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《周易》卦象中的大智慧:善處「大過」之時 善用「大壯」之勢 懼「小過」之凶

《周易》卦象中的大智慧(圖片來源:希望之聲合成)

。《周易》是中國最古老的文獻之一,是道家和儒家的共同經典,並被儒家尊為五經之首。《周易》以一套符號系統來描述狀態的簡易、變易、不易,表現了中國古典文化的哲學和宇宙觀。它的中心思想,是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。網文為您解析《周易》中的三大卦象,其中的大智慧相當了得!

善處「大過」之時:獨立不懼,遁世無悶

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《周易》第28卦:大過卦(澤風大過卦)。棟橈,利有攸往,亨。

彖曰:大過,大者過也。棟橈,本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時義大矣哉!

象曰:澤滅木,大過。君子以獨立不懼,遁世無悶。

屋粱壓得彎曲了。有所往則有利,通泰。《象辭》說:本卦上卦為兌為澤,下卦為巽為木,上兌下巽,澤水淹沒木舟,這是大過的卦象。君子觀此卦象,以舟重則覆為戒,領悟到遭逢禍變,應守節不屈,穩居不仕,清靜淡泊。

大過的「過」,意思不是過錯,而是過度,這個卦是要告訴人們在非常時期,如何應對非常事件以及安頓好自己。

在危機中,在困境中,在不被人理解的孤獨中,君子要「獨立不懼,遁世無悶」,堅持下去,並且要快樂地堅持下去!

善處「大過」之時:獨立不懼,遁世無悶。(圖片來源:希望之聲合成)

王夫之在明朝滅亡之際,多次參與抗清鬥爭,失敗後回家鄉隱遁,不僅僅是做一個明朝的「遺民」,還要做一個華夏文化的守夜人。

在他41年的隱遁生涯中,不但經常饑寒交迫,而且又體弱多病,然而在極其惡劣的條件下,他留下了卷帙浩繁的著作,現在存世的約有73種,401卷。

在艱苦的環境中,成為一個百科全書式的學者,他的忍受力和意志力真令人難以想像!

由於長期忍受著貧窮與飢餓,晚年的王夫之對著鏡子,竟然認不出自己的相貌來,因此自號「姜齋」,因為乾薑的皮顏色發黃,又多皺紋,很像他的臉。

如此枯槁的外表,卻包裹著一個「獨立不懼,遁世無悶」的高貴靈魂。

由於缺少紙筆,往往要從朋友那裡借來,王夫之完成一本書後,就直接送給朋友,可見他對身後名聲這些並不在乎。

事實上他的著作是在他死後一百多年,經過曾國藩等人的大量刻印,才廣為世人所知。

王夫之的著作,除了思想的價值以外,這些書還代表著一種守死善道的精神。一個人如果具有這樣的精神,縱然沒有留下一個字,他的人格仍然有不朽的價值!

善用「大壯」之勢:持中守正,生生不息

《周易》第34卦:大壯卦(雷天大壯卦)。

彖曰:大壯,大者壯也。剛以動,故壯。「大壯利貞」,大者正也。正大,而天地之情可見矣。

象曰:雷在天上,大壯。君子以非禮弗履。

大壯的卦象是:下卦為干,干為天;上卦為震,震為雷。

雷在天上滾動,有威震四方之象,也是強盛壯大之意。

大過的卦畫是上下兩個陰爻,中間四個陽爻,明顯是陽盛,而陽象徵君子之道,大壯正是君子道長之時。

天地不壯,萬物不能生機勃勃;君子不壯,不能齊家治國平天下;元氣不壯,不能保持身體健康、心情愉悅。

陽勝陰,君子勝小人,正氣勝邪氣,都是「大壯」的體現。

善用「大壯」之勢:持中守正,生生不息(圖片來源:希望之聲合成)

老子說:「物壯則老,是謂不道,不道早已。」

事物強壯的時候,緊接著也就到了它即將衰敗的階段了。短暫的榮光過後,化為烏有。而道,則是生生不息的萬物之源,永恆而長久。

所以,短暫的強壯過後,導致衰亡而終,這不符合道生生不息的法則。

凡是不能生生不息的,都將很快消亡;凡是能夠生生不息的,終將永遠生生不息。

君子之道要一直生生不息,則需要持中守正,循正理,行正道,不偏頗,不極端。

大壯的力量就在於中正,不正則盛氣凌人、恃強凌弱,不正則必暴,暴必折;而一旦違反中庸之道,必然禍患無窮。

古人有句俗話說,「小人得志便猖狂」。

小人當其強壯之時,由於自以為是,不可一世,稍微行動必然偏激過中,只顧前進而不管身後,急功近利,結果自討苦吃,自取滅亡,這是致凶之道。

君子則謙恭自抑,不會得意忘形而逞其壯。

當懼「小過」之凶:謹小慎微,低處安身

《周易》第62卦:小過掛(雷山小過)

彖曰:小過,小者過而亨也。過以利貞,與時行也。柔得中,是以小事吉也。剛失位而不中,是以不可大事也。有飛鳥之象焉,有飛鳥遺之音,不宜上宜下,大吉;上逆而下順也。

象曰:山上有雷,小過;君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉。

小過的卦象是:下卦為艮,艮為山;上卦為震,震為雷。

山上的雷聲比大地上的雷聲更強烈,所以小過象徵著過分,但過分得並不嚴重。

小過卦的爻辭沒有說吉利的,並且有三爻直接說是「凶」。

當懼「小過」之凶:謹小慎微,低處安身(圖片來源:希望之聲合成)

正因為小過之「凶」,相對應的我們應該謹小慎微,「君子以行過乎恭,喪過乎哀,用過乎儉」,就是情願小心過度,小心再小心。

「飛鳥以凶」,飛鳥逆勢向上,會有兇險。

這提示我們在剛開始做事時,應該一步一個腳印,不可急躁地想去做一番轟轟烈烈的大事。

低處安身,就如同飛鳥留下的聲音,只能夠在下面,不能夠在上面,只能謹守本分,不能插手分外之事,如此才能夠順利。

袁世凱當年打算做皇帝,他的二兒子袁克文心裡並不贊同,就寫了一首詩暗示他的父親,詩的最後一句是「絕憐高處多風雨,莫到瓊樓最上層」。

不甘心的袁世凱最終還是到了「最上層」,結果身敗名裂。

責任編輯: 夏雨荷  來源:希望之聲 轉載請註明作者、出處並保持完整。

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