《世界報》繼續關注梵蒂岡與中國就主教任命達成臨時協議，署名Frédéric Lemaître和 Cécile Chambraud的報導指，梵蒂岡周六宣布與中國簽署任命主教的臨時協定，這是數年來雙方談判的結果，而近兩年來，已多次有即將簽署消息傳出。
文章指，對於梵蒂岡來說，該協議旨在彌補在中國的天主教徒與一個受中國政權嚴密控制的官方教會之間的分裂，其中官方教會七位主教不被羅馬承認，而「地下」教會三十位主教不被北京承認。近年來，羅馬教廷的政策一直是促進這些「官方」和「地下」教會的團結。但這一做法引發了教會內的某些批評，他們擔心這會使那些在最困難出境下堅持忠於羅馬的天主教徒付出代價。
在介紹了中梵官方宣布簽署這一臨時協議的各自表態之後，報導分析指，對簽署雙方而言，只涉及主教任命這是第一步。自1951年教廷大使被逐出中國大陸之後，教廷在台灣派出大使，是台灣最後幾個保持有外交關係的國家之一。梵蒂岡堅持教皇指定主教是宗教自由的前提條件，而北京不允許一個外部機構任命教會組織的負責人。
在周六下午的第二個聲明中，梵蒂岡宣布承認七名未經教皇同意而被中共官方任命的主教。報導說，實際上方濟各在擔任教皇之初，就不斷對北京示好。2013年3月在習近平就任三天後，教皇就向其致信，2014年6月中國代表團與羅馬教廷代表在羅馬舉行了首次會議，其後持續有多次其他會晤。方濟各曾多次表示有意訪問中國。
但與此同時，在中國宗教「罪名化」影響下，中國政權對天主教社區的壓力也在不斷增加。除了對新疆地區維吾爾人的鎮壓、各種數據估計近一百萬人被送進教育營外，中國也對不斷對其它宗教施壓。2016關閉或搗毀眾多的天主教和基督教禮拜場所，數千個十字架和聖經遭破壞。
報導最後提到，中梵簽署臨時協議在中國媒體得到廣泛評論，《環球時報》自9月19號起就開始刊文歡迎該協議的即將簽署。環時寫道「該協議將是中梵關係向前邁出的重要一步。不僅對中國的天主教會而且對天主教的發展都是一件好事」，環時周六的報導將反對協議簽署的阿根廷主教、羅馬教皇科學院、社會科學院院長的索龍多（Marcelo Sanchez Sorondo）形容為「吵吵嚷嚷的少數」派，環時報導稱「據我們的解釋，批評者只是少數人」，意圖是「製造混亂」。
香港榮休樞機主教陳日君抨擊中梵簽署協議必然會犧牲中國的地下教會。而一位在港的義大利作家Ilaria Maria Sala接受《香港南華早報》採訪時，首先回顧四年前教皇出訪韓國時，獲得北京許可教會飛機飛越中國領土上空，為此致函感謝習近平並祝福中國民眾和平幸福，但在這位作家看來，在中國當前宗教壓制的情況下，教皇選擇了「一個危險的中國夢」。
