的思想遺產很豐富。這主要：一是破資產階級思想，立無產階級思想。二是用唯物辯證法和無產階級文化武裝人民群眾，讓人民群眾掌握自己的命運。三是限制和破除資產階級法權，樹立全社會的平等思想。
又訊：（2018年）5月25日，100多名示威者出現在香港九龍地區的中心地帶。他們手持毛澤東肖像畫和印有「只有社會主義能夠救中國」等內容的牌子。該集會的目的是紀念由毛澤東主導的文化大革命52周年。參加集會的人不僅有香港居民，還有來自 大陸的極左派。他們高喊：「不要忘記毛澤東思想。」為了保護他們的街道遊行，香港警察列隊將他們包圍了起來。他們之所以選在香港舉行集會是因為在中國大陸無法獲得許可。中國共產黨把毛澤東主導的文化大革命定義為「社會劇變期」，持批判的態度。包括毛澤東主義者在內的中國極端左派批評中國共產黨正在遠離馬克思主義。他們主張，中國政府通過改革開放追求市場經濟的經濟政策不但導致了嚴重的貧富差距，而且與馬克思主義背道而馳。
張勤德（許是已退休的局級官員）2017年撰長文，稱讚文革有九大功績：
一是實行了當代最廣泛的思想解放。
二是實行了當代最實在的自由。
三是建立了當代最廣泛的民主制度。
四是推進了當代最進步的改革。
五是形成了最好的社會風氣。
六是使階級敵人受到沉重打擊。
七是使黨的建設、軍隊建設以及社會建設都進一步加強。
八是有力促進了經濟建設。
九是使外交工作取得重大成就。
他認為，上述客觀事實充分證明，十一屆六中全會決議關於無產階級文化大革命「不是任何意義上的革命和社會步」以及他們所謂「經濟到了崩潰邊緣」的結論，都是違背基本事實的，必須徹底推翻。
還有人贊同張勤德的觀點。他又概括出文革的三大歷史功績。
一、推翻了資產階級及一切剝削壓迫階級，建立了無產階級政權。
二、消滅了私有制，建立了資本和自然資源屬於全國人民個人財產的社會基礎制度，即社會主義公有制。
三、建立了無產階級的意識形態，即，建立了毛主席的無產階級專政條件下的繼續革命、反修防修、造反奪權、人民當家理論體系
結論：否定無產階級文化大革命的本質是否定社會主義。
綜上所述，可以看到，「文革是中國當代史上最黑暗的一頁」（中國社會科學院研究員王毅），它雖然已經終結四十多年了，但怎樣認識和評價「文革」的鬥爭還鮮明而尖銳地存在著。「千萬不要患文革健忘症」，我們如果不正視這場鬥爭，並取得這場鬥爭的勝利，「文革浩劫」還可能重演。為了國家和民族的利益，我們任何人都千萬不可忽視和輕視！
（寫於2018年7月）
（作者系原江青秘書、《紅旗》雜誌編審。）
