一、拒絕承認掉入「塔西佗陷阱」，大清無限期拖延憲政改革
大清末期，數千自費或公費的有為青年遠赴重洋留學，他們猶如第一批掙脫兩千餘年極權囚籠的鳥兒，親眼見證並認識了強大的西方世界。在自由的天空下，他們很快就認識到大清積貧積弱的根本原因來源於制度的落後。為此，他們展開了積極而艱辛的有關「救國存亡」之路的探索。他們利用自己獲得的學識結社、辦報、翻譯西方典籍、宣傳先進理念與思想，成為一粒粒喚醒民眾的火種。
正是在在國內外「私媒」的大力宣傳與啟蒙下，才導致不斷地有大清臣民從「天朝上國」的酣夢中醒來，對大清極權統治的合法性展開了廣泛而深刻的質疑，直至不再相信他們的任何虛假宣傳，將他們說過的每一句話、每一個標點符號都當作調侃的笑料。越來越多的人開始明白，大清明面上推崇的是孔儒等傳統文化，實際上推行的卻是《商君書》中的貧民、弱民、愚民的既定國策。
最終，兩股思潮的急劇衝突終於釀成了大清朝嚴重的官民對立，陷於塔西佗陷阱而無法自拔的大清統治集團只能依靠毫無底線的「抓人」與「判刑」來製造恐懼、打壓這股覺醒的思潮與進步的力量。然而，隨著清醒過來的人越來越多，來自民間的反彈力度越來越大，再加上國內外輿論與列強施加的壓力，甚至連久居深宮內苑、刻苦鑽研權謀術與管家婆思維的老慈禧也意識到「非君主立憲制不能救祖宗遺留下來的江山也」！
於是，在老慈禧的主持大局下，大清終於展開了轟轟烈烈的「改革」運動。只可惜，隨著改革的不斷深入，最終在涉及到八旗勛貴的既得利益時，再一次遭到了來自利益集團內部的強勢阻撓——他們不僅在會議上集體圍攻改革中堅袁世凱，甚至還唆使「壞太監」們用臭雞蛋狂砸讓他們這幫「閹貨」集體失業的老袁同志。關鍵時刻，老慈禧並沒有站在「改革派」這邊，出於對於失去「絕對掌控權力」的恐懼，她最終還是聽從老袁的建議宣布將改革的期限推至十二年以後，將改革的大難題交給下一代去解決。最終，就算有徐錫麟這種壯勇之士在公堂之上如猛虎般咆哮「凡搞假立憲必來真革命」，也未能喚醒矢志「醉生夢死」、「娛樂至死」的大清權貴集團的驚覺與猛回頭。
二、不解決任何具體問題卻致力於解決提出問題的人，大清君君臣臣、上上下下陷於新盛世的「囚徒困境」
世界瞬息萬變，大清國破如斯，八旗勛貴們卻熱衷於提籠架鳥、摟著洋婆子熱舞尋找「新樂子」，連最起碼的「危機意識」也沒有。他們不相信塔西佗陷阱，不相信市場經濟，不相信民主法治，一次次白白葬送改革的大好機遇，直至逼迫精英階層走上由「對抗」轉化為「反抗」的老路。實際上，任何極權的崩潰都是從人民對他的不信任開始的。
當一個政權失去人們的擁護，並不單單是因為它有多邪惡，而是它在文化上、趣味上變成了一種拙劣可笑的東西。人們不會忘記，在蘇聯、東德的末期，在幾乎每一個極權社會的末期，都曾發生過一模一樣的事情——只要有足夠多的人開始嘲笑它、鄙視它，這樣的政權基本就踏上了一條不可逆的死亡之旅。
老慈禧執政期間，尚且知道啟用一批「漢人能臣」——讓他們充當「中流砥柱」對大清這艘破船進行縫縫補補，大搞「拆了東牆補西牆」的面子工程的幹活。然而，自從老慈禧不幸嗝屁後，大清政權便旁落入攝政王載灃與慶親王奕劻之手，這哥倆一個弄權一個斂財，先後攆走袁世凱氣死張之洞，連「裱糊匠」的面子工程也懶得去打理了，只是一味地追求「有權任性」，執政就像扮家家酒般想一出是一出，帶領一幫八旗家丁全面實施打砸搶燒的高壓政策，最終玩殘了別人也玩殘了自己，葬送掉了大清最後一次迴光返照的機會。
可以說，大清統治集團在不斷地給人民製造恐懼、畫地為牢、嚴加管控的同時，也正在為自己挖好的墳墓砌上一塊塊「封門磚」，為自己的壽終正寢提前敲響了喪鐘。有鑑於此，留給後人的啟示就是：凝望深淵的人要極力避免自己也掉進深淵，編制牢籠的人一定不要將自己打造成權力的囚徒！「囚徒困境」，並不單指百姓會深陷其中，「有權任性者」似乎更難迷途知返。光緒是被慈禧軟禁的「替罪囚徒」，慈禧是被八旗勛貴綁架並為其服務的「權力囚徒」，八旗勛貴又何嘗不是被既得利益綁架並走向自我毀滅的「盛世囚徒」？
三、各種潛在的社會危機隱而待發，逐漸醞釀堆積形成「明斯基時刻」
