林鄭特府轄下的選舉主任袁嘉諾，「裁定」立法會議員朱凱廸先生「隱晦地支持港獨」（implicitly supporting Hong Kong independence），剝奪其新界村長選舉權，英國路透社報導。
因為在西方現代文明社會，妄對一個人下達「裁定」（Judgement），是社交中十分忌諱之事。
新約中的耶穌說：「不要判斷他人，以免他人也判斷你。」（Do not judge，or you too will be judged）這句話其實很深奧：所謂Judge，並不是一般的「判斷」，而是「定義」。耶穌說，不要憑一時於表象的感性反應，對一個人作出結論。
耶穌這句話，對西方文明的禮儀和理性影響很大。英諺有謂：「不要只看封面，就判斷一本書。」（Don't judge a book by its cover）：看到表面，或聽到幾句話，不要那麼情緒化論斷，要想一想。
中世紀的獵巫，正是背棄了耶穌此一思想的結果。這是西方文明社會防止種族清洗、內部傾軋和仇恨的免疫基因。此一基因，剛好是自稱三千年燦爛文化的中國人所缺。
明清有文字獄，正是中國的皇帝看見一兩句文詞，無限延伸其誅心裁定的文化現象——為了遷就左膠事事喧譁的弱小心靈，我也不妄下判斷，不會說這是一種極權的罪惡，只能說在「文化多元」之下的中國國情。
今日的中國人，在共產黨極權長期洗腦與控制之下，也適應了每個中國人檔案式的「定性」。有了天眼系統的數據追蹤的所謂社會信託系統，結合其「誅心文化」傳統，中國人將會成就一個「大裁決」、大監控、大猜疑、大檢舉、大仇恨的民族，雖然連一名共產黨領袖死了，會因少了一句「馬克思主義的偉大戰士」的定性而不肯瞑目。
特區林鄭月娥與袁嘉諾，對於朱凱迪的「裁定」，亦典型的中國文化加國情的中國行為。
這一點，以香港自稱「國際城市」，則須由國際的英美來長遠深度裁定，以確定是否附合美國國會「香港關係法」延續之條件。這就是耶穌說的「勿妄自裁定，否則別人也會裁定你」的因由。自稱天主教徒的林鄭，同時也是一名中國人，不知明不明白了。
另一方面，中國的華為，也在挾中國的檔案私隱定性文化，以「北京模式」和「厲害了我的國」之金錢姿態，企圖向西方輸出。西方開始警惕，並以川普為首，嚴正警告中國人，你的那套三千年孔子文化加毛澤東思想什麼的，Thank you，請局限在貴國的領土內用你們那十三億人的成本繼續艱辛探索，不准夾帶進自文藝復興之後早就跟你們大不一樣的西方文明領土。
今日西中之爭，Made simple，亦僅此而已。
