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習近平重整中國龍脈?大拆秦嶺逾500棟豪墅

台媒自由時報報道,在中共領導人習近平的聲聲催促下,中共官方正大拆陝西秦嶺北麓違規別墅,截至9月底,已有逾500棟豪墅被拆,而有網媒認為,跟秦嶺被中國歷代帝王尊為龍脈有關。

綜合媒體報導,習近平自2014年以來先後6次提出整頓秦嶺北麓西安境內違規建別墅,指責這些別墅嚴重破壞生態環境,不過,當地有關部門消極抵制,並沒有進行拆除,直到今年8月14日開始大規模拆除別墅群,約一個半月,到9月底的不完全統計,累計拆除違建超過100萬平方米,其中別墅超過500棟。

而能在秦嶺北麓買得起別墅的人,大部分都是政府官員和名商巨賈,更好笑的是,這一波強拆下來,還有多棟豪墅「無人認領」,成為無主別墅。

報導指出,「秦嶺是橫貫中國中部的一座褶皺山脈,在歷史上一直被歷代帝王尊為華夏文明的龍脈」,且「秦嶺的北麓遍布溫帶的針葉林和落葉闊葉林混交的森林,風景秀美」,當地房地產的廣告用辭甚至用上「國之龍脈,嶺立天下」。

陝西秦嶺 中國文化的源頭

大陸一元一國學網報道,從李白的《蜀道難》到白居易的《長恨歌》,從王維的《輞川圖》到山水田園詩派,面對秦嶺,歷代才子或揮筆豪放,書寫秦嶺的雄渾、奔放,或淡雅、內斂,揮灑自己對秦嶺山水的感悟。

中國古代最早記述秦嶺的文字出現在兩本書里,它們分別是《山海經》和《禹貢》。

《山海經》稱得上是一部千古奇書,有關它的作者和成書年代至今都還是謎。有人推測說作者是大禹,然而大禹時代中國還沒有文字。有人說它成書於戰國時期,也有人說成書於西漢。直到今天,這個謎團也沒有解開。

有關記述秦嶺的另一部著作《禹貢》的命運與《山海經》相仿,它的成書時間被大致推測為戰國時期,在它的文字記述中,中國山脈的布局是一個“三條四列”的系統,其中秦嶺被列為中條。

我們在3000多年前《詩經》里就噎提到終南山了,比如描寫終南山是“如月之恆”。我們看到漢代的那些其它著作中間,像司馬相如他寫的那些文學作品中間,那麼對秦嶺裡面的物產、秦嶺裡面的風景都有很詳細的描述。

以它為界線,北邊是華北,南邊是華南,這兩個板塊完全是有不同的地質的演化歷史。

秦嶺的南段是一種構造型態,秦嶺北段又是一種構造型態。因此秦嶺在中國構造地質的研究位置十分關鍵也十分重要。

唐代大畫家王維的《輞川圖》,被歷代中國山水畫家視為神品。微微醬黃色的歲月痕迹似乎更為王維的水墨筆觸增添了許多如夢如幻的幽遠和雋永。

王維更是一位大詩人。比他畫作影響更大的是他的詩作。蘇軾對王維的評價是“詩中有畫,畫中有詩。”但有誰知道,王維無論詩與畫的巔峰之作,都集中出現在秦嶺山中一個叫輞川的地方。

位於秦嶺北麓的一座山原名叫石樓山,但今天的人們卻習慣叫它樓觀台。

傳說2500年前春秋時期的老子騎著青牛緩緩而來,就是在樓觀台向世人講授了他的著作《道德經》,從此以後這座海拔只有580米的山樑就成為令後人高山仰止的哲學之巔。樓觀台也就取代了石樓山的名字而名揚天下。

老子在《道德經》里有這樣一段話。

道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

生而不有,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。

大意是說“道”是這個宇宙萬物衍生的根本規律,“德”是循道而行,之所以被尊重和崇尚,就在於“道”和“德”對萬物生長繁殖順其自然,不加干涉。

生長萬物而不據為己有,興發萬物卻不自恃其能,生養萬物而不去主宰,這就是最為深厚的德。

這位老人在如此渺遠的年代,就噎告誡人們,不要以萬物靈長,萬物主宰自居,應當遵循宇宙規律,和自然和諧相處。

不遵循“道”,也就是不遵循宇宙萬物衍生規律,那就是失德,失德所導致的結果是這樣的:

天無以清將恐裂,

地無以寧將恐廢,

谷無以盈將恐竭,

萬物無以生將恐滅。

……

《老子》里有一句話叫做:虛懷若谷,如果你這裡面裝得滿滿的,什麼東西都裝不進去了,所以“谷”如果失去了“盈”這種本身的功能的話,它就不能夠裝載東西了,它就枯竭了,不能夠吸收東西了;那萬物得一以生,如果得不到這種生的功能,生生不息的功能,那它不還是枯竭了嗎?沒有生命了么?

所以對大自然的東西,對萬事萬物內在的聯繫、相互依存的關係,我們還是要更多一點的尊重,對自然要有敬畏之心。

阿波羅網責任編輯:楚天 來源:自由時報/一元一國學網 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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