在八旗勛貴與一幫闊佬遺少的頑強阻擊下，大清的改革最終功虧一簣。各種潛在的社會危機非但未能得到有效緩解，反而在八旗家丁們「有權任性」的胡亂折騰下呈現出愈演愈烈的急劇攀升態勢。
簡單歸納起來，大清的社會危機主要包括：一、誠信危機。國不知有民民亦不知有國，官員視民眾如草芥民眾視貪官為仇敵。道德淪喪土匪橫行，底層互害高層內鬥，上有政策下有對策，政府無論宣傳什麼表什麼態幹什麼事都玩不轉了。二、經濟危機。經濟危機又包括通脹危機、債務危機、金融危機三部分。大清雖然號稱GDP天下第一，但是大部分稅收都變成了列強與八旗勛貴們共同瓜分的蛋糕，民眾所得少之又少。政府舉債，銅錢貶值，外資銀行逐漸控制著大清的經濟命脈，洋貨不斷衝擊著傳統手工業，民眾的購買力降至史上最低點。三、災難危機。大清末年，西方工業蓬勃興起，大清卻仍然安於自給自足的小自然經濟閉關鎖國固步自封。每遇災荒之年，農民流離失所，官府卻拒絕施予任何救助。被逼上絕境的災民，要麼「易子而食」，要麼「嘯聚山林」，朝廷追加的「剿匪」餉銀幾乎占去大清財稅的半壁江山。
大清統治集團輕視各種危機卻致力於「暴力維穩」的結果，註定了「明斯基時刻」的必然降臨。所謂明斯基時刻（Minsky Moment），指的是指美國經濟學家海曼·明斯基（Hyman Minsky）所描述的時刻，即資產價值崩潰的時刻。明斯基觀點主要是經濟長期穩定可能導致債務增加、槓桿比率上升，進而從內部滋生爆發金融危機和陷入漫長的去槓桿化周期的風險。
貴金屬貨幣年代，危機總爆發的主要表現形式為政府入不敷出，最終宣布破產；瘋狂印鈔年代，危機總爆發的主要形式表現為貨幣貶值通貨膨脹，最終激起民怨。
四、大清臣民自掃門前雪，坐等蝴蝶輕輕揮動翅膀引發劇烈震盪的「蝴蝶效應」
既然沒有人願意去解決任何實際問題，也沒有人有勇氣去排解各種社會危機，那麼，唯一的解決之道就只剩下繼續揮舞胡蘿蔔和大棒隱瞞危機打壓真相，一廂情願地將災難爆發的時間無限期向後拖延，直至演變成一發不可收拾的毀滅性災難——說白了就是舉國沉淪，大家一起坐著等死！那年頭，誰都看明白了，既然說真話有風險，那就繼續自娛自樂地歌頌盛世直至娛樂至死吧！
誰都知道雪崩之前的日子是最難熬的，但是為了苟且殘喘大家還必須艱難地活下去，大清國民與大清統治集團比拼的就是誰活的時間更長。誰都知道泥足巨人必然坍塌，誰都知道深刻巨變終會到來，但是深受明哲保身的傳統薰陶的大清臣民就是打死也不往外說。但是下意識里，他們總在盼望有一隻美麗的蝴蝶在不經意間輕輕煽動一下翅膀，有一聲輕噓提前引爆雪災，壓倒駱駝的最後一根稻草忽然從天而降！直到那時，大家才會輕吁一口氣：謝天謝地謝上帝，總算徹底解脫了！
既然大清統治集團迷戀槍桿子的威力與筆桿子的魅力，拒絕任何合理的改良建議，執意一條道走到黑，那麼，迎接它的就必然是被暴力推翻！問題是，大清體量龐大，很難輕而易舉地去撼動它的根基，除非強有力的局部譁變或者全面爆發抗爭才能讓它轟然坍塌。但是，以孫中山、黃興等為代表的先驅們並沒有坐以待斃，而是採取各種「敲山震虎」的方式一步步去撬動強權的縫隙。可以說，正是在這些先驅們飛蛾撲火般前赴後繼的捨身取義下，才導致了一隻蝴蝶在不經意間輕輕煽動了一下翅膀！正所謂種什麼因得什麼果！
傳說中的那隻蝴蝶就是發生在湖北武昌軍營內的一次「意外譁變」！武昌起義打響了幸亥革命的第一槍，就像一隻蝴蝶在不經意間輕輕煽動了一下翅膀，迅速引發了全國的連鎖反應最終，看似無比強大、拒絕任何改良建議的大清腐朽王朝，終於在漫天蝴蝶揮舞的翅膀下灰飛煙滅，三歲的清帝溥儀在北洋嫡系的逼宮下發布了「退位詔書」——這難道不正應了那句「凡搞假立憲必來真革命」的預言嗎？
大清滅亡留給後人的啟示就是：看似武裝到牙齒、強大到爆、不可一世的強權，實則百弊叢生、腐朽糜爛、不堪一擊；而看似缺乏集中力量辦大事的民主制度，實則是安裝了各式減壓閥、自我修正能力極強、能及時排解社會怨恨的實用良方！歷史總是驚人地相似，大清的悲劇會不會成為高懸的明鏡或警鐘？人人都知道他們將自己活成了一個卑劣無恥的笑話，他們自己卻總將自己當成神話不會破滅的盛世傳奇！
